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內(nèi)容摘要：托馬斯·格雷的《墓園挽歌》、哥爾德斯密斯的《荒村》（和喬治·克萊布的《鄉(xiāng)村》是18世紀(jì)英國(guó)鄉(xiāng)村詩(shī)歌的代表之作，都描寫圈地運(yùn)動(dòng)前后英國(guó)農(nóng)村的滄桑巨變，表達(dá)了詩(shī)人深刻的情感體驗(yàn)和對(duì)農(nóng)村因圈地運(yùn)動(dòng)而衰落所產(chǎn)生的無(wú)限悲傷之情。本文從圈地運(yùn)動(dòng)與18世紀(jì)英國(guó)詩(shī)歌的關(guān)系入手，探討圈地運(yùn)動(dòng)對(duì)英國(guó)農(nóng)村、人性、道德觀和價(jià)值觀等的深刻影響以及在文學(xué)中的反映。

關(guān)鍵詞：圈地運(yùn)動(dòng) 感傷主義 鄉(xiāng)村寫作 英國(guó)18世紀(jì)詩(shī)歌

圈地運(yùn)動(dòng)是歐洲資本主義農(nóng)業(yè)土地制度的改革運(yùn)動(dòng)，改農(nóng)耕為畜牧或大農(nóng)場(chǎng)，以提高生產(chǎn)率，獲取更高的利潤(rùn)。18世紀(jì)，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品需求的加大、農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新和圈地的合法化，英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)達(dá)到巔峰。廣大底層農(nóng)民成為受害者，家園被毀，流離失所，或淪為雇工，或涌向城市成為廉價(jià)勞動(dòng)力，或移民海外。失地農(nóng)民成為社會(huì)矛盾的焦點(diǎn)，詩(shī)人們深刻地表現(xiàn)了對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。他們觸景生情、沉思冥想，滿腔哀怨，寄情于物。托馬斯·格雷的《墓園挽歌》（Elegy Written in a Country Churchyard， 1750）、哥爾德斯密斯的《荒村》（The Deserted Village， 1770）和喬治·克萊布的《鄉(xiāng)村》（The Village， 1782）等是18世紀(jì)英國(guó)詩(shī)歌的描寫鄉(xiāng)村的代表之作，描寫圈地運(yùn)動(dòng)前后英國(guó)農(nóng)村的滄桑巨變，表達(dá)了詩(shī)人深刻的情感體驗(yàn)和對(duì)農(nóng)村因圈地運(yùn)動(dòng)而衰落所產(chǎn)生的無(wú)限悲傷之情。本文從圈地運(yùn)動(dòng)與18世紀(jì)鄉(xiāng)村詩(shī)歌的關(guān)系入手，探討圈地運(yùn)動(dòng)對(duì)英國(guó)農(nóng)村、人性、道德觀和價(jià)值觀等的深刻影響以及在文學(xué)中的反映。

一、圈地前的“快樂(lè)英格蘭”

格雷的《墓園挽歌》對(duì)農(nóng)民傾注了滿腔的同情心，同時(shí)他們的不濟(jì)命運(yùn)表達(dá)了強(qiáng)烈不滿：“‘雄心別嘲諷他們實(shí)用的操勞，/家常的歡樂(lè)，默默無(wú)聞的命運(yùn);/‘豪華也不用帶著輕蔑的冷笑/來(lái)聽(tīng)講窮人的又短又簡(jiǎn)的生平?！?詩(shī)人惋惜他們沒(méi)有機(jī)會(huì)施展天賦，但同樣的有雄心壯志，甚至更加可愛(ài)，因?yàn)樗麄兪菍?shí)實(shí)在在的辛勞，雖然默默無(wú)聞，但同樣有天倫之樂(lè)。

在哥爾德斯密斯的《荒村》里的奧本，人們富足而幸福，風(fēng)景美麗如畫，到處是一派快樂(lè)景象。春天早早到來(lái)，夏日花朵久久不忍謝去，記憶中的涼亭和碧綠的草地為孩提時(shí)代帶來(lái)了多少的歡樂(lè)，農(nóng)舍掩映在蔥郁的綠樹(shù)中，小溪潺潺流水，教堂與山丘交相輝映，樹(shù)蔭下長(zhǎng)凳為人提供棲息場(chǎng)所。人們守著自己的一畝三分地，豐衣足食，人人純真康樂(lè)，他們最大的財(cái)富是對(duì)財(cái)富的漠視。每當(dāng)夜晚來(lái)臨，村莊便演奏出一曲曲低沉的交響曲：擠奶少女吟唱，村民們應(yīng)和，母羊低頭撫慰羔羊，鵝們?cè)诔刂幸愿吒瑁艑W(xué)路上的孩子們嬉戲打鬧，遠(yuǎn)處傳來(lái)牧羊犬的吠聲，農(nóng)舍傳出爽朗的笑聲。每逢節(jié)日，人們奔走雀躍，到處都是美麗的房子、粉刷一新的白墻、整潔的地面、門后漂亮的時(shí)鐘、掛滿圖畫的屋子、畫滿花鳥(niǎo)畫的灶臺(tái)，以及彩色玻璃組成不同圖案的煙囪。上天賦予英國(guó)鄉(xiāng)村自然的快樂(lè)，人人都毫無(wú)猜忌，互不干擾，毫無(wú)約束?？傊?，在奧本這個(gè)典型的英國(guó)農(nóng)村，人們講信修睦，安居樂(lè)業(yè)，具有高尚情操和優(yōu)良美德。

