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鄭州都市區(qū)建設(shè)背景下的人文關(guān)懷研究

2015-08-12 09:14王俞曉
北方文學(xué)·下旬 2015年5期
關(guān)鍵詞:城市建設(shè)人文關(guān)懷

摘要:鄭州都市區(qū)建設(shè)已經(jīng)乘勢(shì)駛?cè)肟燔嚨?,令人期待的鄭州都市區(qū)大城夢(mèng)想將真正變成現(xiàn)實(shí)。在都市區(qū)建設(shè)中不能忽視人文關(guān)懷的缺失,要以人為本,彰顯人文關(guān)懷,為城市的可持續(xù)發(fā)展提供根本的保證。

關(guān)鍵詞:城市建設(shè);鄭州都市區(qū);人文關(guān)懷

《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見(jiàn)》進(jìn)一步明確了支持河南加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的相關(guān)政策,它提出建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的基本原則之一是堅(jiān)持以人為本,把保障和改善民生作為根本目的。大力發(fā)展教育、衛(wèi)生、文化等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè),切實(shí)解決就業(yè)、住房、社會(huì)保障等民生問(wèn)題,加快推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化,確保廣大居民共享改革發(fā)展成果。

一、城市建設(shè)與人文關(guān)懷

城市不僅是產(chǎn)業(yè)、交通、社交等系統(tǒng)在空間上的分布,更是人與人之間社會(huì)關(guān)系的集合體。鄭州都市區(qū)建設(shè)就是要通過(guò)加快建設(shè)都市區(qū),努力建設(shè)“一區(qū)兩城”,即中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心增長(zhǎng)區(qū)、全國(guó)最佳人居城市、全國(guó)重要的區(qū)域性中心城市。“人文關(guān)懷”是對(duì)人類的解放與自由的追求,對(duì)人的生存狀況的關(guān)懷、對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定。對(duì)城市建設(shè)而言,人文關(guān)懷就是要以人為本,從人類的角度來(lái)營(yíng)造適宜生活的棲居之地。將人文關(guān)懷應(yīng)用于城市規(guī)劃和建設(shè),是人類自覺(jué)意識(shí)提高的反映,也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。

改革開(kāi)放以來(lái),社會(huì)變革所帶來(lái)的價(jià)值觀念的多元化趨向,現(xiàn)代城市建設(shè)中人文關(guān)懷容易出現(xiàn)缺失。如果把城市的發(fā)展錯(cuò)誤地理解為城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,把高度的物質(zhì)文明作為城市發(fā)展的終極目標(biāo),而忽視人的因素,那么城市建設(shè)就會(huì)誤人歧途。作為人類居住生活的空間,城市也將失去其存在的基礎(chǔ)和意義。城市的任何功能要素都離不開(kāi)人的活動(dòng),人的需求不斷變化的過(guò)程也是推動(dòng)城市向前發(fā)展的過(guò)程。囚此,城市的這種本質(zhì)特征決定著城市建設(shè)必須以人為本,滿足人的全面發(fā)展需求。以人為本是城市規(guī)劃的必然要求,人文關(guān)懷是城市建設(shè)的客觀反映。

二、彰顯人文關(guān)懷,科學(xué)推進(jìn)鄭州都市區(qū)建設(shè)

堅(jiān)持以人為本,在改善民生方面求突破。就要從單純考慮人的物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向逐步滿足人的全面需求,不斷改善人民群眾的生活質(zhì)量。在科學(xué)推進(jìn)鄭州都市區(qū)建設(shè)中彰顯人文關(guān)懷。

(1) 統(tǒng)籌規(guī)劃,(2) 完善公共服(3) 務(wù)設(shè)施,(4) 提升市民生活品質(zhì)

