摘要：法國(guó)新銳導(dǎo)演西維亞喬邁指導(dǎo)的動(dòng)畫(huà)片《瘋狂約會(huì)美麗都》，洋溢著獨(dú)特的想象力和幽默感，是一部有著鮮明女性主義色彩的影片，榮獲多項(xiàng)大獎(jiǎng)。片中處處流露出對(duì)女性不留余力的贊美，其中更是對(duì)老年女性形象進(jìn)行濃墨重彩的塑造，增添了創(chuàng)作內(nèi)容的深度和生命的厚度，是其它多數(shù)動(dòng)畫(huà)作品中不曾有的。

關(guān)鍵詞：老年女性形象；邊緣形象；顛覆性；審美

動(dòng)畫(huà)片《瘋狂約會(huì)美麗都》是近似于默片的、夸張的、怪誕的手繪動(dòng)畫(huà)，于充滿懷舊的氛圍中講述了外婆蘇珊和怪里怪氣但熱心善良的老年爵士“美麗都三姐妹”，勇救在自行車(chē)環(huán)法比賽中被黑手黨抓走的孫子“冠軍”的故事。作品中四位老年女性豐滿且獨(dú)具魅力的形象，在淡淡憂傷與悲憫的基調(diào)下，迸發(fā)著樂(lè)觀與調(diào)侃的智慧火花，又在基本是默片的風(fēng)格中，散發(fā)出詩(shī)的氣息。本文將分別從邊緣化的突破、觀念化的顛覆、審美化的錯(cuò)位三個(gè)方面進(jìn)行闡述分析。

老年女性形象邊緣化的突破——從“次”到“主”

與主要角色的重點(diǎn)細(xì)致刻畫(huà)相反，邊緣角色的設(shè)計(jì)表達(dá)往往呈現(xiàn)出單一、無(wú)差異性特征。老年形象因其自身局限，多在傳統(tǒng)的故事結(jié)構(gòu)中處于配角地位，形象單薄、微不足道，因此在塑造老年角色上基本遵循固定、概念化的人物模式，無(wú)法給觀眾留下深刻的印象。[1]即使是美國(guó)、日本動(dòng)畫(huà)偶有嘗試，突出老年角色的設(shè)定，甚至將其放置與主角同等地位，但與這部作品中對(duì)老年形象創(chuàng)新性的突破相比，豐富性遠(yuǎn)不夠充分。本片以獨(dú)特的構(gòu)思、天馬行空的想象力、富有深意的內(nèi)涵，從另類(lèi)的視角對(duì)老年女性形象進(jìn)行深入挖掘，生動(dòng)細(xì)膩的塑造了這一邊緣性群體形象，契合了影片的精神內(nèi)核。

在西方文論史上，主要有兩種人物觀：“心理性”人物觀和“功能性”人物觀。前者認(rèn)為作品中的人物是具有心理可信性的“人”，強(qiáng)調(diào)人物的性格特征；后者認(rèn)為人物是從屬于情節(jié)的“行動(dòng)者”，強(qiáng)調(diào)人物在情節(jié)中的功能。[2]少有對(duì)白的四位主角，既具心理性，又具功能性，對(duì)故事的發(fā)展至關(guān)重要，不可或缺，突破傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中老年女性角色邊緣化的地位。不同于以往被動(dòng)、次要的女性形象，第一主角的外婆蘇珊夸張荒誕，身材矮小、肥胖敦厚，卻充滿智慧與膽量，在此片中處于主動(dòng)，英雄式的地位，影片以溫情幽默的方式大量描繪出這種極致的反差性，使觀眾印象深刻。在孫子被黑幫綁架在輪船中的這段，情節(jié)上具有承上啟下的作用，外婆用不多的錢(qián)租下簡(jiǎn)陋腳踏艇，面對(duì)一望無(wú)際的大海，無(wú)論晝夜，一直緊跟巨型輪船。暴風(fēng)雨的夜晚，為了表現(xiàn)出危險(xiǎn)的緊張感，導(dǎo)演運(yùn)用了3維效果，狂風(fēng)暴雨、電閃雷鳴，我們無(wú)法在波濤洶涌的大海中看見(jiàn)外婆于腳踏艇中的勇敢無(wú)畏，但是音樂(lè)的渲染卻完美的傳達(dá)出精神上的不可戰(zhàn)勝，莫扎特《C小調(diào)彌撒曲》在空中回蕩，劇情推向高潮，人物欲顯悲壯，仿佛使人相信如此超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，是那么具有真實(shí)性。

