【題目】

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

莫言說(shuō)：“文學(xué)和科學(xué)相比較的確是沒(méi)有什么用處，但是文學(xué)的最大的用處，也許就是它沒(méi)有用處?！?/p>

莊子說(shuō)：“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也?！?/p>

喬布斯說(shuō)：“我愿意拿我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午。”

綜合上述材料，你有什么所思所感？寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求： （1）選好角度，確定立意，自擬題目。（2）不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。（3）明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。（4）不得抄襲、套作。

【命題意圖】

生活中我們時(shí)常會(huì)作“有用”或“無(wú)用”的價(jià)值判斷。比如，一張演唱會(huì)門(mén)票，對(duì)熱愛(ài)音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)是大大的“有用”，從不聽(tīng)歌的人卻絲毫不感興趣；教輔書(shū)在同學(xué)們備考時(shí)十分“有用”，畢業(yè)后可能就“無(wú)用”了；“無(wú)用”的廚余垃圾經(jīng)過(guò)處理可以變成“有用”的肥料、沼氣……“有用”和“無(wú)用”，到底該如何界定呢？

對(duì)“有用”和“無(wú)用”的討論，可以引申至對(duì)“物質(zhì)與精神”“科學(xué)與文學(xué)、藝術(shù)”“價(jià)值觀”等方面的思考。引導(dǎo)同學(xué)們關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，并進(jìn)一步思考人生價(jià)值的真正內(nèi)涵，考查同學(xué)們的辯證思維能力。

【寫(xiě)作立意】

材料中莫言的話強(qiáng)調(diào)了文學(xué)的“無(wú)用之用”；莊子的話表明人們往往只看到“有用”的事物的用處，卻忽視了貌似“無(wú)用”的事物的用處；喬布斯的話表明他認(rèn)為哲人思想的價(jià)值遠(yuǎn)超過(guò)科學(xué)，強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的“有用”。

綜合材料，可以寫(xiě)“什么是‘有用，什么是‘無(wú)用，兩者如何轉(zhuǎn)化”“物質(zhì)與精神層面的有用與無(wú)用”等。

也可以從“對(duì)某一事物，不同的人有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”出發(fā)，寫(xiě)“價(jià)值觀不同導(dǎo)致對(duì)‘有用與‘無(wú)用認(rèn)知的區(qū)別”。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中存在的一些功利主義傾向，可以倡導(dǎo)“無(wú)用之用”，但寫(xiě)作時(shí)要把握好度。

單純地肯定或否定“有用”或“無(wú)用”，寫(xiě)“帶來(lái)快樂(lè)的是‘無(wú)用”“天生我材必有用”等，就偏離了題意。如果通篇論述文學(xué)或精神的重要性，未涉及“有用與無(wú)用”，更是離題萬(wàn)里。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】

寫(xiě)“無(wú)用是有用的基石”“無(wú)用之用，實(shí)為大用”等，辯證看待“有用”與“無(wú)用”，觀點(diǎn)明確，認(rèn)識(shí)深刻，可得50分以上。

能?chē)@“無(wú)用與有用”“文學(xué)、科學(xué)的有用與無(wú)用”行文，文從字順，可得 42～49分。

文章只寫(xiě)到了“有用”“無(wú)用”兩者之一，只能得36～41分。

未涉及“有用”或“無(wú)用”，套作痕跡明顯的，得分不超過(guò)36分。

衢州第二中學(xué) 彭 建

人生不是拿來(lái)用的

● 衢州考生

天下了一場(chǎng)大雪，小男孩沖出家門(mén)，在街道上歡快地堆起了雪人。他完成后還未顧及擦去臉上的汗水就興奮地請(qǐng)他媽媽出來(lái)欣賞他的成果。他媽媽看了一眼，說(shuō)“你這樣做有什么用”便轉(zhuǎn)身回家，只留下小男孩怔怔地看著那一個(gè)雪人。

我想說(shuō)每一個(gè)人的人生都不是拿來(lái)用的，小男孩從堆雪人中獲得了快樂(lè)，那便是最大的價(jià)值?！端劳鲈?shī)社》里說(shuō)：“法律、醫(yī)學(xué)、科學(xué)，這些都很重要、很崇高，但是只有詩(shī)歌、藝術(shù)、愛(ài)才是我們活著的意義?！比艘簧龅脑S多事看似無(wú)用，實(shí)則有大用。

