摘要：“百善孝為先”，德孝文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，和諧的德孝文化對(duì)于城市文化建設(shè)和發(fā)展有著舉足輕重的影響。本文以舜帝（中華傳統(tǒng)道德文化始祖）故里——山東省諸城市為例，首先闡述諸城德孝文化的歷史淵源及社會(huì)意義，其次說(shuō)明諸城德孝文化建設(shè)與城市文化建設(shè)的相互關(guān)系，最后指出諸城德孝文化建設(shè)應(yīng)與城市文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合、協(xié)調(diào)互動(dòng)、共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市文化建設(shè)；德孝文化建設(shè)；諸城市

《孟子·離婁下》記載：“舜生于諸馮，遷于負(fù)夏，卒于鳴條，東夷之人也”。諸馮，據(jù)考證，即是現(xiàn)在的山東省諸城市舜王街道諸馮村。作為中國(guó)古代“三皇五帝”之一，舜帝是中華民族共同的人文祖先，是中華傳統(tǒng)道德文化的開(kāi)創(chuàng)者，司馬遷曾言道：“天下明德皆自虞舜始，舜之德可謂至矣?！彼吹鄣牡赖缕焚|(zhì)被后人譽(yù)為“民師帝范”、“人倫楷?！?，舜帝也被后人尊為“人文始祖”。

1、 諸城德孝文化的歷史淵源及社會(huì)意義

（一）諸城德孝文化的歷史淵源

諸城位于山東省東南部，青島、濰坊、日照、臨沂四市交匯處，是全國(guó)綜合發(fā)展實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣（市）、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、山東省文明城市。諸城市的德孝文化具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，諸城也因“舜帝故里”而聞名天下。

舜帝曾在歷史上留下了光輝的一頁(yè)。雖然歷史相隔久遠(yuǎn)，但其影響綿延不絕，并形成了具有廣泛影響的大舜文化，就大舜文化的產(chǎn)生和傳承而言，諸城都是最重要的地區(qū)之一。德孝文化作為最典型的大舜文化，已經(jīng)成為了諸城市的地方特色文化。在現(xiàn)代諸城，德孝文化蓬勃發(fā)展，并衍生出了異彩紛呈的亞文化，其中規(guī)模最大、影響最深的當(dāng)屬祭舜大典和大舜文化節(jié)。

諸城市舜王街道諸馮村有祭舜的習(xí)俗，相傳，這種習(xí)俗與秦始皇有關(guān)。自明清以來(lái)，舜帝廟進(jìn)行過(guò)多次維修，新中國(guó)建國(guó)前最后一次維修是1937年春天。而祭典活動(dòng)一直延續(xù)到了20世紀(jì)40年代。之后，由于戰(zhàn)亂和政治原因，大型祭舜活動(dòng)，特別是官方參與的祭舜活動(dòng)被迫停止，改為民間自發(fā)，主要是諸馮村的村民和周邊幾個(gè)村的少數(shù)人。1974年，諸城一帶爆發(fā)洪水，舜廟被毀。2004年，諸城市委、市政府興建舜苑，舜帝廟也在原址重建。官方組織的大型祭舜活動(dòng)再次走上諸城歷史舞臺(tái)。諸城于2005年10月1日在重建的舜帝廟舉辦了首次公祭舜帝大典，來(lái)自全國(guó)各地以及諸城市各界群眾1萬(wàn)多人參加了典禮。此后，公祭舜帝大典每年舉行一次。2007年，諸城市的祭舜大典入選濰坊市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這項(xiàng)歷史悠久的活動(dòng)得到了更好的保護(hù)和傳承。

此后，一項(xiàng)規(guī)模更為宏大的綜合性文化活動(dòng)在諸城誕生。2008年8月，諸城市委、市政府決定從2009年起，每年舉辦一屆大舜文化節(jié)，文化節(jié)涵蓋祭舜大典，同時(shí)將燒烤、美食、旅游、歷史等地方元素融入其中，還著重發(fā)掘大舜文化的深層內(nèi)含，即弘揚(yáng)“舜之德”。

