李永良甘肅省靈臺縣教育局

“少教多學(xué)”模式在高中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)中的運用

李永良
甘肅省靈臺縣教育局

一些教師對課文散文置之不理，卻去搞大量的課外文章，認為自己是靈活使用教材，是在學(xué)習(xí)新課標，無疑是豐富語文教學(xué)人文底蘊的一大流失，是語文教學(xué)的一大空缺。“少教多學(xué)”模式讓高中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)課堂實現(xiàn)雙贏。教師在教學(xué)中要做到“少教多學(xué)，教學(xué)互動”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要充分確立自身的主體地位，模式關(guān)鍵在于“自以為燈，自以為靠”。

高中語文教學(xué)；現(xiàn)當(dāng)代散文；少教多學(xué)

現(xiàn)當(dāng)代散文是高中語文課本中的一道亮麗的風(fēng)景線。語文課堂本應(yīng)是最具有生命力、穿透力的鮮活的課堂，本應(yīng)是最具人文魅力、最能提高學(xué)生精神品位的學(xué)科；散文教學(xué)本應(yīng)是喚起學(xué)生對自然的熱愛、對生命意義的謳歌，而現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)本應(yīng)為語文教學(xué)沖出一條新路，為語文教學(xué)創(chuàng)造一片碧海藍天，但實際情況并非如此。

一、高中語文現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)現(xiàn)狀

很多教師認為散文是現(xiàn)代文，通俗易懂，無需講解，往往一節(jié)課教一篇甚至幾篇。一些教師對課文散文置之不理，卻去搞大量的課外文章，認為自己是靈活使用教材，是在學(xué)習(xí)新課標。真是得不償失：如此美文束之高閣，無疑是豐富語文教學(xué)人文底蘊的一大流失，是語文教學(xué)的一大空缺，是高中語文現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)的悲哀。

忽視文本不應(yīng)該，對文本放任自流的解讀更不可取。作品有人文性，亦有科學(xué)性，不是學(xué)生想怎么理解就怎么理解；不能為了創(chuàng)新，就凌駕文本之上，肆意誤解甚至曲解文本。這樣，既沒了教師的主導(dǎo)作用，又助長了學(xué)生虛浮、輕率的學(xué)風(fēng)，不利于培養(yǎng)學(xué)生嚴密、準確的思維，也不利于培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。

二、“少教多學(xué)”模式讓高中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)課堂實現(xiàn)雙贏

以前農(nóng)民插秧，把秧苗插得很密，以為秧苗插得越密，收成越多，但最后總是事與愿違。后來有人把吃力地插秧改為姿態(tài)優(yōu)美地拋秧，卻帶來了豐收。初看很奇怪：“勤勞”沒得到相應(yīng)回報，“悠閑”卻享受著豐收的果實。細想想：密植插秧固然貫注了人們的豐收意愿，卻破壞了秧苗自由生長的規(guī)律；而拋秧為秧苗提供了充足空間，保護了它的自然生長。

以插秧來類比高中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)，過去大部分語文教師做著類似插秧密植的事情，以為老師講得越多，學(xué)生就學(xué)得越好。北外鄧昌炎教授說：“課堂是一個舞臺，在課堂上老師只能是一個導(dǎo)演，絕不是主角。”教師在課堂講得過多，會造成學(xué)生的思維限制，缺乏創(chuàng)造能力和實踐本領(lǐng)，使他們不再想什么，不去想什么，懶得想什么。反之，讓學(xué)生在類似“拋秧”的學(xué)習(xí)環(huán)境中，發(fā)揮天性和潛能，學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，實現(xiàn)了“少教多學(xué)”的雙贏。

三、“少教多學(xué)”在高中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)中的運用

1.教師要做到“少教多學(xué)，教學(xué)互動”。

（1）轉(zhuǎn)變教育觀念，是“少教多學(xué)”的前提?！耙磺袨榱藢W(xué)生發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。少教多學(xué)，把教學(xué)的重點放在學(xué)生的學(xué)上：只要學(xué)生能學(xué)會的，就讓學(xué)生去學(xué)；只要學(xué)生能動手的，就讓學(xué)生去動手；只要學(xué)生能思考的，就讓學(xué)生思考；只要學(xué)生能討論的，就讓學(xué)生討論；只要學(xué)生能得出結(jié)論的，就讓學(xué)生自己得出結(jié)論。讓學(xué)生自主感悟，自主學(xué)習(xí)，教師再根據(jù)課堂反饋，有的放矢，進行點撥，讓語文教學(xué)成為師生共享的過程。

