姚賀平河北省涿鹿縣初級(jí)中學(xué)
淺談?wù)Z文探究式學(xué)習(xí)的重要性
姚賀平
河北省涿鹿縣初級(jí)中學(xué)
新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,本文將結(jié)合幾年來的教學(xué)實(shí)際,談一談探究式學(xué)習(xí)在語文教學(xué)中的重要性。探究式學(xué)習(xí)符合新課程理念,符合人的認(rèn)知規(guī)律,有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)精,有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
語文教學(xué);探究式學(xué)習(xí)
《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》都突出了課程改革的新理念,其中尤其是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念更為關(guān)鍵,所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身。在這一新理念指導(dǎo)下,語文教學(xué)從課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)到教學(xué)方法的改革都力求在本質(zhì)上創(chuàng)新。以上兩個(gè)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》都明確指出,語文課程的目標(biāo)應(yīng)該從知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀這三個(gè)維度出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì),努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制,整體提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在教學(xué)上則要積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,這是根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)提出來的。
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)是教師教學(xué)的指導(dǎo)性文本,它明確規(guī)定了學(xué)生學(xué)習(xí)語文應(yīng)掌握的、適應(yīng)未來社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必須的重要語文知識(shí)、技能;要求學(xué)生初步運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、技能去觀察、分析社會(huì),去解決生活中的問題;要求學(xué)生能夠體會(huì)語言與自然及生活的密切聯(lián)系;要求學(xué)生了解語文的價(jià)值,具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等。在此思想指導(dǎo)下,語文教學(xué)材料的選取可以從多方面獲得,一切能夠促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)提高的教材都可用于教學(xué)。教學(xué)中要對(duì)新教材靈活運(yùn)用,有所教有所不教,一切均以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為宗旨。
人的認(rèn)知遵循間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)辯證統(tǒng)一的規(guī)律,直接經(jīng)驗(yàn)是每一個(gè)體在認(rèn)識(shí)、探究和改造世界的過程中親自獲得的經(jīng)驗(yàn),是個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的置疑、判斷、比較、選擇,以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等多樣化的過程,即如果沒有求異的思維過程和多樣化的認(rèn)知方式,沒有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較,具有統(tǒng)一性的結(jié)論就難以獲得,也難以真正理解和鞏固。更重要的是,沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程,學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。
學(xué)生在探究過程中,容易養(yǎng)成尊重史實(shí)和事實(shí)、積淀研究素養(yǎng)的科學(xué)精神和態(tài)度,從而有益于形成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,諸如不輕信、不盲從、愛質(zhì)疑的習(xí)慣,善于推敲言語作品、咀嚼言語精華的習(xí)慣,善于廣泛閱讀、勤查資料(含網(wǎng)絡(luò)資料)的習(xí)慣,善于將讀寫學(xué)習(xí)中的心得體驗(yàn)與人交流,分享思維成果的言語交際習(xí)慣,等等。
語文活動(dòng)中的探究,是一個(gè)不斷生疑和解疑的過程,這里貫穿始終的“問題意識(shí)”對(duì)語文學(xué)習(xí)方法和能力的養(yǎng)成具有決定作用。特別是它有助于學(xué)生找到適合自己的獨(dú)特而具體的學(xué)習(xí)方法,有助于學(xué)生煉就獨(dú)立和探究的思維立場(chǎng)、開放和多向的思維形態(tài)、質(zhì)疑和批判的思維品格。這些比語文知識(shí)體系、比語文課程內(nèi)容本身重要得多。另外期間獲得新知,提煉新說將給學(xué)生帶來巨大的喜悅和深刻的成功體驗(yàn),帶來被教師和學(xué)生所欣賞、所褒獎(jiǎng)的榮譽(yù)感和自我實(shí)現(xiàn)感,這些無疑可稱為“學(xué)習(xí)的享受”、“生命的享受”,爾后伴隨歲月流逝而積淀起來的對(duì)語文學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈興趣和熱情,將構(gòu)成其持續(xù)學(xué)習(xí)、永不懈怠的動(dòng)力源,促進(jìn)其長遠(yuǎn)的樂學(xué)和愛學(xué)語文,并在此基礎(chǔ)上逐漸形成以勇于探索、勤于創(chuàng)新、意志堅(jiān)定、理想高遠(yuǎn)為特征的主體性人格。
從社會(huì)學(xué)的角度分析,課堂對(duì)于學(xué)生的意義,不亞于田野對(duì)于農(nóng)民,車間對(duì)于工人,戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)于士兵,不僅是智育的意義,更具有生活的意義。
一種好的學(xué)習(xí)方式不僅關(guān)系到學(xué)生在校期間的健康成長,而且極其內(nèi)在和深刻地影響到他脫離學(xué)校課程流水線以后的一生可持續(xù)發(fā)展。只有以“適應(yīng)論”為其價(jià)值導(dǎo)向的教育,才會(huì)只顧今天、忽視明天,而以“超越論”為基本價(jià)值導(dǎo)向的創(chuàng)生教育必然放射出立足今天、面向未來的理性光輝。魯潔教授曾說過:“培養(yǎng)一種理想與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的人,超越意識(shí)和超越能力相統(tǒng)一的人,這才是教育之宗旨?!痹谶@里,教育的著眼點(diǎn)并不在于使新人“接受”人類積淀下來的科學(xué)文化知識(shí),“適應(yīng)”為前人所構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)社會(huì),而是在這種“接受”和“適應(yīng)”的基礎(chǔ)上,為“改造”、“超越”、“創(chuàng)造”的目的而自覺地將目光投向未來。而探究式學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)改革,正是圍繞“讓課堂充滿生命活力,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”這一策略思想展開的。
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