（二）諸城德孝文化建設(shè)的社會(huì)意義

作為舜帝故里，近年來(lái)，諸城市致力于通過(guò)弘揚(yáng)德孝文化來(lái)提高全市人民群眾的崇德向善意識(shí)，致力于通過(guò)弘揚(yáng)德孝文化在全社會(huì)形成孝老愛(ài)親的良好社會(huì)風(fēng)尚，致力于通過(guò)弘揚(yáng)德孝文化來(lái)提高諸城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)水平和人民生活的幸福指數(shù)。將德孝文化融入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和城市文化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，打造城市文化品牌，走出了一條德孝文化建設(shè)與城市文化建設(shè)相得益彰的道路。

1.弘揚(yáng)和建設(shè)德孝文化，有助于推動(dòng)社會(huì)養(yǎng)老

古人將德孝視為道德之元，教育之本，德孝文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，具有重要的社會(huì)意義。在歷屆諸城大舜文化節(jié)中，通過(guò)德孝楷模評(píng)選、孝順媳婦評(píng)選等活動(dòng)，將德孝文化更廣泛更細(xì)致地深入到生活中，從而在全社會(huì)形成贍養(yǎng)老人、關(guān)愛(ài)老人的良好風(fēng)氣。

2.弘揚(yáng)和建設(shè)德孝文化，有助于引領(lǐng)諸城市文明風(fēng)尚

通過(guò)弘揚(yáng)和踐行德孝文化，可以在各行各業(yè)掀起一場(chǎng)倡導(dǎo)文明風(fēng)尚、爭(zhēng)做文明公民、引領(lǐng)文明社會(huì)的盛宴。如：黨政機(jī)關(guān)干部要遵守道德，恪守誠(chéng)信，規(guī)范服務(wù)，廉潔從政，全心全意為人民服務(wù)；工商行政管理局、質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局和衛(wèi)生監(jiān)督所等部門(mén)要加大對(duì)走私販私和假冒偽劣產(chǎn)品的打擊力度，使市場(chǎng)環(huán)境更加規(guī)范有序，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)更加誠(chéng)實(shí)守信等。有助于在全市形成遵紀(jì)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)、孝老愛(ài)親的文明風(fēng)尚。

3.弘揚(yáng)和建設(shè)德孝文化，有助于推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)

良好的思想道德是保障社會(huì)健康、有序運(yùn)行的首要因素，是創(chuàng)建和諧社會(huì)的重中之重。為了營(yíng)造創(chuàng)建和諧社會(huì)的思想道德和人文環(huán)境，近年來(lái)，諸城市依托地域文化資源，深入開(kāi)展以弘揚(yáng)德孝文化為主題的系列活動(dòng)，如通過(guò)設(shè)立舜孝文化展廳、孝德文化長(zhǎng)廊，在城市街道、社區(qū)、農(nóng)村開(kāi)辟道德講堂、舉辦大舜文化節(jié)等，使德孝文化所蘊(yùn)含的正能量在創(chuàng)建和諧社會(huì)中得到完美釋放。

2、 諸城城市文化建設(shè)與德孝文化建設(shè)的關(guān)系

（一）諸城市城市文化建設(shè)對(duì)德孝文化建設(shè)的促進(jìn)作用

城市文化，是指城市社會(huì)成員在特定的城市區(qū)域內(nèi)，在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的為該城市社會(huì)成員所共有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。城市文化建設(shè)是我國(guó)城市現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，它對(duì)于加快城市現(xiàn)代化進(jìn)程、提高城市社會(huì)成員整體素質(zhì)、提升城市整體形象、促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。德孝文化是諸城城市文化的核心，是諸城城市文化建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力，諸城城市文化建設(shè)對(duì)德孝文化的發(fā)展能起到促進(jìn)作用。