（2）教會學(xué)生正確方法，培養(yǎng)思考的能力。擁有一個正確的學(xué)習(xí)方法，可以收到事半功倍的效果。教師在教學(xué)的過程中，首先要教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。如怎樣做好課前預(yù)習(xí)，如何保證課堂上的聽課質(zhì)量和聽課效果，課后復(fù)習(xí)要注意的問題。課堂教學(xué)時間有限，掌握良好的學(xué)習(xí)方法提高自身獨立學(xué)習(xí)的能力很重要。

（3）保證學(xué)生獨立學(xué)習(xí)時間。高中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生對待問題有了一定的獨立思考能力和創(chuàng)造力。教師要充分信任學(xué)生的潛質(zhì)，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)大膽地交到學(xué)生手中，弱化教師在教學(xué)過程中的地位，努力向引導(dǎo)者的身份轉(zhuǎn)變。教師的教學(xué)建立在學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，使得教學(xué)成為推動和鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)效果的途徑。

（4）堅持以人為本，因材施教。每個學(xué)生都有其獨特的一面，教育學(xué)生不應(yīng)該采取一概而論的辦法。教師在教學(xué)過程中要注意分層教學(xué)，對待不同的學(xué)生，采取不同的教學(xué)方法。

2.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要充分確立自身的主體地位。

（1）培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。自主學(xué)習(xí)，變教師講讀為主為引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。那么教學(xué)要做好“三轉(zhuǎn)變”，即變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，變學(xué)生被動聽課為主動參與，變單純傳授知識為知能并重；做好“五讓”，即在課堂教學(xué)中能讓學(xué)生觀察的要讓學(xué)生觀察，能讓學(xué)生思考的要讓學(xué)生思考，能讓學(xué)生表述的要讓學(xué)生表述，能讓學(xué)生自己動手的要讓學(xué)生自己動手，能讓學(xué)生自己總結(jié)的要讓學(xué)生自己總結(jié)，最終真正實現(xiàn)學(xué)生自主、創(chuàng)新。

（2）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。語文這門學(xué)科開放性較強，學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難，要積極發(fā)散思維，尋找解決問題的辦法，創(chuàng)新能力便體現(xiàn)于此。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對于自主學(xué)習(xí)能力的提高有著很大的幫助。

（3）保證學(xué)生課堂學(xué)習(xí)真正體驗。要確立“三個尊重”意識，即尊重學(xué)生的各種體驗權(quán)利，創(chuàng)造條件讓學(xué)生動眼、動腦、動口、動手；尊重學(xué)生的體驗學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生適當(dāng)走些彎路，允許學(xué)生犯點錯誤，鼓勵學(xué)生帶著問題實踐；尊重學(xué)生知識和能力獲的規(guī)律，不要將現(xiàn)成的果子摘下來削皮切塊甚至做成果汁喂到學(xué)生嘴里。

3“.少教多學(xué)”模式關(guān)鍵在于“自以為燈，自以為靠”。

“少教多學(xué)”與葉圣陶說的“教是為了不教”有異曲同工之妙。我們“少教”的主旨就是為了學(xué)生“多學(xué)”乃至“不教”。如何實現(xiàn)這一主旨呢？釋迦牟尼留給弟子兩句話：“自以為燈，自以為靠?！奔醋约狐c亮自己的燈，自己當(dāng)自己的靠山。作為人類文明的傳遞者，教師應(yīng)當(dāng)著力促使學(xué)生點亮自己的心燈，壘造自己的靠山。

現(xiàn)當(dāng)代散文的教學(xué)需要教師全身心的情感投入，用心、用情打開文本，感動每一個學(xué)生的心靈。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，提高學(xué)生的文化底蘊和文化品位。高中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)的“少教多學(xué)”模式大有可為。