張慧嵐

我們一般把本民族語言稱作母語（如漢語），把他國的某種語言稱作外語（如英語、日語、俄語）。自治區(qū)“第一批中學(xué)語文學(xué)科帶頭人”——王叢，在《對語文教學(xué)改革的宏觀思考》中寫道：“所謂母語，就是我們在襁褓中就開始學(xué)習(xí)、運用的語言。我們從小就置身于母語的語言環(huán)境中，對母語的學(xué)習(xí)、運用，近于人的本能，具有很強的自然性……兒童從一歲就開始學(xué)習(xí)說話，到三四歲就能夠說出合乎語法的比較復(fù)雜的句子，到了七八歲，他的語言能力就基本上能夠滿足日常交際的需要了。”

對此，廣大教師尤其是英語教師深有體會：哪怕是小學(xué)低年級學(xué)生，在日常生活及教育教學(xué)交流中，不但能說出符合他們認(rèn)知特點的流暢語言，而且話語中帶有豐富的“人文性”?？蓪W(xué)起英語來就大不相同了，盡管課堂上做著一系列的訓(xùn)練，然而學(xué)生表達(dá)僵硬，像使用不熟練的“工具”一樣，缺乏感情色彩。

一段英語語篇講到：一位美國人夸贊一個中國女孩兒英語講得好，女孩兒為了表示謙虛，連續(xù)三次回應(yīng)“No”。她的謙虛令這位老美很困惑：難道我說錯了？再比如一個大學(xué)畢業(yè)生到一家外企應(yīng)聘工作時，老板問他是否能勝任某一職位，他謙虛地說：“I will try to do it.”（我試試看。）結(jié)果與工作機遇失之交臂。他的這種謙虛在美國老板看來是一種無能的表現(xiàn)。老板希望聽到的是“I can do it.”（我一定能做到。）因為我們不了解美國人坦誠與直率的性格特點，就鬧出以上笑話甚至誤會。事實上，在英語教學(xué)中，由于缺乏像母語那樣深厚的文化背景熏陶和語言環(huán)境的歷練，我們充其量只是培養(yǎng)了一大批只會考英語的“文化盲人”。

語言有豐富的文化內(nèi)涵。在外語教學(xué)中，文化是指所學(xué)語言國家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、行為規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)、價值觀念等?！读x務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出，教學(xué)中涉及相關(guān)外國文化知識能極大地激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生拓展視野，提高他們對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高他們的文化交際能力。

自20世紀(jì)初美國的鮑阿斯和薩丕爾以來，人類語言學(xué)家都強調(diào)語言的社會屬性，認(rèn)為語言和它的社會環(huán)境是分不開的，因此必須把語言學(xué)看作是一門社會科學(xué)，把語言置于社會文化的大環(huán)境中研究?；谶@種思考，英語教學(xué)的目標(biāo)并非僅僅是語言知識和語言能力，還應(yīng)包含交際能力、社會文化能力以及文化意識。即使從應(yīng)試角度看，英語文化背景知識也是英語學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，沒有較強的文化意識很難在閱讀、聽力、書面表達(dá)等考試中獲得高分。

介紹西方文化能增強語言的趣味性

文化是語言的條件，同時也是它的產(chǎn)物。介紹西方文化與語言知識的學(xué)習(xí)兩者相輔相成。語言知識是人文素養(yǎng)的前提，而介紹西方文化又有助于語言知識的內(nèi)化，使枯燥無味的語言學(xué)習(xí)生動有趣起來，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到事半功倍的效果。

比如，在Seeing the doctor （外研版八年級下冊Module 4）這一模塊的學(xué)習(xí)中，我給學(xué)生講述了這樣一個故事，一位美國同事感冒了，中國同事為了表示關(guān)心，以兄長的口吻提了許多建議：“Youd better drink more water. You should take some medicine at once. Its very necessary to lie down and have a good rest…”但美國同事并不領(lǐng)情。因為他覺得自己成了受人照顧的弱者。對于看重個人獨立性的美國人來說，你以過來人的口氣教人家這樣做或那樣做，是小瞧對方的能力。那么他們希望聽到什么呢？是祝福語，比如：“Take care of yourself. I hope you will be better soon.”在我們看來不痛不癢的關(guān)心對美國人卻行得通。通過呈現(xiàn)一個簡短的小對話講述這個故事，學(xué)生們在笑聲中很容易地記住了關(guān)于提建議的句型和與生病相關(guān)的短語。

介紹西方文化能陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣

在英語教學(xué)中適當(dāng)介紹西方文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感知語言的優(yōu)美和人文性，能夠激發(fā)他們?nèi)ジ嗟亻喿x。

