王臻

摘 要：人格缺陷是一種對(duì)學(xué)生本人、對(duì)社會(huì)都有極大危害的心理問題，其極大地阻礙了學(xué)生的成長與發(fā)展。通過對(duì)高中政治教育中的人格教育進(jìn)行研究，旨在采取有效措施提高高中政治教育的有效性，推動(dòng)素質(zhì)教育進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中；政治教育；人格教育

隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代學(xué)生在享受更優(yōu)質(zhì)生活條件的同時(shí)也需要面對(duì)社會(huì)中更明顯的負(fù)面事物，這就導(dǎo)致部分學(xué)生出現(xiàn)人格缺陷的問題。近年來，社會(huì)各界媒體已經(jīng)屢次報(bào)道出當(dāng)代學(xué)生人格缺陷所造成的問題，在引起社會(huì)人士廣泛關(guān)注的同時(shí)，也引起眾多教育學(xué)者的思考。究其本質(zhì)，當(dāng)代教育缺乏人格教育，導(dǎo)致學(xué)生無法抵抗社會(huì)負(fù)面問題，最終造成學(xué)生的人格缺陷?；诖?，本文在此淺論高中政治教育中的人格教育，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)人士提供有益參考與借鑒，引導(dǎo)學(xué)生更健康地成長與發(fā)展。

一、人格教育的意義

人格教育就是針對(duì)學(xué)生人格進(jìn)行的教育。簡單地說，人格教育是讓學(xué)生形成健全的人格，讓學(xué)生擁有正確的價(jià)值觀，使學(xué)生能夠正確地分辨是非，能夠依靠自己的主觀意識(shí)辨別事物的好壞，

在提高學(xué)生智力、審美的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和精神價(jià)值。

在當(dāng)前社會(huì)中，由于信息技術(shù)高速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，導(dǎo)致當(dāng)代學(xué)生需要面對(duì)更多的負(fù)面意識(shí)，也需要承受來自于家庭、學(xué)校和交際圈等多方面的壓力，容易導(dǎo)致學(xué)生心靈產(chǎn)生缺陷，進(jìn)而形成人格問題。

在高中政治教育中開展人格教育不但能夠幫助學(xué)生更好地理解和掌握政治課知識(shí)，同時(shí)能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、

價(jià)值觀，讓學(xué)生擁有明確的奮斗目標(biāo)和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力。在此基礎(chǔ)上，人格教育能夠讓學(xué)生明辨是非，以此抵御外部負(fù)面意識(shí)的侵蝕，讓學(xué)生更好地成長與發(fā)展。

二、如何在高中政治教育中開展人格教育

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

我國傳統(tǒng)的高中政治教育深受應(yīng)試教育的束縛，多數(shù)教師以提高學(xué)生的成績?yōu)槟繕?biāo)，以應(yīng)對(duì)高考為主要教學(xué)任務(wù)。因此，教師并沒有重視對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)，而是利用講授的方式開展課堂教學(xué)，要求學(xué)生采用死記硬背的方式建構(gòu)知識(shí)體系。

這是一種陳舊的教學(xué)模式，學(xué)生并不能在學(xué)習(xí)過程中形成正確的人生觀、價(jià)值觀，無法達(dá)到人格教育的目標(biāo)。因此，教師要在高中政治教育中開展人格教育，其首要的工作就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，有針對(duì)性地開展人格教育。

教師可以利用自主探究等方法開展課堂教學(xué)。在教學(xué)中尊重學(xué)生，讓學(xué)生的主體性得到發(fā)揮，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，并獲得更加真實(shí)深刻的體驗(yàn)。例如，在《我國公民的政治參與》這一課的教學(xué)中，教師要求學(xué)生閱讀教材，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)和個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)探究我國公民基本的政治權(quán)利。