城市建設(shè)是通過(guò)完善城市公共服務(wù)設(shè)施,為人民群眾創(chuàng)造良好的工作與生活環(huán)境。城市基礎(chǔ)設(shè)施不僅是城市居民生產(chǎn)、生活的基礎(chǔ)和依托,也是城市環(huán)境建設(shè)的重點(diǎn)和城市建設(shè)的基礎(chǔ)配套工程,還體現(xiàn)了城市的形象,同時(shí)也反映城市文明程度和精神風(fēng)貌,是體現(xiàn)城市發(fā)展水平的窗口。以交通問(wèn)題為例。近年來(lái),當(dāng)城市道路出現(xiàn)擁堵現(xiàn)象時(shí),城市交通規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理部門解決交通問(wèn)題習(xí)慣性忽視“以人為本”,取而代之的是“以車為本”的理念,這就很容易造成人文關(guān)懷的缺失。

(5) 以人為本,(6) 推進(jìn)民心工程建設(shè),(7) 滿足市民多重需求

老百姓最關(guān)心什么?主要就是看病、上學(xué)、收入等。在鄭州,老百姓關(guān)注的還有基礎(chǔ)教育資源不足,交通擁堵,食品安全,“天天挖溝”等問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在,已經(jīng)嚴(yán)重影響到人們的衣食住行用,是都市區(qū)建設(shè)中必須面對(duì)和解決的問(wèn)題。以人為本,抓好“暢通鄭州”工程等民心工程,進(jìn)一步健全城市住房保障體系,大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)適用房和廉租房建設(shè),改善城市生態(tài)與人居環(huán)境,將會(huì)為人們營(yíng)造一個(gè)更適宜人居的鄭州都市區(qū),滿足人們多方面、多層次的需要,促進(jìn)人與城市的和諧共處。

(8) 大力弘揚(yáng),(9) 提高都市文化品味,(10) 增強(qiáng)中原文化實(shí)力

文化是一個(gè)城市的靈魂。一座僅有高樓大廈,而缺乏文化底蘊(yùn)與人文關(guān)懷的城市,是沒(méi)有魅力的城市。作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的首善之區(qū),鄭州都市區(qū)更是要積極推進(jìn)具有中原特質(zhì)的文化大發(fā)展大繁榮,打造昂揚(yáng)向上的中原人文精神。提高鄭州城市文化品位,需要塑造鄭州人文精神。弘揚(yáng)兼容并蓄、剛?cè)嵯酀?jì)、革故鼎新、生生不息的中原文化,加強(qiáng)人文教育,提升人文素質(zhì),塑造具有中原特質(zhì)、體現(xiàn)時(shí)代特征的人文精神。

(11) 務(wù)實(shí)為民,(12) 促進(jìn)社會(huì)公平正義,(13) 提高都市區(qū)包容性

“人民城市人民管”,但是,我們的城市規(guī)劃往往承襲了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下政府包攬社會(huì)生活的一切方面的傳統(tǒng)管理模式,缺乏一個(gè)有效的公眾參與機(jī)制。一系列的“政績(jī)工程”、“形象工程”,在我們的城市規(guī)劃與建設(shè)中屢見(jiàn)不鮮,造成了“人民的城市而非人民在管”的事實(shí)。因此,要實(shí)現(xiàn)真正意義上的“人民城市人民管”,關(guān)鍵在于我們的政府要提高政務(wù)公開(kāi)的透明度,只有堅(jiān)持“以人為本”的城市規(guī)劃、建設(shè)與管理,才能真正實(shí)現(xiàn)“人民城市人民管,管好城市為人民”。

參考文獻(xiàn):

[1] 國(guó)務(wù)院.國(guó)務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見(jiàn)(國(guó)發(fā)[2011]32號(hào)),2011.10.

[2] 鄭州市人民政府.中原經(jīng)濟(jì)區(qū)鄭州都市區(qū)建設(shè)綱要(2010-2020),2011.10.

[3] 四川省建設(shè)廳課題組.加強(qiáng)城市建設(shè)和管理 提高城市承載和輻射能力[J].四川改革,2007,(12).

[4] 董梅,王成光.堅(jiān)持以人為本 科學(xué)推進(jìn)城市建設(shè)[J].探索研究,2011,(1).

[5] 凌峰.大建還是精造?“十二五”中國(guó)城市建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略[J].中國(guó)建設(shè)信息,2011,(1).

作者簡(jiǎn)介:王俞曉(1981-),中州大學(xué),講師,主要研究方向:馬克思主義理論與思想政治教育研究。

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