李永順

語文教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，但不能讓這種遺憾無限放大，所以教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該充分合理地關(guān)注語用，展開豐富而又靈活多變的設(shè)計(jì)，對學(xué)生容易產(chǎn)生疑惑的最近發(fā)展區(qū)進(jìn)行語言文字的錘煉、求異思維的凝練、表達(dá)方法的提煉。久而久之，學(xué)生的言語能力才能被充分彰顯，語文素養(yǎng)才能有效提升。

一、 研字，語用入境顯韻味

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中指出：“要運(yùn)用多種識字教學(xué)方法和形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，提高識字教學(xué)效率。”[1]字是構(gòu)成詞句的核心要素，也是形成篇章的基本元素，對于字的教學(xué)要貫穿整個(gè)小學(xué)低、中年級，甚至高年級也要有所涉及。那如何真正實(shí)現(xiàn)字的教學(xué)價(jià)值的最大化呢？從下面兩位教師的教學(xué)中可窺見一斑。

一位教師在教《三顧茅廬》（蘇教版四年級下冊）中的一個(gè)生字“恭”時(shí)，已經(jīng)意識到要還原字形，從古代篆書入手，而且先從“”教起，說明這就是現(xiàn)在的“心”字，再分別用同樣方法講解其他各個(gè)部分，然后再讀一讀這個(gè)字。應(yīng)該說學(xué)生對這個(gè)字的構(gòu)造和來源有了一定的了解，就算學(xué)會了這個(gè)生字。但如果對于重點(diǎn)生字的教學(xué)僅限于此，漢字的真正意蘊(yùn)沒有得到充分彰顯，教學(xué)就會顯得有點(diǎn)“蜻蜓點(diǎn)水”。

同樣教“恭”，另一位教師也是從字源入手，但接著以表格形式出示諸葛亮與劉備的資料。通過對比，資料顯示的是諸葛亮應(yīng)對劉備的“恭”，而課文中則反之，學(xué)生心中產(chǎn)生了疑問，釋疑之后便豐滿了劉備尊重人才的形象。接著把學(xué)生引入情境，想象當(dāng)時(shí)劉備如何“恭恭敬敬”行禮，同時(shí)進(jìn)行禮節(jié)性動(dòng)作展示，教師示范，學(xué)生跟隨，在這種場景下品讀文中相關(guān)句子。學(xué)生在這一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)中不僅學(xué)會了“恭”這個(gè)字，也習(xí)得了學(xué)字的方法，更經(jīng)歷了一次心靈的陶冶，使學(xué)生獲得了豐厚的心理體驗(yàn)。此時(shí)，對生字“恭”不再是簡單的學(xué)習(xí)，而是真正的習(xí)得，讓簡單干癟的生字變得立體而豐盈。

語用體驗(yàn)是生活體驗(yàn)的一部分，這就決定了語文教學(xué)必須讓學(xué)生自己去體驗(yàn)、經(jīng)歷和感悟，那種試圖通過教師講課讓學(xué)生學(xué)會語文的做法是錯(cuò)誤的。[2]只有讓學(xué)生在特定的語境中通過品讀、賞析、表演去探求漢字的真意，他們才會真正知曉這個(gè)字的內(nèi)涵，在運(yùn)用時(shí)方能準(zhǔn)確合理，游刃有余。

二、 品詞，語用還原畫面感

詞語賞析的方法非常豐富，查詞典、找近義詞、聯(lián)系上下文等方法都可以理解詞語的含義，但對于文中的關(guān)鍵詞語如果僅僅是知道了其大概意思就戛然而止，那么對于文本內(nèi)容的感悟和情感的體驗(yàn)都是一個(gè)不小的障礙。所以，對于文中關(guān)鍵詞的品悟賞析顯得尤為重要，只有聯(lián)系上下文，并對其進(jìn)行還原想象和豐富拓展，讓關(guān)鍵詞變得立體化、形象化、生動(dòng)化，這樣對詞語的教學(xué)才算到位。

