蘭瑞平

釋言、析文是高中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本功，唯其將諸如《寡人之于國(guó)也》之類的文言文的“言”與“文”釋、析到一定程度，才能明白此篇文言文的意旨，才能感悟其中所蘊(yùn)含的道理，也才能收獲到學(xué)習(xí)文言文的樂趣。而“釋言析文”這一過程，往往為高中學(xué)子所懼怕，有時(shí)甚至將其當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)或麻煩。

為了消除學(xué)生的懼怕心理，激活其青春好學(xué)的情思，筆者結(jié)合高中語文每一篇文言文的內(nèi)容或某方面的行文技巧，創(chuàng)作出一兩副對(duì)聯(lián)來展示給學(xué)生，以之引導(dǎo)其比較愉快地進(jìn)入文本，誦讀之，釋析之，明文旨，悟意道。

篇目：《寡人之于國(guó)也》（以下簡(jiǎn)稱《寡》文，高中語文必修3第46頁(yè)）

對(duì)聯(lián)：惠王問治，盡心盡力民不加多，魏梁疆域無拓展；孟子答疑，扶牧扶農(nóng)養(yǎng)生喪死，天下人心必順歸。橫批：鞭辟入里

創(chuàng)意：以上下聯(lián)的“問治”“答疑”揭示《寡》文記述對(duì)話展開文思文理的特點(diǎn)，啟示學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中基于誦讀的前提，在釋言析文中注意抓住對(duì)話中的玄機(jī)明旨悟道。以上聯(lián)中的“盡心盡力民不加多”展示梁惠王治國(guó)的糾結(jié)，引發(fā)學(xué)生的閱讀探究興趣；再以“扶牧扶農(nóng)養(yǎng)生喪死”概括孟子智答的具體內(nèi)容，點(diǎn)撥學(xué)生關(guān)注孟子談?wù)撝螄?guó)之道的根本所在，進(jìn)而了解孟子以“仁政”治國(guó)的民本思想。以上聯(lián)末的“無拓展”展示惠王自感治國(guó)不力的尷尬及其急切心態(tài)，暗示學(xué)生梁惠王只不過是一平庸之王而已，其思想境界與凡夫俗子并無區(qū)別；再以下聯(lián)尾“必歸心”揭示孟子以民為本，行仁政而后天下大治的民本思想，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本中所言的“不違農(nóng)時(shí)”“數(shù)罟不入洿池”“樹之以桑”等句的含義。

品味性導(dǎo)讀：

1.教者以有力度的語調(diào)誦讀《寡》文1—4小節(jié)，突出梁惠王對(duì)于自己治國(guó)雖自感“盡心”之極，但卻遭遇“鄰國(guó)之政，無如寡人之用心。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多”的尷尬以及糾結(jié)、疑惑，以及孟子“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”“五十步笑百步”的睿智與巧妙釋疑，進(jìn)而在誦讀中使學(xué)生明白惠王乃是一好戰(zhàn)之徒，是以戰(zhàn)屈民的暴君，而孟子是以仁政治國(guó)、以民為國(guó)之根本的儒者，兩相對(duì)比，知惡知善，知丑知美。

2.要求學(xué)生誦讀《寡》文第5自然段，讀出孟子那闡說論述的真摯之情與不容置疑的哲理來，讀出孟子以仁政治國(guó)，以民為貴的思想來，讀出唯其“不違”“不入”“以時(shí)”“養(yǎng)生喪死”別無他路的氣勢(shì)來，進(jìn)而彰顯出“王道之始”的舉措及其內(nèi)在的因果關(guān)系來；然后要求學(xué)生從原文中摘錄相關(guān)文句，印證對(duì)聯(lián)下聯(lián)“扶牧扶農(nóng)養(yǎng)生喪死”所述的治國(guó)之道，并用自己的語言賞析其中之一種治國(guó)方法，結(jié)合自己的閱讀實(shí)踐或生活經(jīng)歷佐證之，并與同學(xué)交流分享。

3.教者誦讀并賞析課文第6自然段中的一些詞句，然后要求學(xué)生對(duì)此段中的“樹之以?！薄翱梢砸虏薄盁o失其時(shí)”“勿奪其時(shí)”“謹(jǐn)庠序之教”“申之以孝悌之義”等詞句釋其“言”，析其文，小結(jié)孟子在此部分中向梁惠王展望的治國(guó)之道和天下大治的幸福場(chǎng)景，以及其闡述的“七十者”“黎民不饑不寒”“然而不王者，未之有也”這一毋庸置疑的治國(guó)安邦之道；并引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀此小節(jié)，在釋言析文的過程中深入體會(huì)感悟孟子文章說理的嚴(yán)密性，闡述的雄辯性，以及前因后果不可否認(rèn)的設(shè)喻技巧。