閱讀是無(wú)用的。許多人寄希望于看一本書(shū)來(lái)生財(cái)，希望通過(guò)看一本書(shū)變得能言善辯。在我看來(lái)，這樣的閱讀是無(wú)用的，甚至說(shuō)算不上閱讀。真正的閱讀是心靈與心靈的碰撞、思想的激蕩。閱讀就好像推開(kāi)一扇窗去看這個(gè)世界，它用不同的筆觸、不同的視角向我們展示這個(gè)世界。

閱讀可以成為我們心靈的支柱，為我們提供力量。楊絳在經(jīng)歷文革的時(shí)候，在牛棚、在昏暗的燭光下，她都堅(jiān)持閱讀。邊上的人說(shuō)她這樣有什么用，根本不會(huì)改變現(xiàn)狀。可是我想，楊絳先生在那個(gè)黑暗時(shí)期，正是通過(guò)閱讀來(lái)尋找一種解脫，給自己以活下去的勇氣，讓自己的精神不萎靡，熱愛(ài)生活?？此茻o(wú)用，實(shí)則幫助了她渡過(guò)難關(guān)。我讀史鐵生，可以感受到他殘缺的身軀上有著健全的人格，他對(duì)生與死的思考穿越時(shí)空，給許多人啟迪。

閱讀的價(jià)值在于我們?cè)陂喿x時(shí)感受到自己某個(gè)時(shí)期的心境被他人表述得淋漓盡致。它讓我們明白自己內(nèi)心的歷程中原來(lái)有人陪伴，自己不再是在黑暗中的踽踽獨(dú)行者。二戰(zhàn)期間，猶太人遭到瘋狂的屠殺，他們除了黑面包，更重要的是精神的食糧，在黑暗的地下室通過(guò)閱讀來(lái)獲得綠色的希望。還有安妮通過(guò)日記來(lái)記錄自己的遭遇，使后人更加深刻體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的災(zāi)難。

閱讀從來(lái)不是一蹴而就的，我們并不會(huì)在今天閱讀一本書(shū)，明天就成為一位大文豪。它是抽絲剝繭的，使每個(gè)人悄悄成為他自己。

閱讀或許并不能為我們的人生帶來(lái)財(cái)富、權(quán)力、名譽(yù)，但我們做事情不能總是帶著功利化的思想，人生不是拿來(lái)用的。正如高考、高三，它只是我們?nèi)松囊粋€(gè)階段，并不能起決定作用，所學(xué)的知識(shí)或許在生活中沒(méi)有什么用處。但老師常說(shuō)高三培養(yǎng)的是我們的習(xí)慣，鍛煉了我們的意志。這就是無(wú)用中的大用，這些品質(zhì)會(huì)幫助我們?cè)谝院笞呦蚋玫娜松?/p>

所以在無(wú)用的時(shí)間，做一些無(wú)用的事，讀一些無(wú)用的書(shū)，在已知之外給自己一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。

得分： 53分

點(diǎn)評(píng)： 文章緊扣材料的命意來(lái)立意行文，從現(xiàn)象切入所要議論的話題，用遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)推進(jìn)議論的深入。值得注意的是文中材料的運(yùn)用，作者把材料作為自己評(píng)論的一部分來(lái)印證觀點(diǎn)，使之與自己的思考合二為一，避免了為用材料而用材料的弊端。全文始終圍繞著“閱讀無(wú)用中的大用”這一話題展開(kāi)，議論焦點(diǎn)集中，比較充分地表達(dá)了作者的個(gè)性化思考。不足之處在于文章語(yǔ)言表述比較一般，標(biāo)題的表意和藝術(shù)性還可進(jìn)一步斟酌。

無(wú)用處便有花開(kāi)

● 衢州考生

當(dāng)亞歷山大大帝挾著征服的余威走向第歐根尼時(shí)，他一定不會(huì)想到他的氣勢(shì)會(huì)被哲人一句“我在思考，請(qǐng)別擋我的陽(yáng)光”瞬間消解?；蛟S哲人的思考遠(yuǎn)比不上王者的利劍有用處，可歷史卻無(wú)數(shù)次證明，前者才能永恒。

而生于現(xiàn)代的我們，生命裹挾在實(shí)用科技的洪流中，更像是一途灰色的逆旅。追求“有用”之余，我們又是否看到，“無(wú)用”處更有花開(kāi)？