克萊布的《鄉(xiāng)村》是他廣為流傳和最著名的詩(shī)歌，他不像格雷和哥爾德斯密斯那樣美化圈地運(yùn)動(dòng)前的農(nóng)民生活和鄉(xiāng)村景色，而是真實(shí)地描繪了貧困的農(nóng)村生活，用他自己的話說(shuō)：“窮人的真實(shí)圖景”，并揭示圈地運(yùn)動(dòng)給農(nóng)村帶來(lái)了更大的痛苦，更暗淡的前景。在克雷布看來(lái)，農(nóng)民被命運(yùn)拋棄，生活難以為繼：“當(dāng)?shù)氐呢毟F農(nóng)民辛苦勞作，/烈日當(dāng)空，陽(yáng)光火辣辣，/照射他們的手臂和頭上;/顫抖的雙手，羸弱的心/悲嘆著命運(yùn)的不濟(jì)，只得苦苦支撐”。2農(nóng)民們?nèi)找剐羷冢翢o(wú)歡樂(lè)，一如野生的兩棲動(dòng)物，每張臉上表露出憂郁與悲傷，他們遠(yuǎn)離城市的爾虞我詐和虛偽應(yīng)酬。

二、圈地后的荒村

格雷在《墓園挽歌》里一開(kāi)始就表達(dá)了對(duì)默默無(wú)聞的農(nóng)民的同情，“耕地人累了，回家走，腳步踉蹌，/把整個(gè)世界留給了黃昏與我?！鞭r(nóng)民們辛勤勞作，由于貧寒，他們高貴的心智也遭到壓制，知識(shí)也不會(huì)眷顧他們。全詩(shī)隱含了圈地運(yùn)動(dòng)對(duì)英國(guó)農(nóng)村的影響，農(nóng)民在艱難生活的環(huán)境中又平添了被迫放棄或淪為雇工的憂愁。

《荒村》中的奧本被圈地后變得荒蕪蕭條，人口銳減，農(nóng)民流離失所，財(cái)富日益集中于少數(shù)人手里，有錢人日益驕奢淫逸。當(dāng)有錢人從世界各地蜂擁而至，搶購(gòu)地產(chǎn)，圈圍土地，占據(jù)了貧窮農(nóng)民的生活空間，原先鄉(xiāng)村的一切就發(fā)生了巨大變化。孩子們嬉笑場(chǎng)景不見(jiàn)了，所有農(nóng)村美麗風(fēng)景不見(jiàn)了。青草荒蕪，小溪再也不潺潺流水，而是污水四溢，雜草叢生，鳥(niǎo)兒們飛走了，只剩孤獨(dú)的烏鴉悲涼地守衛(wèi)著他的巢穴。只有一個(gè)主人擁有這片土地，涼亭不見(jiàn)了，高草覆蓋了坍塌的墻頭，主人們都遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

克萊布的《鄉(xiāng)村》描寫有錢人的圈地行為像無(wú)形的鐵拳砸碎了脆弱的農(nóng)村生態(tài)。詩(shī)人把圈地者比喻為：讓原本豐收的稻穗枯萎的“熾熱的沙暴”，以及占據(jù)整片土地、奪走麥子的“野蠻粗魯?shù)囊安荨?。那些無(wú)法無(wú)天的商人像罌粟一般，嘲笑著窮人的土地夢(mèng);抑或像野芥草覆蓋莊稼幼苗，把陽(yáng)光遮擋;抑或像野稗草一樣緊緊勒住病弱的幼苗。圈地者把農(nóng)民從土地上硬生生地拽走，剝奪了農(nóng)民們白天的勞動(dòng)果實(shí)，同時(shí)讓他們徹夜不眠地勞作。詩(shī)人漫步田野，搜尋自然樸實(shí)的生活跡象，但見(jiàn)巧取豪奪、違法亂紀(jì)和恐怖恫嚇彌漫了這個(gè)地方，人們膽大妄為，詭詐如云，粗暴乖戾，野蠻之極。于是詩(shī)人提出尖銳的問(wèn)題：更多的貧苦農(nóng)民如今安在？答案：漂洋過(guò)海去未知的地方冒險(xiǎn);或做挖礦的奴隸，身邊雖然財(cái)富堆積，但他們更加貧困;或淪為農(nóng)場(chǎng)雇工，起早貪黑，在虛弱、勞累和屈辱中掙扎，直到疾病纏身，遭人鄙視，無(wú)人過(guò)問(wèn)，孤獨(dú)等死。

18世紀(jì)英國(guó)詩(shī)歌在感傷中真實(shí)地反映了英國(guó)農(nóng)村的滄桑巨變，透射出詩(shī)人對(duì)農(nóng)民極大的同情和對(duì)圈地運(yùn)動(dòng)辛辣的批評(píng)。

