梁彥崗河北省元氏縣第九中學(xué)

思想政治課教學(xué)中要發(fā)揮學(xué)生的主體作用

梁彥崗
河北省元氏縣第九中學(xué)

新課程改革帶來(lái)了新的教育教學(xué)理念，我和所有的教育工作者一樣，以極大的熱情投入到了這次改革的潮流之中。新課程的理念要求我們更新觀念，更新知識(shí)，轉(zhuǎn)變角色，改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，在教學(xué)中尊重學(xué)生，凸顯學(xué)生的主體地位。許多教師在這方面作了積極的探索，本文主要談?wù)勎以诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些具體做法，與同仁探討。

一、轉(zhuǎn)變思想，真正樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的意識(shí)

中學(xué)思想政治課不僅是學(xué)校教育工作中的重要內(nèi)容，更是德育工作的主渠道，是提高學(xué)生思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)，使學(xué)生成為有用人才的重要手段。長(zhǎng)期以來(lái)，許多教師為獲取考試高分，采取“滿堂灌”“死記硬背”的教學(xué)法，忽視了學(xué)生獨(dú)立思考和思維創(chuàng)新能力，極不符合素質(zhì)教育的要求，也使政治課成了學(xué)生“最不受歡迎”的課。如何走出政治課的這種惡性循環(huán)，擺脫目前的困境，這就要全面貫徹素質(zhì)教育，徹底拋棄應(yīng)試教育的方法和模式，切實(shí)做到以學(xué)生的發(fā)展為根本，切實(shí)提高廣大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、覺(jué)悟的三者有機(jī)統(tǒng)一。在具體的思想政治課教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生主體作用的發(fā)揮往往很不理想，主要原因在于教師習(xí)慣于讓學(xué)生跟著自己的思維轉(zhuǎn)，這樣學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，缺乏主觀能動(dòng)性，沒(méi)有自覺(jué)性和創(chuàng)造性，只是一種被動(dòng)接受，與發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高學(xué)生素質(zhì)的要求是很難適應(yīng)的。因此就需要廣大政治教師在教學(xué)實(shí)踐中，真正樹立起學(xué)生主體的思想，并落實(shí)到具體的教學(xué)過(guò)程中，尊重、相信學(xué)生主體，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)是我們的教學(xué)原則。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生圍繞教師給出的題目或者問(wèn)題，根據(jù)自己的知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力、思維方式，充分發(fā)揮自己的觀點(diǎn)或意見(jiàn)，而教師時(shí)時(shí)注意引導(dǎo)。在同學(xué)們發(fā)揮的基礎(chǔ)上，加以概括或總結(jié)，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)的目的，也體現(xiàn)了學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則。

二、追求和諧的課堂活動(dòng)，在師生交流中發(fā)揮學(xué)生的主體性

1.在形式多樣的活動(dòng)中，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

學(xué)生主體性的發(fā)揮，要在民主、平等的氛圍中出現(xiàn)，更要在科學(xué)、和諧的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行。目前的政治課教學(xué)中，我們教師仍然是在唱主角，在盡情地灌輸，即使讓學(xué)生講，也不能有與自己意見(jiàn)相左的東西，一派教師主體性的體現(xiàn)。這種教學(xué)方式的課堂里往往充滿著嚴(yán)肅的氛圍。要打破這種沉寂的氣氛，可以將活動(dòng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引入課堂，這種方法既為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的空間，又能夠放手讓學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解。

2.通過(guò)小組協(xié)作，激發(fā)學(xué)生的主體作用。

“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞也”。新課程要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，在課堂教學(xué)中我盡量為學(xué)生提供合作研究的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和自主學(xué)習(xí)的能力。例如：講到《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》時(shí)，先組織學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)水資源分布特點(diǎn)及受污染狀況的相關(guān)資料。然后將學(xué)生分成4個(gè)小組，確立一名負(fù)責(zé)人，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查并分析本地的水污染情況。通過(guò)調(diào)查，各組同學(xué)從不同角度搜集資料，確定主題，如：“河流的變遷”“飲用水狀況調(diào)查”等，并進(jìn)行討論，交流，每個(gè)小組都要完成一份調(diào)查報(bào)告，全體同學(xué)共享研究成果。對(duì)于討論過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師可以及時(shí)幫助學(xué)生解決。