很多人都曾領(lǐng)略過(guò)“無(wú)用”的文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想的美妙，至今猶記燈下捧書(shū)暢讀，仿佛整個(gè)世界就捧在手中。這一定是“有用”的科技帶不來(lái)的，因?yàn)槟切盁o(wú)用”的存在，直接觸及人的心性。在“無(wú)用”中徜徉，本身就是修明心智、獲得智慧啟迪的過(guò)程。就如孔子，生逢春秋混戰(zhàn)、禮崩樂(lè)壞，而他卻從“無(wú)用”的文學(xué)典籍中修煉出寬厚、雅致而堅(jiān)韌的品格。歷史塵氛散去，我們也就看到了“仁”的閃光。

當(dāng)少年時(shí)的戴高樂(lè)將軍捧起名人傳記與思想著作時(shí)，他不會(huì)想到從中學(xué)到的品質(zhì)能引領(lǐng)他改變法蘭西的命運(yùn)?！盁o(wú)用”之花潛移默化地開(kāi)放在心的深處，它并不實(shí)用卻隨著讀懂它的那顆心一道出征，最終以別具一格的方式?jīng)Q定著一切。唯有領(lǐng)略過(guò)“無(wú)用”之美的個(gè)人，才能體會(huì)其中的妙處吧。

其實(shí)不僅是個(gè)人，整個(gè)時(shí)代也缺不了“無(wú)用”的玫瑰。一個(gè)孕育著轉(zhuǎn)機(jī)與進(jìn)步的時(shí)代，一定是文藝思想繁榮的時(shí)代。看見(jiàn)19世紀(jì)歐洲君主制的腐化墮落，可也聽(tīng)見(jiàn)了莫扎特的弦音，聽(tīng)見(jiàn)肖邦琴鍵的怒吼?！盁o(wú)用”的音樂(lè)，無(wú)聲昭示著新的時(shí)代。也許人們還沉浸在科技革命的喜悅中渾然不覺(jué)，可是有生命力的民族卻在“無(wú)用”中覺(jué)醒，隨即，1848年的大革命將歷史帶往新的航程。

科技等“有用”的存在，可以如同“無(wú)用”那樣美，那樣有力量，有用的核武器甚至可以毀滅世界。但能為時(shí)代做證的，只有那些文學(xué)藝術(shù)與思想著作。我們或許忘記工業(yè)革命中的發(fā)明，可是梭羅的《神的一滴》卻仍在心中流淌；我們或許數(shù)不出喬布斯的創(chuàng)意，可卻能記住那位帶著我們的童年去追夢(mèng)的老人，記住宮崎駿用畫(huà)筆留下的美麗世界的證明。那直達(dá)內(nèi)心深處的震撼，那“無(wú)用”處的鮮花，必將在綻放之日，讓個(gè)人乃至?xí)r代為之傾倒。

歲月的磨洗，會(huì)留下時(shí)間的玫瑰永遠(yuǎn)綻放。你是否看見(jiàn)，“無(wú)用”處更有花開(kāi)？

得分： 52分

點(diǎn)評(píng)： 文章給人的第一感覺(jué)是大氣，大氣的思考、結(jié)構(gòu)、論據(jù)選用表明了作者具有比較扎實(shí)的寫(xiě)作功底。全文圍繞“無(wú)用處便有花開(kāi)”這一觀點(diǎn)，從歷史人物與事件入筆，在比較中通過(guò)問(wèn)句入題，然后用文學(xué)藝術(shù)對(duì)人精神層面的熏陶作用來(lái)談“無(wú)用”的“有用”，其間又通過(guò)多種不同層面的比照來(lái)強(qiáng)化議論、深化觀點(diǎn)。結(jié)尾處用了比喻和問(wèn)句收束全文，升華文章主旨，有言雖盡而意無(wú)窮的回味。整篇文章話題集中，觀點(diǎn)明確，層層深入，思路清晰。不足之處在于文中有些概念不一致，如標(biāo)題為“無(wú)用處便有花開(kāi)”，而文中多處表述是“無(wú)用處更有花開(kāi)”，“便有”“更有”意思不同。此外，對(duì)論據(jù)的分析還可再?gòu)?qiáng)化一些。