三、圈地的批評(píng)

圈地運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了英國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但也改變了人們的價(jià)值觀念和生活方式，在富人奢華生活的影響下，英國(guó)鄉(xiāng)村人們的審美情趣和道德觀念等都發(fā)生了巨大的變化，農(nóng)村人口的轉(zhuǎn)移和資本主義商業(yè)的入侵使得自私功利的思想、金錢至上的觀念和驕奢淫逸的生活方式逐漸彌漫整個(gè)英國(guó)農(nóng)村。詩(shī)人反對(duì)鄉(xiāng)村逐漸盛行的奢華之風(fēng)，他說(shuō)：“驕奢有害于國(guó)家，奢華帶來(lái)了諸多的罪惡，覆滅了許多的王國(guó)”。3

在《墓園挽歌》中，詩(shī)人高度贊揚(yáng)村民的純真與誠(chéng)實(shí)、正氣與品德：“遠(yuǎn)離了紛紜人世的勾心斗角，/他們有清醒愿望，從不學(xué)糊涂，/順著生活的清涼僻靜的山坳，/他們堅(jiān)持了不聲不響的正路?！鞭r(nóng)村遠(yuǎn)離塵囂，免于自私市儈思想的侵蝕，少有世俗的銅臭味。村民清純篤實(shí)，誠(chéng)實(shí)守信：“他生性真摯，最樂(lè)于慷慨施惠”。詩(shī)人批評(píng)因圈地而暴富的有錢人，他們傲慢與奢侈，渺視普通農(nóng)民。雖然他們有“門第的炫耀，有權(quán)有勢(shì)的煊赫，/凡是美和財(cái)富所能賦予的好處，”但是，在死神面前，最終都被引到墳?zāi)埂Ｔ?shī)人又極其鄙視諸如“豪華”、“榮譽(yù)”、“獻(xiàn)媚”、“富貴”和“名聲”等與普通農(nóng)民背道而馳的世俗特征。

在《荒村》昔日鄉(xiāng)村美德被腐敗墮落所代替：災(zāi)禍接踵而至，在大地上泛濫，財(cái)富堆積如山，人們衰朽腐爛。農(nóng)民們涌入城市，但是他注定不能分享那里的慷慨揮霍，那里城市的有錢人想盡辦法放縱著奢華，沉湎聲色的子孫追逐歡樂(lè)，善于從同胞的悲痛里榨取歡悅。富麗的大廈迎來(lái)光彩奪目的人物，聲色之樂(lè)在午夜時(shí)分達(dá)到極致。這是一幅城市物欲橫流、聲色犬馬的浮世圖，與圈地前純潔樸實(shí)的鄉(xiāng)村形成鮮明對(duì)比。先前純樸的少女如今愛(ài)上了奢華的衣裝，而今純真的愛(ài)情被無(wú)情地拋棄，她的頭部緊挨著負(fù)心郎的門柱，冷得發(fā)抖，在屋檐下瑟縮躲雨，但她最后也盼望著城里的生活，將紡車和土布罩裙一并拋下，前往城市。

但詩(shī)人對(duì)未來(lái)的生活仍然充滿了憧憬。他希望躺在涼亭里，休閑愜意;抑或在篝火旁閱讀書本，吸引一幫朋友前來(lái)敘舊;希望在長(zhǎng)久的煩惱過(guò)后，返回故里，葉落歸根。

詩(shī)人仍然想象了一幅田園生活圖景。遠(yuǎn)航的船只落帆靠港停泊，有了愛(ài)人的慈祥溫柔，勞累而滿足，煩惱但好客，他們的愛(ài)虔誠(chéng)、忠實(shí)和真誠(chéng)。

18世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人們觸景生情，信手拈來(lái)，詩(shī)歌形式優(yōu)美整潔，鏗鏘悅耳，深刻感人。詩(shī)人表現(xiàn)出對(duì)圈地的充分了解，對(duì)農(nóng)村圈地的慘狀表示了極大的同情。雖然詩(shī)歌沒(méi)有明確表現(xiàn)圈地運(yùn)動(dòng)如何以它具體的力量摧毀農(nóng)村，以及圈地運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈的場(chǎng)景，但詩(shī)歌通過(guò)鮮明的對(duì)比展示了圈地運(yùn)動(dòng)摧毀一切的后果。由此可見(jiàn)，英國(guó)鄉(xiāng)村和農(nóng)民題材的文學(xué)作品滲透出圈地運(yùn)動(dòng)的深刻影響，英國(guó)許多經(jīng)典文學(xué)作品都深深地打上了圈地運(yùn)動(dòng)的烙印。

參考文獻(xiàn)：

1.本詩(shī)中文翻譯均為卞之琳譯，載張劍等編著《英美詩(shī)歌選讀》，北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2008年第121-125頁(yè)。

2.George Crabbe. The Village and The Newspaper. New York： General Books， 2010. 本詩(shī)歌的中文翻譯均為自譯文。

3.Oliver Goldsmith. “Preface”， The Deserted Village. Oxford： Clarendon Press， 1966.

（作者單位：南通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）