另一方面，創(chuàng)作者用老年女性獨(dú)具的形象特征，傳達(dá)出一種歲月流逝的懷舊感，這種淡淡感傷的情懷不僅充分體現(xiàn)在人物塑造上，更是在對(duì)美麗都象征的資本主義社會(huì)，大轉(zhuǎn)型中工業(yè)文明的過(guò)速發(fā)展，由此帶來(lái)一系列對(duì)人性的沖擊異化和對(duì)個(gè)人權(quán)利侵犯的批判，拓展了影片的深度，傳達(dá)出導(dǎo)演的人文關(guān)懷。從作品中的一些細(xì)節(jié)可看出端倪：蘇珊外婆在幫助孫子“冠軍”解乏時(shí)，幽默的用吸塵器、打蛋器、除草器來(lái)為孫子按摩小腿。在自行車(chē)比賽中，給孫子加油的外婆本身乘坐的汽車(chē)，被黑幫扎壞，當(dāng)修車(chē)師傅束手無(wú)策之時(shí)，外婆奇異的用糖吸引狗狗，用狗身替代車(chē)輪，和以狗代車(chē)追趕輪船。在夜總會(huì)演出時(shí)，三姐妹和外婆用報(bào)紙、冰箱、吸塵器、車(chē)輪鋼圈來(lái)伴奏，而臺(tái)下的觀眾卻聽(tīng)的津津有味，很是享受，認(rèn)同，完全不覺(jué)得是一種工業(yè)化的噪音，人們?cè)诠I(yè)化進(jìn)程中麻痹遲鈍。又如，曾經(jīng)紅極一時(shí)的“美麗都三重唱”在如今工業(yè)文明發(fā)達(dá)的“美麗都”中落魄，隱喻的表達(dá)了文化藝術(shù)在這樣的物質(zhì)世界中難以找到出路。這些無(wú)不影射出創(chuàng)作者借老者的形象表達(dá)對(duì)農(nóng)業(yè)文明安寧的懷念。

二、老年女性形象觀念化的顛覆——從“弱”到“強(qiáng)”

這種“強(qiáng)”“弱”觀念的顛覆性體現(xiàn)在兩組對(duì)立的關(guān)系上，一組是女性與男性之間，另一組是老者與青少年之間。

在長(zhǎng)期男性為中心的社會(huì)中，主體與客體、塑造者與被塑造者、觀看者與被觀看者、再現(xiàn)者與被再現(xiàn)者、營(yíng)救者與被營(yíng)救者等對(duì)立的雙方中，男性永遠(yuǎn)代表前者，而女性則永遠(yuǎn)代表后者。[3]女性在男權(quán)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)下，處于被壓迫的地位，兩性關(guān)系的和諧無(wú)法真正協(xié)調(diào)。動(dòng)畫(huà)作品中的正面女性形象通常處于被動(dòng)、弱小、花瓶式的地位，反面女性則無(wú)能、懶惰、愚蠢，似乎男性更加智慧，常以英雄、拯救者的形象出現(xiàn)。但是觀看《瘋狂約會(huì)美麗都》，女性卻始終處于強(qiáng)勢(shì)地位，兩性傳統(tǒng)觀念中的強(qiáng)弱印象徹底顛覆，創(chuàng)作者對(duì)“男權(quán)意識(shí)”強(qiáng)烈抨擊，男性形象在嘲諷、批判中更顯得外強(qiáng)中干和漠然機(jī)械，不堪一擊。無(wú)論是作為第一主角的蘇珊，面對(duì)高大猶如撲克牌的黑幫男性們?cè)诟呒軜蛏系膬礆堊汾s，年邁走路都不方便的她眼神堅(jiān)定、行動(dòng)果斷，用一只殘缺的長(zhǎng)短腳便輕松跘倒惡勢(shì)力，粉碎黑幫，還是美麗都三姐妹在與黑幫較量的過(guò)程中，毫不畏懼，反復(fù)用家用平板鍋擊敗敵人。這種成群的黑幫青壯年男性在和四位老年女性的斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的外強(qiáng)中干，是如此的戲劇性。還有在影片剛開(kāi)始時(shí)，從汽車(chē)中走出看三姐妹演唱會(huì)的四個(gè)體態(tài)極其臃腫，面部表情極其兇狠的大齡胖女人，她們從車(chē)中脫出被狹小空間擠壓的，如同面條式軟弱、麻木、瘦小的男人，最后一位甚至把男性?shī)A在屁股中，毫無(wú)保留的嘲諷、批判男性，而男性卻毫無(wú)反抗之力，男性權(quán)威蕩然無(wú)存。傳統(tǒng)兩性關(guān)系的顛覆顯而易見(jiàn)。值得注意的是，劇情開(kāi)頭這四位女性的外在力量性與故事中的四位老年女性主角的內(nèi)在力量性，相互呼應(yīng)，幽默卻清晰有力的顯現(xiàn)出女性的力量感。