這種情況下，學(xué)生就能脫離教師的束縛與限制，利用自身的能力和基本的教學(xué)資源進(jìn)行自主探究。而且，學(xué)生也可以利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)推導(dǎo)公民具有的基本權(quán)力以及從電視、書籍等途徑獲得的認(rèn)知進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在學(xué)生分析與研究的過程中，學(xué)生才能對(duì)公民的選舉權(quán)、決策權(quán)等有深刻的認(rèn)識(shí)，才能了解到自己也擁有一定的政治權(quán)利。

通過自主探究學(xué)習(xí)，教師發(fā)揮了學(xué)生的主體性，讓學(xué)生不但深刻認(rèn)識(shí)到我國公民擁有的政治權(quán)利，同時(shí)也讓學(xué)生了解到自身擁有的權(quán)利以及自己對(duì)社會(huì)和國家的影響力?；诖?，學(xué)生才能認(rèn)識(shí)到國家賦予自己的權(quán)利和義務(wù)，才能端正自身的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也明確我國政治制度的優(yōu)越性，幫助學(xué)生形成先進(jìn)的政治意識(shí)。

2.在學(xué)習(xí)中尊重學(xué)生的人格

教師在傳統(tǒng)的高中政治教育中常常忽視學(xué)生的主體性，采用講授的方式進(jìn)行知識(shí)的灌輸。從本質(zhì)上說，這是對(duì)學(xué)生人格的漠視，是對(duì)學(xué)生個(gè)性和思維的一種輕視，是導(dǎo)致學(xué)生人格缺陷的原因之一。

因此，在教學(xué)過程中，教師不但要突出學(xué)生的主體性，更要尊重學(xué)生的認(rèn)知，尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生的人格能夠在學(xué)習(xí)過程中豐滿和健全。

例如，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，教師組織學(xué)生思考通貨膨脹對(duì)生活的影響。其中一名學(xué)生大聲說通貨膨脹就吃不到肉了。學(xué)生的回答帶有一定的嘩眾取寵的嫌疑，他的回答也引起了其他學(xué)生的哄笑。但不可否認(rèn)，學(xué)生的回答是正確的。此時(shí)，部分教師為了維護(hù)教師的尊嚴(yán)和課堂紀(jì)律而對(duì)學(xué)生進(jìn)行喝問，這不但挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也沒有尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生的心靈受到創(chuàng)傷。相反，教師應(yīng)該在活躍的氣氛中露出微笑，要對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行肯定和認(rèn)可，同時(shí)利用友善的方式重新控制課堂教學(xué)氛圍。

基于此，學(xué)生才能受到激勵(lì)，才能感受到教師對(duì)自己的尊重。同時(shí)，課堂氛圍也變得更加活躍，也有利于教師引導(dǎo)其他性格孤僻、自閉的學(xué)生主動(dòng)參與到課堂互動(dòng)中。

3.將理論上升為實(shí)踐

教師應(yīng)該逐步將高中政治理論教育上升為實(shí)踐，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中逐步健全人格，形成責(zé)任感和正確的人生觀、價(jià)值觀。

以《我們的民族精神》這一單元的教學(xué)為例，教師不但要在課堂中給學(xué)生講解民族精神是什么，還需要讓學(xué)生在生活中感受存在的民族精神，并發(fā)揚(yáng)民族精神。因此，教師要求學(xué)生在生活中做到勤儉節(jié)約，要在學(xué)習(xí)中主動(dòng)幫助他人，要在生活中孝敬父母。

在實(shí)踐過程中，學(xué)生不僅能完成知識(shí)的升華，同時(shí)也能從中真正地觸動(dòng)他們的內(nèi)心，讓學(xué)生感受到發(fā)揚(yáng)民族精神帶給他人和自己的幸福，讓學(xué)生獲得滿足感，進(jìn)而豐富學(xué)生的人格，實(shí)現(xiàn)人格

教育。

總的來說，人格教育是素質(zhì)教育的必然要求，是現(xiàn)代教育中的重要內(nèi)容。這就需要教師不斷地總結(jié)和交流，推動(dòng)人格教育發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚喜蓮.淺論高中政治教育中的人格教育[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010（27）.

[2]王曦.高中思想政治課人格教育研究[D].河南大學(xué)，2013.

編輯 薄躍華