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“新媒體"時代戲曲節(jié)目傳播的優(yōu)劣勢解讀
王曉靜
(湖南廣播電視臺廣播傳媒中心,湖南長沙410003)
摘要中國傳統(tǒng)文化中,戲曲作為我國古老文化的代表,對整個歷史的發(fā)展具有較為深遠(yuǎn)的影響。在戲曲傳播的過程中離不開現(xiàn)代化的媒介,廣播、電影等都促進(jìn)了戲曲藝術(shù)的發(fā)展,但隨著新媒體時代的到來,戲曲藝術(shù)的傳播發(fā)生了一定的改變。因此,本文通過對新媒體環(huán)境下,廣播傳播媒介的優(yōu)劣勢進(jìn)行簡單性的分析,并對傳播的方式進(jìn)行了探討,旨在為戲曲藝術(shù)的發(fā)展提供充分性的保證。
關(guān)鍵詞新媒體;戲曲藝術(shù);廣播傳播;優(yōu)劣勢分析
在社會文化不斷發(fā)展的過程中,戲曲文化從傳統(tǒng)的舞臺實況、演員表演逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閺V播、像帶記錄等傳播形式,這種傳播理念的出現(xiàn),也就導(dǎo)致整個傳播理念發(fā)生了天翻地覆的變化。傳統(tǒng)的戲曲形式不再是一次性、不可重復(fù)的藝術(shù)傳播方式,而是通過段落播放而形成的長期、可以保存的藝術(shù)形式。但是,隨著社會文化的推陳出新,戲曲廣播節(jié)目的傳播理念面臨著一定的挑戰(zhàn)。因此,在新媒體背景之下,怎樣有效的提高戲曲文化的傳播理念,就成為現(xiàn)階段廣播行業(yè)中急需挑戰(zhàn)的目標(biāo)[1]。
1.1廣播戲曲傳播中的局限性
首先,隨著社會經(jīng)濟(jì)的逐漸發(fā)展,政治的開放給人們的生活習(xí)俗帶來了一定的影響,戲曲不再是人們生活中唯一的娛樂形式,多元化的藝術(shù)理念沖擊著人們的生活,這給戲曲藝術(shù)的傳播帶來了挑戰(zhàn)。而且,在戲曲藝術(shù)的發(fā)展中,其傳播理念并沒有跟上時代的發(fā)展,從而造成了廣播戲曲傳播的局限性。
其次,廣播傳播具有一定的特殊性,在文化傳播的過程中其傳播途徑逐漸影響到了人們的視覺體驗,從而嚴(yán)重影響了聽眾們互動的積極性。
最后,在現(xiàn)階段的廣告時代,廣播行業(yè)的運營及發(fā)展受到了嚴(yán)重性的影響,導(dǎo)致戲曲的傳播處于弱勢地位。廣播戲曲的傳播對于主持人以及編輯的要求較高,從而出現(xiàn)了戲曲藝術(shù)傳播中人們的積極性不高,對節(jié)目的質(zhì)量造成了影響。
1.2廣播戲曲傳播中的創(chuàng)新性
通常情況下,在戲曲廣播傳播的過程中,可以將戲曲類的廣播節(jié)目分為兩種藝術(shù)形式,其中一種是為聽眾介紹戲曲的最新演出形式或是相關(guān)的比賽內(nèi)容,另一種是系統(tǒng)的講述較為專業(yè)的戲曲知識。在傳統(tǒng)廣播戲曲的藝術(shù)傳播過程中,主要是由單純的文字介紹或是戲曲音響所組成,在現(xiàn)階段的文化傳播過程中這種傳播理念會受到嚴(yán)重影響,使人們在收聽時產(chǎn)生審美疲勞。隨著多元化藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展,新奇的藝術(shù)傳播理念充斥著人們的生活。因此,廣播戲曲藝術(shù)的傳播,應(yīng)該逐漸優(yōu)化傳統(tǒng)的傳播理念,建立多樣化、專業(yè)化的藝術(shù)傳播理念,改變廣播電臺中戲曲文化的傳播形式,可以融入當(dāng)下流行元素,設(shè)置才藝展示環(huán)節(jié),從而使廣播戲曲的傳播理念得到創(chuàng)新發(fā)展,從而為戲曲藝術(shù)的優(yōu)化奠定良好的基礎(chǔ)[2]。
2.1建立靈活多樣的戲曲廣播節(jié)目
隨著藝術(shù)文化的發(fā)展,雖然多元化的藝術(shù)形式逐漸出現(xiàn),但是,對于戲曲藝術(shù)而言,仍然擁有著自己最忠實的粉絲,對于這些人們而言,他們的文化程序不同、職業(yè)不同,因此,對于藝術(shù)欣賞的水品也存在著一定的差異。所以,在廣播藝術(shù)節(jié)目編輯的過程中,就應(yīng)該實現(xiàn)多元化的藝術(shù)理念,將不同特點的戲曲文化得到充分展現(xiàn)。通過對現(xiàn)階段廣播節(jié)目的分析可以發(fā)現(xiàn),一些聽眾在收聽節(jié)目的過程中很想積極的參與到活動中,所以,廣播戲曲編輯就可以抓住這一點內(nèi)容,建立聽眾參與環(huán)節(jié),從而激發(fā)戲迷收聽的積極性。
