文　繆承潮

上城區(qū)南宋非物質(zhì)文化遺存保護利用現(xiàn)狀分析與建議

文繆承潮

上城區(qū)自2008年全面開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查以來，截至目前，整理出已知的南宋非物質(zhì)文化遺存數(shù)量104項。但從普查情況看，南宋作為杭州市的一個重要時期，對當(dāng)時的非物質(zhì)文化遺存還需要進一步挖掘和保護。

上城區(qū)南宋非物質(zhì)文化遺存的總體數(shù)量和分布

根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，南宋非物質(zhì)文化遺存中屬于各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄范圍的有“杭州攤簧”等36項，其他沒有進入名錄的南宋非物質(zhì)文化遺存有“南宋書法”等68項，合計104項。從分布上看，大致可確定基本范圍為現(xiàn)今的上城區(qū)北部、西部，下城區(qū)的南部，西湖區(qū)的東部和江干區(qū)的西部一線以及拱墅區(qū)的東南部極小部分區(qū)域。

上城區(qū)南宋非物質(zhì)文化遺存的類別與價值分析

經(jīng)對比分析，以《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的分類標準區(qū)分南宋的非物質(zhì)文化遺存比較可取，大致分為傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言；傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；傳統(tǒng)體育和游藝；其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等六大類。其中傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗在南宋非物質(zhì)文化遺存中的地位相當(dāng)突出，應(yīng)該是今后需要著眼的重點。

歷史研究價值。南宋非物質(zhì)文化遺存具有重要的歷史價值，因其傳承的特殊性，還有證史、正史和補史的作用。

科學(xué)技術(shù)價值?？茖W(xué)價值體現(xiàn)在兩個方面，一方面是它對當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)的反映，另一方面是其本身就蘊含的較高科技含量。

藝術(shù)審美價值。南宋非物質(zhì)文化遺存中的傳統(tǒng)藝術(shù)是古代勞動人民的創(chuàng)造，源于生活而高于生活。另外，眾多非物質(zhì)文化遺存還為很多影視、小說作品創(chuàng)作提供了素材。

經(jīng)濟開發(fā)價值。在確保不被破壞的前提下，對南宋非物質(zhì)文化遺存進行合理經(jīng)濟開發(fā)可帶來可觀的財政收入，通過反哺和宣傳，促進對其的認知與保護。

上城區(qū)南宋非物質(zhì)文化遺存保護和利用現(xiàn)狀分析

從保護形態(tài)來說一般分為靜態(tài)保護和動態(tài)保護。

靜態(tài)保護是指采取各種措施有效地將非物質(zhì)文化遺存物質(zhì)化保存，使之永續(xù)存在。文化遺產(chǎn)普查是靜態(tài)保護的重要基礎(chǔ)。2007年至2008年，杭州市開展了一次規(guī)模較大的非物質(zhì)文化遺存普查，覆蓋18個大類，100多個小類。相關(guān)叢書和博物館也是保管南宋非物質(zhì)文化遺存的載體。2011年，《杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大觀》系列叢書首發(fā)，是杭州市目前為止最完整、最系統(tǒng)的非遺叢書。博物館是保存非物質(zhì)文化遺存主要單位。目前，杭州市已經(jīng)開設(shè)了一批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)展示館”性質(zhì)的博物館，比如都錦生織錦博物館等。此外，針對某些特別珍貴的項目，有關(guān)部門專門進行了聲像資料的采集工作。

動態(tài)保護是指采取各種措施使非物質(zhì)文化遺存活態(tài)傳承，具體可有法律法規(guī)手段、機構(gòu)、傳承機制等。

法律法規(guī)。2011年，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的出臺，使我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護進入了有法可依的階段。這對南宋臨安城非物質(zhì)文化遺存具有綱領(lǐng)性的作用。除國家層面的法律法規(guī)以外，南宋非物質(zhì)文化遺存保護依據(jù)還有浙江省及杭州市的地方各類相關(guān)管理辦法、條例。

機構(gòu)組織。從行政組織架構(gòu)上看，對南宋非物質(zhì)文化遺存的保護大致可分為國家、省、市縣這三個組織層面，分別對應(yīng)文化部（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司）、浙江省文化廳（浙江省博物館、浙江昆劇團等）、縣市區(qū)文化廣電新聞出版局等。另外還包括國內(nèi)各大學(xué)（科研機構(gòu)）和社會團體。

傳承機制。目前，南宋非物質(zhì)文化遺存的各級代表性傳承人的項目共12項，僅占總數(shù)的33%。為此，有關(guān)部門在培養(yǎng)傳承人、開設(shè)傳承基地以及對現(xiàn)有傳承人的關(guān)懷上出臺了一系列辦法和措施。

