王小英

摘 要：鄉(xiāng)土歷史素材是中學(xué)歷史課程的重要資源，它的開(kāi)發(fā)利用體現(xiàn)了以“育人為本”的現(xiàn)代教育理念，在充實(shí)內(nèi)容，培養(yǎng)能力，提升人文素養(yǎng)等方面有著獨(dú)特功能，激發(fā)歷史課堂教學(xué)更加鮮活生動(dòng)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土歷史素材；鮮活；初中歷史課堂

中學(xué)歷史課程資源開(kāi)發(fā)在新一輪課程改革備受關(guān)注?！敖處熞獜?qiáng)化歷史課程資源意識(shí)，因地制宜地開(kāi)發(fā)和有效利用各種課程資源”“鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和歷史感悟大有裨益”。筆者所在安徽省馬鞍山地區(qū)，歷史悠久，鄉(xiāng)土素材豐富，在多年教育教學(xué)中，不斷開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土歷史素材豐富教學(xué)，在活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生興趣、深化內(nèi)涵，增強(qiáng)探究興致等方面，效果明顯，營(yíng)造了一個(gè)個(gè)教學(xué)亮點(diǎn)，鮮活了歷史課堂。

一、豐富教材，擴(kuò)展內(nèi)容，活躍課堂氣氛

心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“所有的智力方面的工作都依賴(lài)于興趣。”從教育心理學(xué)角度說(shuō)，學(xué)生對(duì)于親近的事物，容易引起學(xué)習(xí)興趣，也便于引起學(xué)習(xí)時(shí)的聯(lián)想。

人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史第1課“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”，對(duì)遠(yuǎn)古居民的模樣和生活，學(xué)生只能結(jié)合影視憑自己想象，就連書(shū)上給出“北京人頭像”，學(xué)生也覺(jué)得離自己很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)。在這里，穿插了本地“和縣猿人”遺址的發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)“和縣猿人”頭蓋骨化石，學(xué)生眼前一亮，伸長(zhǎng)了勃子在看，興趣大發(fā)。教師順勢(shì)指出“和縣猿人”遺址是江淮地區(qū)舊石器時(shí)代早期人類(lèi)化石洞穴遺址，根據(jù)出土化石鑒定，它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，與北京猿人較為相似，但又有一些進(jìn)步，應(yīng)屬直立人中的進(jìn)步類(lèi)型，與晚期的北京人相當(dāng)；其地質(zhì)時(shí)代與北京猿人時(shí)代相當(dāng)，距今年代為20萬(wàn)—30萬(wàn)年。學(xué)生對(duì)北京猿人感覺(jué)立刻親近起來(lái)，一下把遙不可及的遠(yuǎn)古拉回到身邊，為教學(xué)內(nèi)容注入新鮮血液，開(kāi)闊了學(xué)生視野，生動(dòng)了課堂教學(xué)。

二、就地取材，史料新穎，在趣味中增強(qiáng)理解、分析問(wèn)題的能力

七年級(jí)上冊(cè)歷史第11課“伐無(wú)道，誅暴秦”，在“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”子目中，一提項(xiàng)羽，學(xué)生就很興奮。項(xiàng)羽自刎烏江，后人紀(jì)念修建霸王祠。然而，后人就針對(duì)項(xiàng)羽是否該不該過(guò)江有不同的觀點(diǎn)，由李清照的“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，引出唐朝詩(shī)人杜牧“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知”和北宋王安石“江東弟子今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”兩種截然不同的觀點(diǎn)，讓學(xué)生從正反兩方面認(rèn)識(shí)，引發(fā)思考。教師客觀點(diǎn)撥：然而，千百年來(lái)，在“勝者為王敗者寇”的文化環(huán)境里，從史家到文人乃至老百姓，都給予這個(gè)落敗英雄以少有的寬容和崇敬，史家以王侯的規(guī)格為他立傳，文人幻想他可能東山再起，老百姓則很實(shí)際地給他立祠供奉，尊他為項(xiàng)王菩薩，體現(xiàn)了老百姓對(duì)精神境界“義”的崇尚。在類(lèi)似諸多素材中，實(shí)實(shí)在在的身邊事例，讓學(xué)生感受更深，受益更多。

三、情感教育的新載體，立足人文素養(yǎng)，提升愛(ài)國(guó)之情

首先，鄉(xiāng)土素材在對(duì)學(xué)生進(jìn)行高尚人格、健康向上的心理素質(zhì)，正確的人生觀、世界觀等眾多人文教育方面發(fā)揮重要作用。馬鞍山地區(qū)人杰地靈。有善于謀略，忠心輔佐的陶謙、陶安，有烽火浴戰(zhàn)的韓擒虎、常遇春，風(fēng)騷墨客的謝朓、李白等等，授課時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，將這些人物的人文修養(yǎng)和人格魅力內(nèi)化為學(xué)生的人文精神。其次，鄉(xiāng)土素材有助于提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“愛(ài)家鄉(xiāng)就是愛(ài)祖國(guó)的具體表現(xiàn)?！编l(xiāng)土史料是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育具體而生動(dòng)的教材，不僅可以激發(fā)學(xué)生愛(ài)鄉(xiāng)之情，而且可以激發(fā)學(xué)生自豪感和自信心，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興而努力學(xué)習(xí)、奮斗不息的愛(ài)國(guó)之情。

四、巧用鄉(xiāng)土素材，打造教學(xué)形式的多樣化

面對(duì)本地區(qū)眾多的杰出人物和他們的感人故事，采用講故事形式讓學(xué)生繪聲繪色地描述和真切地感受，編寫(xiě)歷史短劇進(jìn)行課堂表演，開(kāi)展“地方素材演講會(huì)”，古詩(shī)文朗誦等多種形式，對(duì)鄉(xiāng)土素材靈活運(yùn)用，打造課堂教學(xué)形式多樣化，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓歷史課堂活起來(lái)。

總之，合理開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土素材，已經(jīng)成為當(dāng)前初中歷史教育教學(xué)的必然趨勢(shì)；以鄉(xiāng)土素材有機(jī)巧妙地滲透于教育教學(xué)中，打造新亮點(diǎn)，把祖國(guó)“大歷史”與地方“小歷史”有機(jī)結(jié)合，鮮活歷史課堂，更好地達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱漢國(guó).基礎(chǔ)教育新課程培訓(xùn)指導(dǎo)：初中歷史.北京：北京師范大學(xué)出版社，2003.

[2]馬鞍山地方志編纂委員會(huì).馬鞍山市志（上冊(cè)）.黃山書(shū)社出版，2009-11.