在教學(xué)The adventures of Tom Sawyer （外研版九年級上冊Module 7）這一課中，學(xué)生對調(diào)皮、聰明又善良的Tom印象很深刻。于是我和學(xué)生們一起把我們的童年和Tom 的童年作了比較，然后給學(xué)生講述了小說的時代背景。小說通過主人公的冒險經(jīng)歷，諷刺了南北戰(zhàn)爭前美國虛偽庸俗的社會習(xí)俗、偽善的宗教儀式和刻板陳腐的學(xué)校教育，作者以歡快的筆調(diào)描寫了少年兒童自由活潑的心靈。這部小說被譽為美國黃金時代的田園牧歌。在好奇心的驅(qū)使下，學(xué)生為了更多地了解Tom 和他的朋友的故事，閱讀了書蟲系列叢書中簡易版的《湯姆·索耶歷險記》（The adventures of Tom Sawyer），有的甚至還閱讀了馬克·吐溫的另一部小說《哈克貝里·費恩歷險記》（Adventures of Huck Berry Finn）。由此，學(xué)生們不僅在閱讀中豐富了詞匯，同時也提高了閱讀能力，可謂一箭雙雕。

介紹西方文化能深化學(xué)生對知識的記憶

在英語學(xué)習(xí)中，學(xué)生最頭疼的莫過于單詞和短語的詞義辨析及記憶。比如toilet和 lavatory 這兩個詞都表示衛(wèi)生間，但toilet比較低俗，貴族階級不用這個詞。“去廁所”在英語中還有更優(yōu)雅委婉的表達(dá)法。比如I need to go somewhere或者I must go and pick some flowers.若我們不懂這些文化，繼續(xù)追問去哪里或者跟著去“摘花”，那就會鬧出大笑話。學(xué)生通過這些文化差異帶來的歡快深深記住了toilet和 lavatory這兩個單詞，甚至還掌握了一些日常習(xí)語。英語中的許多單詞和短語與漢語的成語一樣，有自己的文化故事，比如family，black Friday。

介紹西方文化能培養(yǎng)學(xué)生的包容性，拓寬學(xué)生視野

語言與文化是密切相關(guān)的。《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出，英語教學(xué)應(yīng)有利于學(xué)生理解外國文化，加深對祖國文化的理解，進(jìn)而拓展文化視野，形成跨文化交際意識和初步的跨文化交際能力。

幾年前，《現(xiàn)代漢語詞典》因收錄了西文詞匯，遭受百名學(xué)者聯(lián)名上書。大家擔(dān)心英語對漢語文化的入侵。相比之下，英語中吸納了很多漢語詞匯，從tuhao， dama 到近日的no zuo， no die，在知識傳播閃電般的信息時代，我們更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對多元文化的包容性和接納能力。不應(yīng)該禁錮學(xué)生的思想，讓學(xué)生成為思維敏捷、心靈敏感、全面發(fā)展的人才是教育的本質(zhì)特征。

介紹西方文化有很強的實用性

義務(wù)教育階段英語課程的總目標(biāo)是：通過英語學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成初步的英語綜合運用能力，促進(jìn)心智發(fā)展，提高人文素養(yǎng)。

在七年級課本中我們學(xué)到了很多介紹用語，學(xué)生很容易掌握。但如果在交際中按我們的中式思維運用這些語言就會產(chǎn)生誤會，令人難堪。因為我們喜歡在介紹別人時用一些褒揚的言辭。而西方人則在初次見面時不喜歡別人主觀性的評價。他們寧愿你客觀地說明他的教育背景和經(jīng)歷，而不是外貌和能力。他們更不愿你涉及人家的隱私，包括年齡、地位、收入、婚姻、信仰等。可見文化意識是得體地運用語言的保證。英語教學(xué)中語言知識的呈現(xiàn)、相關(guān)信息的傳輸、各類項目的操練都離不開豐富的文化內(nèi)涵。

一個民族文化的形成是上百年甚至上千年歷史的積淀。我們?nèi)绾巫寣W(xué)生在英語學(xué)習(xí)中感知這種文化的博大精深呢？

一是教師要拓展文化視野。中學(xué)生的心智發(fā)展還不完全成熟，教師的知識高度和文化視野直接影響著學(xué)生們的思維走向。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自身的英語文化修養(yǎng)，比如關(guān)注英語國家的歷史名人、旅游景點、體育影視明星、文學(xué)作品、宗教傳統(tǒng)、法律常識等社會文化信息，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)時更多地注意語言的意義而非單純的表達(dá)形式。

二是要構(gòu)建人文課堂。在尊重學(xué)生個性、寬松和諧的英語課堂上，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點和學(xué)習(xí)風(fēng)格，模擬設(shè)置相關(guān)語境，讓學(xué)生積極感知英語的同時，樂于探究其含義并嘗試模仿，主動了解外國文化，增強國際理解意識。使知識的獲得和學(xué)生的個人體驗相聯(lián)系，和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)。

三是要培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。學(xué)習(xí)任何語言都離不開大量閱讀，在缺乏交際的背景下，大量閱讀是英語學(xué)習(xí)最實用的輸入方式。張思中老師的“十六字”教學(xué)法，就體現(xiàn)了這一觀點。通過閱讀故事性強且對語言學(xué)習(xí)有益的原著，學(xué)生會找到心靈的對話者，領(lǐng)悟生活的真諦，進(jìn)而提高英語聽說讀寫能力。

境由心造 羅蘭

一個人的處境苦或樂常是主觀的。

有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自己目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點之后，會不會快樂?？鄻啡珣{自己判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自己所樂于安享的花花世界。