4.師生討論課文最末一個(gè)自然段，要求學(xué)生認(rèn)真對(duì)“狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)”“是何異于刺人而殺之”“王無罪歲，斯天下之民至焉”等詞句釋其言、釋其文，把握此段從反面闡述“民不加多”的原因，理解作者批評(píng)治國(guó)者荒淫無度、不知憫民，尋找借口推卸責(zé)任的罪過，將統(tǒng)治者治國(guó)不力的原因暴露無遺，使梁惠王所謂治國(guó)“盡心”而“民不加多”的糾結(jié)成為無稽之談。

5.分角色誦讀全文，注意敘述語、論說語誦讀的不同音調(diào)，以及惠王向孟子質(zhì)疑的刁鉆語氣，孟子答辯的機(jī)智、雄辯語氣，進(jìn)一步理解此篇所彰顯的仁政思想及其治國(guó)措施。

高考鏈接：

1.在近年的高考語文試卷中尋找到以《孟子》中的某片段為文言文閱讀試題的文字材料，獨(dú)立閱讀，以“釋言析文”為抓手賞析自己能理解的詞句，貫串文意；就文中的道理或行文技巧之一寫一段不少于200字的文字，結(jié)合選文和《寡》文中類似的某一內(nèi)容（如旨意、手法或文句含義）進(jìn)行對(duì)比賞析，與同學(xué)交流分享之。

2.摘記文中自己獨(dú)立閱讀時(shí)不理解的詞句，查閱網(wǎng)絡(luò)或相關(guān)紙質(zhì)資料理解之，并就這類學(xué)習(xí)過程或感悟擬寫一副每聯(lián)不少于16字的對(duì)聯(lián)，小結(jié)學(xué)習(xí)過程或感悟，并與同學(xué)交流分享，試著向某報(bào)刊投稿，爭(zhēng)取發(fā)表。

3.獨(dú)立完成所選擇的文言文閱讀材料后試題，據(jù)參考答案自我判分。

篇目：《勸學(xué)》（以下簡(jiǎn)稱《勸》文，人教版高中語文必修③第48頁(yè)）

對(duì)聯(lián)：一、勸學(xué)雅章，形象喻說求學(xué)大道；析德宏論，深入解剖積善至理。

二、荀況勸學(xué)，木直中繩，順風(fēng)而呼，諄諄言語感人肺腑；吾輩修身，積土成山，鍥而不舍，朗朗行為悟彼神明。

創(chuàng)意：

1.對(duì)聯(lián)一以“雅章”“宏論”概括評(píng)議《勸》文的深刻內(nèi)涵及高超藝術(shù)性，啟示學(xué)生知曉課文之“勸”是“勉勵(lì)”之意，而非“勸解”“勸說”，“學(xué)”是“學(xué)習(xí)思考，日積月累而后成才”之意，不僅是當(dāng)前“讀書做題”的淺層學(xué)習(xí)；并在誦讀、釋言、析文的具體過程中去理解文本之所以“雅”，之所以“宏”，并能摘錄原文語句印證之。

2.以對(duì)聯(lián)一所言“形象喻說”“深入解剖”概括《勸》文最重要的行文技巧，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀課文，結(jié)合相關(guān)語句分析理解原文中眾多的比喻句（共20個(gè)之多）的含義及其作用，把握作者以形象的比喻將抽象的事理講析得生動(dòng)易懂的行文特點(diǎn)。

3.以對(duì)聯(lián)一中“大道”“至理”提醒學(xué)生，《勸》文講析的是人們成才修德的根本問題、生命要義，必須細(xì)讀深讀明白之。

4.以對(duì)聯(lián)二中“木直中繩”“鍥而不舍”等從原文中摘錄的詞語連綴成聯(lián)，引發(fā)學(xué)生關(guān)注課文的一系列關(guān)鍵語句，進(jìn)一步明白作者寫作此文的善德與圣心，啟迪學(xué)生能在課外去查找閱讀課文刪除的荀子此文的其他文字或其他篇目，進(jìn)一步了解作者的思想內(nèi)涵及歷史地位。

品味性導(dǎo)讀：

1.投影古人關(guān)于荀子文風(fēng)評(píng)論的文字：“荀子矯世之枉，雖立言之意時(shí)或過激，然非自知之明信道篤者不能”“荀卿立言不能皆粹，然大要在禮治之間”（《藝概·文概》第6頁(yè)）等，幫助學(xué)生了解荀子的思想、文章成就及歷史地位，揭示荀子此篇的不凡價(jià)值。