1.促進(jìn)德孝文化的外延發(fā)育

德孝文化的外延層面，涵蓋了招商文化、旅游文化、對(duì)外交流文化、語(yǔ)言培訓(xùn)與人才輸出文化以及服飾文化、餐飲文化、娛樂(lè)文化等。近年來(lái)，諸城城市文化建設(shè)因德孝文化傳承而加速，德孝文化因諸城城市發(fā)展而發(fā)揚(yáng)，諸城城市發(fā)展日新月異，德孝文化建設(shè)日趨成熟，從而刺激了德孝文化外延的發(fā)育，為其提供了高質(zhì)量的平臺(tái)。

例如，歷屆中國(guó)諸城大舜文化節(jié)就帶來(lái)了文化產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)鏈條的形成與發(fā)展。文化節(jié)期間舉行的：大舜文化節(jié)開(kāi)幕式暨歌舞劇《大舜》演出、全國(guó)中國(guó)畫(huà)名家邀請(qǐng)展、秋季中國(guó)（諸城）國(guó)際燒烤美食節(jié)等活動(dòng)，吸引了眾多國(guó)內(nèi)外游客，接待人次超過(guò)十萬(wàn)人。整個(gè)活動(dòng)形式新穎、內(nèi)容豐富、影響面廣，極大地提高了諸城的知名度。同時(shí)，作為德孝文化附屬產(chǎn)品的招商、旅游、對(duì)外交流等產(chǎn)業(yè)都得到了發(fā)育和成熟，從而實(shí)現(xiàn)了大舜文化節(jié)的良性可持續(xù)發(fā)展。

2.促進(jìn)德孝文化發(fā)展模式的創(chuàng)新

新時(shí)期，在城市文化飛速發(fā)展的帶動(dòng)下，諸城市德孝文化發(fā)展模式出現(xiàn)了前所未有的變革。大舜文化節(jié)的舉辦，更是使得德孝文化的發(fā)展、傳承模式出現(xiàn)了諸多新意。如采用在城市文化建設(shè)中已經(jīng)使用相當(dāng)成熟的新媒體技術(shù)，像電視、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行德孝文化宣傳，據(jù)統(tǒng)計(jì)，諸城大舜文化節(jié)開(kāi)幕式當(dāng)天網(wǎng)站點(diǎn)擊量達(dá)到了3000多萬(wàn)人次，使大舜文化節(jié)不僅熱透諸城，同時(shí)紅遍全球。再如利用電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳諸城德孝文化傳承中的典型個(gè)人、典型家庭，為其他個(gè)人和家庭樹(shù)立榜樣，使德孝文化在諸城市廣泛流傳開(kāi)來(lái)，從而打造一張以德孝文化為基礎(chǔ)的諸城城市文化新名片。

（二）諸城德孝文化建設(shè)對(duì)城市文化建設(shè)的推到作用

城市特色文化是城市存在的根基和發(fā)展的動(dòng)力。城市特色文化建設(shè)為城市發(fā)展提供內(nèi)在精神力量和重要經(jīng)濟(jì)支撐。作為諸城市的地方特色文化——德孝文化，以及大舜文化節(jié)的舉辦極大地推動(dòng)了諸城市城市文化建設(shè)的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了諸城精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的雙贏。

1.諸城德孝文化建設(shè)是推動(dòng)諸城城市發(fā)展的內(nèi)在精神力量

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，關(guān)鍵取決于人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。有凝聚力的城市特色文化在激發(fā)人的本質(zhì)力量、發(fā)揮人的主體精神和創(chuàng)造精神上具有獨(dú)特作用。諸城市以大舜文化節(jié)為平臺(tái)，突出諸城的地方文化特色，如歌舞劇《大舜》，以大舜治國(guó)、治水、禪讓帝位等歷史故事為背景，講述舜的德孝思想以及他和娥皇、女英的美好愛(ài)情故事；大舜文化圖片展以圖片的形式展示了大舜的生平、事跡、文化內(nèi)涵、傳承開(kāi)發(fā)等。通過(guò)大力弘揚(yáng)德孝文化，教育引導(dǎo)廣大群眾學(xué)習(xí)舜的美德、仁義孝道、寬厚禮讓?zhuān)谌鐣?huì)形成孝親敬老、明德守法的良好風(fēng)氣，有效地推動(dòng)了諸城市精神文明建設(shè)的發(fā)展。