例如,在湖南地區(qū),很多戲迷比較喜歡收聽花鼓戲,對于傳統(tǒng)的花鼓戲藝術(shù)了解很多。但是,對于京劇的了解少之又少,在這種狀況下,戲曲編輯不能少放或是不播放京劇內(nèi)容,而是應(yīng)該通過正確性的引導(dǎo),使這一地區(qū)的聽眾可以充分了解國粹的精華,可以通過戲曲雙通道節(jié)目內(nèi)容的建立,設(shè)置京劇課堂,欣賞名家名曲的優(yōu)秀片段,從而實現(xiàn)戲曲文化的多元化傳播[3]。
2.2為戲迷提供展示自己的舞臺
在新科技不斷發(fā)展的過程中,各種技術(shù)的傳播理念逐漸出現(xiàn),聽眾不再滿足于聽?wèi)?,更多的是愿意參與到戲曲的活動中,這種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于戲曲文化的傳播具有較強(qiáng)的欣賞性以及娛樂性。人們在戲曲收聽的過程中會不自覺的跟著音樂進(jìn)行哼唱,因此,對于重要節(jié)日而言,可以邀請互動頻繁的聽眾在廣播室進(jìn)行演唱,通過這一活動內(nèi)容的建立,可以激發(fā)廣大聽眾的收聽意識以及互動的參與能力。與此同時,還可以定期舉辦戲曲演唱的比賽活動,通過比賽活動的建立,不僅增強(qiáng)了戲迷之間的交流,同時也吸引了其他戲迷對節(jié)目的收聽,從而為廣播行業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ),使戲曲文化得到了廣泛性的傳播。
2.3廣播主體應(yīng)該對節(jié)目有自己的見解
在現(xiàn)階段廣播節(jié)目的建立過程中,很多戲曲的廣播節(jié)目在播放之前都會有前景音樂,接下來就是主持人講話,然后再播放戲曲內(nèi)容,當(dāng)戲曲播放結(jié)束之后就會是主持人對戲曲內(nèi)容的點評。在這種節(jié)目設(shè)計的過程中,毫無新意,長期發(fā)展下去,就會使聽眾逐漸失去收聽的興趣。因此,在節(jié)目制作的過程中,廣播主持人應(yīng)該充分認(rèn)識到這一因素,在節(jié)目解讀的過程中應(yīng)該具有自己獨特的見解,形成風(fēng)格性的語言形式。在播音的過程中不僅應(yīng)該逐漸提高自己的專業(yè)知識,同時也可以聘請專業(yè)性的戲曲演員或是嘉賓,一起主持節(jié)目,通過對話評價的方式,實現(xiàn)廣播內(nèi)容的專業(yè)性,聽眾對于戲曲知識也會有更深刻性的了解。在節(jié)目互動的過程中,對于所提出的問題回答的也就更專業(yè),提升聽眾互動的自信心[4]。
2.4融入現(xiàn)代化的廣播藝術(shù)形式
隨著時代的發(fā)展,人們的思想也不斷進(jìn)步。在傳統(tǒng)的藝術(shù)文化中,人們會將聽?wèi)蚯鳛橐环N高雅的娛樂活動。但是,在文化多元化發(fā)展的今天,戲曲文化逐漸遠(yuǎn)離了人們的生活,其傳播范圍知識局限于很小的一部分。在戲曲廣播藝術(shù)傳播中,都是由主持人引入,緊接著就是收聽?wèi)蚯?jié)目,要想在廣播的過程中提高收聽群眾的范圍,就應(yīng)該逐漸改變這種文化的傳播形式。對于現(xiàn)代的年輕人而言,他們之所以喜歡流行音樂,主要是其節(jié)奏感很強(qiáng),而且大部分歌曲是對現(xiàn)實生活寫照,在收聽的過程中可以給人們帶來愉悅的感覺。但是,對于戲曲而言,是一種節(jié)奏較慢的文藝形式,因此,在新時期的發(fā)展過程中,要想在戲曲傳播的過程中充分展現(xiàn)出時代的特點,就應(yīng)該將廣播中的音樂元素與現(xiàn)代化藝術(shù)理念進(jìn)行融合,不僅可以展現(xiàn)出戲曲藝術(shù)的古典美,而且注入了新的時代元素,能夠豐富聽眾的收聽范圍,實現(xiàn)時代化的發(fā)展理念,從而為戲曲廣播藝術(shù)的傳播奠定了良好的基礎(chǔ)。
總而言之,在現(xiàn)階段戲曲廣播傳播的過程中,要想擴(kuò)大收聽群眾,就應(yīng)該逐漸優(yōu)化傳統(tǒng)的播放理念,建立多樣化的藝術(shù)傳播形式,從而為戲曲廣播傳播理念形式的優(yōu)化奠定良好的基礎(chǔ)。對于廣播主持人而言,在廣播的過程中不僅應(yīng)該遵守編輯制定的內(nèi)容,同時也應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新,形成自己的獨特風(fēng)格,從而激發(fā)聽眾的收聽意向,為戲曲廣播的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)[5]。
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作者簡介:王曉靜,工作單位為湖南廣播電視臺廣播傳媒中心。
文章編號2096-0360(2015)05-0052-02
文獻(xiàn)標(biāo)識碼A
中圖分類號G2