資金投入。杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)費發(fā)放較早，2009年起按照《杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專項資金管理辦法》執(zhí)行，但由于非遺名錄項目多，經(jīng)費總量雖大，細分到每個項目明顯不足，而對代表性傳承人的補貼情況也是如此，這與快速發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)是極不適應(yīng)的。

對南宋臨安城非物質(zhì)文化遺存的利用主要體現(xiàn)在圖書、音像制品的出版，各類演出活動以及與非物質(zhì)文化遺存的宣傳活動上。除了西湖琴社對古琴文化遺存的利用之外，其他很多南宋非物質(zhì)文化遺存也有著多種利用途徑。如“非遺節(jié)”、“西湖國際茶會”、“花朝節(jié)”、傳統(tǒng)戲劇曲藝專場巡回演出等，拉近了非物質(zhì)文化遺存與人民群眾的距離。但是，得到利用的南宋非物質(zhì)文化遺存僅僅是其中的極小部分，沒有被列入名錄的項目極少被關(guān)注。另一方面，已得到利用的南宋非物質(zhì)文化遺存，其利用途徑較為單一，比較官方，不夠貼近生活。民俗活動也比較零散，知名度不大。

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以進行“生產(chǎn)性保護”?！昂贾菘楀\”的發(fā)展是當(dāng)前南宋非物質(zhì)文化遺存產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中成功的案例。但是，我們也要看到，“生產(chǎn)性保護”是極其不平衡的，有些項目因為沒有進行產(chǎn)業(yè)利用，導(dǎo)致其發(fā)展的惡性循環(huán)，最終面臨瀕臨失傳的危險。南宋非物質(zhì)文化遺存的產(chǎn)業(yè)利用還表現(xiàn)在旅游方面。最具代表性的就是河坊街、中山路等歷史街區(qū)的開發(fā)。但作為一個旅游城市，仍然缺少比較突出的利用南宋非物質(zhì)文化遺存資源興建的景區(qū)或是舉辦的活動。

關(guān)于上城區(qū)南宋非物質(zhì)文化遺存保護和利用的建議

由于非物質(zhì)文化遺存的獨特性，與物質(zhì)文化遺存相比，對其的保護和利用工作整體發(fā)展不平衡，系統(tǒng)性差。針對目前的現(xiàn)狀及問題，提出如下建議：

加大發(fā)掘南宋非物質(zhì)文化遺存力度。在眾多的杭州市各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，南宋的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所占比例有限。為此，要加大普查力度，對發(fā)現(xiàn)的非物質(zhì)文化遺存的基本情況進行深入研究，包括源流、歷史、演變、傳承機制等，有針對性地提出保護、弘揚方案。

進行廣義的數(shù)字化建設(shè)。目前，對已被發(fā)掘的南宋非物質(zhì)文化遺存沒有應(yīng)用最新的非遺保存技術(shù)，削弱了其物質(zhì)化保存的意義。建議通過信息技術(shù)將“活”的非物質(zhì)文化遺存展示出來，一是利用數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)建立資料數(shù)據(jù)庫；二是利用多媒體虛擬場景建模等數(shù)字虛擬現(xiàn)實技術(shù)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行真實再現(xiàn)。

完善相關(guān)法律法規(guī)。由于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律建設(shè)起步較晚，專門性的和地方針對非物質(zhì)文化遺存保護的法律仍有很大的提升空間。目前我國已有的法律需要在實踐中不斷完善，并逐步健全法律體系。

加大資金投入。目前南宋非物質(zhì)文化遺存按照平均一個項目每年1萬元左右的保護經(jīng)費，十分有限。另外，沒有進入名錄的非物質(zhì)文化遺存則沒有保護經(jīng)費。因此，必須建立以政府為主導(dǎo)、多渠道共同參與的資金投入機制，鼓勵更多企業(yè)、組織、個人參與非物質(zhì)文化遺存資金捐贈、募集的工作。

調(diào)動公眾積極性。目前，非遺保護機構(gòu)以中央和地方兩級組織為主，社會團體等民間組織在南宋非物質(zhì)文化遺存的保護中發(fā)揮作用較小。要進一步透明化非物質(zhì)文化遺存的普查、經(jīng)費、傳承人等各種信息，探索建立民間保護組織，調(diào)動公眾參與非物質(zhì)文化遺存保護的積極性。

創(chuàng)新形式，進行“生產(chǎn)性保護”。大部分南宋非物質(zhì)文化遺存的利用方式單一，缺乏創(chuàng)新精神。應(yīng)復(fù)制推廣西湖琴社的成功模式，并積極開辟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游景區(qū)和產(chǎn)業(yè)基地。要不斷完善傳承機制，加快傳承人隊伍的培養(yǎng)，保持非物質(zhì)文化遺存的“活”性。

（作者系中共杭州市上城區(qū)委書記）