豈能無(wú)用

● 衢州考生

留下有用的，拋棄無(wú)用的。這是我們的一種本能。但是，有用和無(wú)用，我們是如何區(qū)分的？

我們可以說(shuō)音樂(lè)沒(méi)有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的收益，是無(wú)用的；而藥品能助人痊愈，是有用的。但如果一個(gè)抑郁癥患者吃了藥病情不見(jiàn)好，聽(tīng)了音樂(lè)心情舒緩癥狀減輕，此時(shí)我們又可以說(shuō)音樂(lè)是有用的，而藥品卻是無(wú)用的了。那么，“有用”和“無(wú)用”到底該如何劃分呢？

其實(shí)，存在即合理，世上的每一樣?xùn)|西都有其存在的意義。

有些東西被人認(rèn)為無(wú)用，或許是因?yàn)槠鋬r(jià)值內(nèi)斂，未被人發(fā)掘。卞和獻(xiàn)寶于楚王，卻以欺君之罪被砍去雙足，只因楚王認(rèn)為此玉低劣、無(wú)用。后來(lái)這塊美玉的價(jià)值被人所知，制成的和氏璧一度成為鎮(zhèn)國(guó)之寶。無(wú)獨(dú)有偶，陸子剛的雕玉之法空前絕后，但在其成名之前被同鄉(xiāng)人嘲笑，說(shuō)是雕蟲(chóng)小技，不足掛齒。很多時(shí)候，有用之物只是披上了一層無(wú)用的外紗。許多人識(shí)不清本質(zhì)，棄之一旁，但總有人慧眼見(jiàn)天下，發(fā)掘了有用的價(jià)值?！吧钪胁蝗泵溃钡氖前l(fā)現(xiàn)美的眼睛”，對(duì)于發(fā)現(xiàn)價(jià)值也是如此。

有用與無(wú)用只是相對(duì)而言，或許那些你眼中的無(wú)用之物換個(gè)地方就是無(wú)價(jià)之寶。達(dá)爾文青年時(shí)曾被迫就讀醫(yī)學(xué)院，但熱愛(ài)生物、熱愛(ài)自然的達(dá)爾文對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)在是提不起興趣。當(dāng)時(shí)人們都不看好他，認(rèn)為他頹廢無(wú)用。但如你我所知，重新研究生物的達(dá)爾文為人類(lèi)做出了怎樣的貢獻(xiàn)?！袄?，只是放錯(cuò)了地方的寶貝?！边@一點(diǎn)我堅(jiān)信不疑。廚余垃圾加些糖發(fā)酵幾天就成為清潔劑；家畜糞便倒進(jìn)沼氣池就能生產(chǎn)沼氣用于燃燒。所以有些東西被你認(rèn)為無(wú)用，或許只是沒(méi)有給它找一個(gè)對(duì)的位置。

有人認(rèn)為產(chǎn)生物質(zhì)效應(yīng)的是為有用，其余則為無(wú)用。這種說(shuō)法如何能站得住腳？我們的一切努力都是為了追求幸福，而幸福能產(chǎn)生物質(zhì)效應(yīng)么？我們又怎能說(shuō)幸福是無(wú)用的呢？文學(xué)，讓我們與大師對(duì)話；美術(shù)、音樂(lè)，讓我們醉心于自然、醉心于藝術(shù)、醉心于內(nèi)心。這些，都是有用的，無(wú)價(jià)的。更確切地說(shuō)，這些應(yīng)該是我們的追求。

人當(dāng)知有用之用，而只要去發(fā)現(xiàn)、去理解，就能知無(wú)用之用矣。

得分： 49分

點(diǎn)評(píng)： 文章圍繞著“有用和無(wú)用”展開(kāi)議論，提出了“貌似無(wú)用的東西價(jià)值一旦被發(fā)現(xiàn)即成了有用的”這一觀點(diǎn)，立意扣住了材料的基本思想?！坝杏谩焙汀盁o(wú)用”是一組對(duì)立的關(guān)系，因此，說(shuō)清楚這兩者的關(guān)系應(yīng)是寫(xiě)作的重點(diǎn)。作者采用辯證說(shuō)理的方法闡述，加之多角度選用論據(jù)進(jìn)行論證，將什么是“有用”、什么是“無(wú)用”以及“有用”和“無(wú)用”的轉(zhuǎn)化分析得比較清楚，這表明作者具有較強(qiáng)的分析說(shuō)理能力。生活化的論據(jù)，如服藥、垃圾再利用等，直觀、新穎，富有個(gè)性化特點(diǎn)，值得學(xué)習(xí)。如果在語(yǔ)言表述上再?lài)?yán)謹(jǐn)些、標(biāo)題再藝術(shù)化些，那么文章就比較完美了。