在老者與青少年的老少對(duì)立關(guān)系中，老者多是被照顧的對(duì)象，定義為弱勢(shì)群體，尤其是老年女性，或年老色衰、或體弱多病，無(wú)論是正面還是負(fù)面呈現(xiàn)， 藝術(shù)作品常常忽視對(duì)老年女性內(nèi)在精神價(jià)值與人格魅力的刻畫(huà)，顯得單一刻板。但本片中，大量使人動(dòng)容的情節(jié)描繪出蘇珊外婆對(duì)孫子無(wú)私的愛(ài)以及無(wú)微不至的照顧，即使孫子早已成年。外婆總是用慈祥的眼神關(guān)注孫子，在孫子自閉的兒時(shí)，外婆不遺余力的尋找孫子的興趣，孫子是她的一切，多年來(lái)像一盞明燈，溫暖的指引著孫子，行動(dòng)不便的蘇珊一直堅(jiān)持陪伴孫子練習(xí)腳踏車(chē)，哪怕下雨，汽車(chē)在外婆身邊飛馳而過(guò)，也改變不了外婆的決心。當(dāng)回到家中，年輕健壯的孫子都疲憊不堪時(shí)，年邁的外婆仿佛永不知疲倦，扛腳踏車(chē)、做飯，照顧孫子的一切，如同永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)的陀螺，不知停歇，本來(lái)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起照顧家人責(zé)任的年輕孫子，卻處處受到老者的關(guān)愛(ài)，特別是取名“冠軍”的青年孫子，在被黑幫作為賭博機(jī)器而綁架后似乎已喪失了自我意識(shí)，需要依靠勇敢機(jī)智的四位老年女性與黑幫斗智斗勇，來(lái)拯救自我。

《瘋狂約會(huì)美麗都》抨擊了美國(guó)文化中“男性英雄”的男權(quán)意識(shí)，刻意忽略男性的積極形象，將蘇珊與美麗都三姐妹推向了“英雄”的地位，改變了老年女性在動(dòng)畫(huà)中作為弱者的存在，將老年女性作為拯救的主體，而青年男性作為被拯救者。這部影片是女性主義動(dòng)畫(huà)的典范，從人物形象的塑造到場(chǎng)景細(xì)節(jié)的設(shè)置無(wú)一不表露著女性的力量與才華。[4]

老年女性形象審美化的錯(cuò)位—— 從“丑” 到“美”

很長(zhǎng)的時(shí)間里，多數(shù)人都認(rèn)為藝術(shù)就是美的，美與丑是絕對(duì)的對(duì)立，通常我們所說(shuō)的“表里如一”等傳統(tǒng)觀念也反映在動(dòng)畫(huà)作品的創(chuàng)作中，造型與性格相匹配是角色塑造的常見(jiàn)規(guī)律，認(rèn)為正面形象一定是美的，外形年輕，富有魅力，內(nèi)心善良，反面形象則丑陋怪異，表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)也同樣是消極的、反價(jià)值的。所以多數(shù)作品中的第一主角往往是年輕、貌美的，年老色衰的老年角色通常處于配角地位，起對(duì)主要角色的補(bǔ)充作用，也不足為奇了。即使在作品中屬于重要角色，被詳細(xì)刻畫(huà)，也往往是惡毒的反面形象，面目可憎，內(nèi)心陰暗。