三、培養(yǎng)學(xué)生提取有效信息的能力，在自主學(xué)習(xí)中構(gòu)建學(xué)生的主體地位

教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子?！蔽覀兘處熞郧霸谥v課時(shí)，對(duì)學(xué)生的能力往往是信任不夠，總怕學(xué)生聽(tīng)不懂。在講到某些重、難點(diǎn)時(shí)，由于對(duì)學(xué)生潛力估計(jì)不足，所以教師講道理多，而學(xué)生說(shuō)的不多，更不要說(shuō)自學(xué)了。有些學(xué)生在長(zhǎng)期的“填鴨”式教學(xué)方式下，自身的自學(xué)能力已經(jīng)被埋沒(méi)。

對(duì)此，我的體會(huì)是：授人以魚，不如授人以漁。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，才是讓學(xué)生成為課堂主宰者的真正解決之道。讓學(xué)生由“要我學(xué)”、“我要學(xué)”變成“我會(huì)學(xué)”、“輕松學(xué)”。

1.教會(huì)學(xué)生“看”書。

基于政治學(xué)科的特點(diǎn)和近年來(lái)中考發(fā)展的趨勢(shì)，我認(rèn)為學(xué)生首先應(yīng)該學(xué)會(huì)“看”書。千萬(wàn)不可忽視閱讀課本的重要性，只有真正的看懂看透教材，學(xué)生才能加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握，把聽(tīng)起來(lái)空洞乏味的內(nèi)容變成自己的閱讀體驗(yàn)。學(xué)生在閱讀時(shí)，首先從宏觀上把握當(dāng)天所學(xué)內(nèi)容，在心中構(gòu)建出基本框架。讓學(xué)生知道今天要學(xué)習(xí)的有那些內(nèi)容，以及這些內(nèi)容之間有何內(nèi)在聯(lián)系。

2.教會(huì)學(xué)生提問(wèn)。

教師作為教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，理應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，將學(xué)生一步步的領(lǐng)向真理。這個(gè)過(guò)程中就需要學(xué)生不斷的提出問(wèn)題，思考問(wèn)題。很多學(xué)生在考試時(shí)，面對(duì)題目和材料往往無(wú)從下手，這說(shuō)明他們平時(shí)缺乏這方面的鍛煉。

學(xué)生在政治學(xué)習(xí)的過(guò)程中，同樣需要“凡事問(wèn)個(gè)為什么”，學(xué)會(huì)提問(wèn)。無(wú)論是書本上的材料，報(bào)紙上的時(shí)事，都可以做為學(xué)生提問(wèn)的素材。按照“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路可以很好的培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)和自主學(xué)習(xí)的能力。

3.教會(huì)學(xué)生答題。

政治學(xué)科的中考命題，題型多樣，既有選擇題，又有辨析題，分析題，各類試題，有的以文字形式出現(xiàn)，有的以漫畫、圖表的形式出現(xiàn)?？v觀近幾年政治學(xué)科的中考情況，學(xué)生在答題時(shí)普遍存在的問(wèn)題就是不會(huì)提取有效信息，以至失分過(guò)多。

教學(xué)實(shí)踐告訴我們，以學(xué)生為主體是教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)，是進(jìn)行素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量的必要條件。課堂教學(xué)發(fā)揮學(xué)生的主體性，是教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。只有充分調(diào)動(dòng)“教”與“學(xué)”兩方面的積極性，并著力構(gòu)建學(xué)生的主體地位，才能真正把課堂還給學(xué)生，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。