2.諸城德孝文化建設(shè)為諸城城市發(fā)展提供重要的經(jīng)濟(jì)支撐

經(jīng)濟(jì)和文化從來(lái)都是同生共進(jìn)的，文化既為經(jīng)濟(jì)所制約，又是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的充分保障。一方面地方特色文化可以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。如諸城市以大舜文化節(jié)為契機(jī)，積極開(kāi)發(fā)旅游資源，精心培育旅游產(chǎn)品，全力打造文化旅游名片。著名的文化旅游景點(diǎn)有很多，如“大舜苑”，包括了古諸馮村、大舜殿、歷山、舜井、舜廟、舜帝城、舜裔祠等古跡，成為了山東省乃至全國(guó)重要的德孝文化旅游的重要景點(diǎn)及教育基地。再如“舜帝廣場(chǎng)、齊魯文化園、齊魯風(fēng)情園”等文化游覽區(qū)，打造了華夏兒女和世界舜裔宗親尋根問(wèn)祖和領(lǐng)略遠(yuǎn)古文明的文化圣地；另一方面，地方特色文化還可以促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。如大舜文化節(jié)已經(jīng)成為了一項(xiàng)具有地方特色的大型文化活動(dòng)，它以舜文化為內(nèi)核，將燒烤、美食、旅游、歷史等地方元素融入其中。在文化節(jié)的主題活動(dòng)中，幾乎每項(xiàng)活動(dòng)都有企業(yè)參與，以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為主的項(xiàng)目主要有食品博覽會(huì)和國(guó)際燒烤美食節(jié)。通過(guò)這一平臺(tái)，不但充分展示了諸城市食品行業(yè)形象，提升了市民的消費(fèi)品位，而且對(duì)加大對(duì)外合作交流力度，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，把諸城建設(shè)成為食品生產(chǎn)基地、研發(fā)基地、銷(xiāo)售基地、消費(fèi)基地和教育基地也有重要意義。

自舉辦以來(lái)，每屆大舜文化節(jié)都是諸城市擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、加速地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功創(chuàng)舉，為城市經(jīng)濟(jì)繁榮提供了各種商機(jī)，有效地推動(dòng)了諸城市物質(zhì)文明建設(shè)的發(fā)展。

3、 結(jié)語(yǔ)

以“弘揚(yáng)舜德，傳承文明，促進(jìn)發(fā)展，共建和諧”為主題的諸城市德孝文化是諸城的地方特色文化。一方面，諸城市城市文化建設(shè)對(duì)德孝文化建設(shè)具有促進(jìn)作用，既可以促進(jìn)德孝文化的外延發(fā)育，又可以促進(jìn)德孝文化發(fā)展模式的創(chuàng)新。另一方面，諸城德孝文化建設(shè)對(duì)城市文化建設(shè)具有推動(dòng)作用，既是推動(dòng)諸城城市發(fā)展的內(nèi)在精神力量，又為諸城城市發(fā)展提供重要的經(jīng)濟(jì)支撐。總之，諸城德孝文化建設(shè)只有與城市文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合、協(xié)調(diào)互動(dòng)、共同發(fā)展，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，弘揚(yáng)和發(fā)展中華民族的德孝傳統(tǒng)，促進(jìn)全社會(huì)的文明和諧。

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作者簡(jiǎn)介：于洪亞（1985—），女，濰坊工程職業(yè)學(xué)院語(yǔ)言學(xué)院講師，研究方向：漢語(yǔ)言文字學(xué)。