直到上個(gè)世紀(jì)六十年代，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，女性自我意識(shí)得到關(guān)注，社會(huì)對(duì)女性的審美加以改變，美與丑相對(duì)化，外表美麗不代表內(nèi)心美好，外表丑陋也不一定內(nèi)心病態(tài)。在動(dòng)畫(huà)作品中，對(duì)女性形象的塑造，也更加傾向于個(gè)性的塑造，出現(xiàn)了一些造型與人格屬性錯(cuò)位的女性形象，顛覆了“美”與“丑”的模式化概念。

《瘋狂約會(huì)美麗都》創(chuàng)作者將所謳歌的蘇珊外婆設(shè)計(jì)成一個(gè)“圓球形”，又胖又矮還有長(zhǎng)短腳和殘廢的手指，這個(gè)看上去都需要?jiǎng)e人照顧的弱者形象，卻以強(qiáng)大、甚至固執(zhí)的的信念，獨(dú)自艱辛的撫養(yǎng)孫子，影片塑造出蘇珊即智慧又狡黠、即慈祥又冷幽默的性格特征。創(chuàng)作者對(duì)女性老者的關(guān)注，尤其是品質(zhì)的贊美顯而易見(jiàn)，通過(guò)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)感染著觀眾。如同福爾摩斯一樣的她，多次抬眼鏡眨眼的動(dòng)作，生動(dòng)的傳達(dá)出老者的智慧，裝扮盲人，跟蹤黑幫機(jī)械工程師，特別是第一次就看懂了專(zhuān)業(yè)的機(jī)械原理圖，只是扭動(dòng)了幾顆螺釘就讓它成為了一輛真正會(huì)跑的腳踏車(chē)。在被黑幫發(fā)現(xiàn)之后，面對(duì)密密麻麻掏出手槍的黑幫男性，外婆機(jī)智的關(guān)閉電閘，使三姐妹和孫子有機(jī)會(huì)逃走。還有，幽默的外婆陪伴孫子練習(xí)時(shí)，用傘勾住孫子的自信車(chē)等等設(shè)置，使觀眾通過(guò)蘇珊“丑”的外形而強(qiáng)烈的感受到人物內(nèi)心的美好品質(zhì)。

另外，將美麗都三姐妹塑造為枯瘦的“倒三角形”，皮膚松垮，甚至有老巫婆的造型氣質(zhì)，與同生活在美麗都隨處可見(jiàn)的胖女性明顯不一致，這種造型上的差異，也傳達(dá)出三姐妹精神上的不同，年老落魄的她們有著與在大都市工業(yè)化中麻痹異化的女性所不同的優(yōu)秀品質(zhì)。偏僻破舊的住所，到處是蟑螂和蒼蠅，等等不公的境遇、潦倒的生活，也都不妨礙她們爽朗的笑聲，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。因?yàn)樗囆g(shù)上的共同語(yǔ)言，三重唱遇見(jiàn)了蘇珊，并為她提供了免費(fèi)的住宿和食物，最后又不顧危險(xiǎn)的和外婆一起與黑幫斗爭(zhēng)，救助一個(gè)陌生的無(wú)辜者。這無(wú)不體現(xiàn)了三姐妹助人為樂(lè)、伸張正義、勇敢樂(lè)觀的老年女性形象。

影片通過(guò)對(duì)造型上的刻意丑化批判了消費(fèi)主義文化影響下現(xiàn)代商業(yè)動(dòng)畫(huà)的膚淺，將一切美好的品質(zhì)都包裹在一副丑陋的皮囊中，引導(dǎo)著人們對(duì)老年女性形象審美標(biāo)準(zhǔn)的思考。

結(jié)論

本片透過(guò)親情這個(gè)古老的話題，使觀眾認(rèn)識(shí)到老年女性這一特殊群體的獨(dú)立人格與精神價(jià)值，傳達(dá)出對(duì)老年女性，乃至所有女性的關(guān)注同情與謳歌。

參考文獻(xiàn)：

[1]洪桂云.中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中老年人角色研究[D].上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.4.

[2]江守義.“心理性”人物和“功能性”人物[N].巢湖學(xué)院學(xué)報(bào)，2004.

[3]孫燕.女性形象的文化闡釋[J].中州學(xué)刊，2004-5.

[4]遆曉倩.女性主義視角下動(dòng)畫(huà)女性形象的研究[D].江南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012-3.

作者簡(jiǎn)介：顧郁蔥（1989—），女，安徽合肥人，武漢紡織大學(xué)2013級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，研究方向：動(dòng)畫(huà).