2.要求學(xué)生誦讀《勸學(xué)》文1～2自然段，抓住課文文眼“學(xué)不可以已”，明白此句也即文章的中心論點(diǎn)，然后以之為“綱”，理出課文第二自然段中“青于藍(lán)”“寒于水”“輮使之然”“木受繩”“金就礪”這五個(gè)比喻句，明白各句的含義，以及前三句的并列關(guān)系，前三句與前兩句之前的因果關(guān)系，及其形象生動(dòng)說理的巧妙作用。前兩個(gè)比喻句說明不斷學(xué)習(xí)，就會(huì)提高發(fā)展，如“青于藍(lán)”“寒于水”，“木直中繩”句說明人不斷學(xué)習(xí)可以提高或改變?cè)瓉淼钠沸远安粡?fù)挺”，之后又以“則直”“則利”闡述不斷學(xué)習(xí)的意義。誦讀這兩段，強(qiáng)化“學(xué)不可以已”的勸勉作用。

3.以對(duì)聯(lián)一的“勸學(xué)雅篇”“析理宏論”為閱讀提綱，要求學(xué)生誦讀、釋析課文第三段，理出“終日而思”“跂而望”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”等比喻句，感悟此段第一句正面闡述“學(xué)習(xí)”的重要，第二句則從“登高”“順風(fēng)”兩方面對(duì)比闡述學(xué)習(xí)增長(zhǎng)智慧的作用，第三句則強(qiáng)調(diào)學(xué)識(shí)豐博者善“假”而順暢達(dá)到人生目的，進(jìn)而顯出此段五個(gè)比喻連用的喻意，不斷學(xué)習(xí)，努力求知，善于發(fā)揮書籍、師友的作用，就可以增長(zhǎng)才智，成為“君子”。然后放聲誦讀此段至少一遍，深化對(duì)“致千里”“絕江河”的因果關(guān)系的感悟，進(jìn)而理解“雅解”之“雅”以及“宏論”之“宏”。

4.教者深情誦讀（亦可播放媒體朗誦）課文第4自然段，注意讀出文中“積土”“積水”“積善”“不積跬步”“不積小流”“騏驥一躍”“駑馬十駕”“鍥而舍之”“鍥而不舍”“蚓無爪牙之利”“蟹六跪而二螯”十個(gè)比喻。讀出文章語勢(shì)一瀉千里，如銳不可擋的千軍萬馬，如滾滾不息江流河水，將深刻的道理形象述說的特點(diǎn)；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章分別從正面設(shè)喻，闡述學(xué)習(xí)的過程是日積月累的過程（第一句）；從反面設(shè)喻，闡述學(xué)習(xí)積累的重要以及不可替代性（第二句）；對(duì)比設(shè)喻，闡述學(xué)習(xí)“不舍”的功用（第三句）；對(duì)比設(shè)喻，闡述學(xué)習(xí)持之以恒的作用（第四句）；對(duì)比設(shè)喻，以“蚓”“蟹”為對(duì)象，闡述學(xué)習(xí)“一”“躁”的不同結(jié)果，告誡人們以“蚓”的專一為榜樣，收獲成功神明收獲“圣心”；這樣一番引導(dǎo)，再讓學(xué)生入情誦讀一遍此段，文旨文趣盡顯之。

5.以對(duì)聯(lián)一中的“大道”“至理”為抓手，要求學(xué)生從文本摘出數(shù)句印證之。

高考鏈接：

1.自選荀子之文段600字左右，對(duì)其進(jìn)行獨(dú)立賞析，根據(jù)當(dāng)年高考文言文試題的難度、考點(diǎn)擬命3～4道模擬試題，并擬寫好參考答案和評(píng)分建議，讓同學(xué)試做一下，交流答題感受，然后將其電子版投寄給?？l(fā)原創(chuàng)文言文高考模擬試題的報(bào)刊，力爭(zhēng)發(fā)表。

2.查找當(dāng)年高考語文試卷（上海卷最好、臺(tái)北卷亦可），選擇一套以荀子文（或近乎荀文風(fēng)格）的文言文試題文字材料，對(duì)其進(jìn)行獨(dú)立賞析，寫一則不少于300字的賞析文字，然后上網(wǎng)查找到有關(guān)這段文字的譯文和賞析文字，與自己的賞析文字進(jìn)行對(duì)比分析，感悟他人賞析文字的深度以及自己賞析文字的不足，根據(jù)“感悟”擬寫一副對(duì)比式的對(duì)聯(lián)，概括抒寫這一不同尋常實(shí)踐活動(dòng)的收獲。

3.完成所選高考文言文文段的試題，參照答案自判得分。