《二泉映月》（蘇教版五年級下冊）中有一個(gè)描寫月色的詞是“靜影沉璧”，看似和文中其他寫月色的詞相差無幾，一般教師只是讓學(xué)生說出它的大意：月亮在水中的影子像一塊白璧。然后品讀，要求讀出月色的潔白，讀出月色的柔美……但學(xué)生讀而不得其“味”，教師也只好草草收場，讓教學(xué)變成了一種說不出的遺憾。

對于“靜影沉璧”這個(gè)詞不是告訴學(xué)生詞美，他們就能感受得到的，而是要經(jīng)歷一個(gè)感知的過程。首先讓學(xué)生把詞讀準(zhǔn)，然后讓他們思考從哪些方面可以體會到這個(gè)詞的獨(dú)特韻味。首先是比喻手法的運(yùn)用，皎潔的月色像玉一樣潔白晶瑩、典雅柔美。然后通過對“璧”與“壁”字的對比賞析，讓學(xué)生明了僅僅一橫和一點(diǎn)之差，意思卻截然不同，“璧”指的是環(huán)形的玉，通過相關(guān)玉璧和佩戴玉佩的名門閨秀的圖片欣賞，讓學(xué)生知曉玉璧的韻味和價(jià)值。最后引發(fā)想象，引導(dǎo)學(xué)生從“靜影沉璧”中聯(lián)系自己見過的“水中月”，在品中讀、讀中悟，情感得以生發(fā)、意蘊(yùn)得以彰顯，學(xué)生就會讀出韻味，對詞語的賞析自然也就瓜熟蒂落。

《廬山的云霧》（蘇教版三年級下冊）中的“千姿百態(tài)”，如果僅僅理解為“物體的形態(tài)很豐富”，那就簡單化和片面化了。這時(shí)可以聯(lián)系下文理解，因?yàn)椤扒ё税賾B(tài)”所在的這一段是總分結(jié)構(gòu)，所以通過品讀后面的“云霧”像“白色絨帽” “一條條玉帶” “茫茫大?！薄熬薮筇炷弧本湍茇S滿地感知其意。所以對于詞語的教學(xué)不能停留在表面，而要聯(lián)系語境進(jìn)行必要的賞析和品悟，有時(shí)甚至要聯(lián)系生活進(jìn)行深度的語用體驗(yàn)，讓詞語牽動(dòng)句子，甚至引領(lǐng)文本，這樣詞語教學(xué)才能回歸它應(yīng)有的本真。

三、 析句，讓語用變得豐盈

學(xué)生良好的語感是深入學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)，讓學(xué)生在讀、寫、聽、說、思中優(yōu)化語感，可以融入到文中每一個(gè)句子的教學(xué)中。一個(gè)句子，倘若離開了段落篇章，往往得不到正確的分析。[3]文中有時(shí)看似簡單似乎可有可無的句子，在教學(xué)中有些教師往往只是一帶而過，甚至被無情地遺漏了。然而這些看似無關(guān)緊要的句子，只要聯(lián)系文本稍加體會，就會顯示出它應(yīng)有的教學(xué)價(jià)值，甚至引領(lǐng)課堂，成為教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)和情感的生發(fā)點(diǎn)。

《宋慶齡故居的樟樹》（蘇教版四年級下冊）中有這樣一句簡單介紹樟樹的話： “這是兩棵樟樹。”而且單獨(dú)作為一個(gè)自然段，很多教師在教學(xué)中忽略了這句話的存在，只是一讀而過，甚至毫不關(guān)注。但這短短的一句話，僅僅六個(gè)字，卻簡約而不簡單。首先可以圍繞這句話來展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑這篇文章主要描寫了什么景物，接著讓學(xué)生思考交流這句話在文中起什么作用，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)句中的“這”承接上文，“樟樹”引起下文，讓學(xué)生感知有時(shí)一句話也可以是過渡段。而本課的教學(xué)重點(diǎn)也可以圍繞“這是兩棵 的樟樹”進(jìn)行設(shè)計(jì)。第四自然段可抓住段中詞語“蓬蓬勃勃”先進(jìn)行品讀，再通過“這是兩棵蓬蓬勃勃的樟樹”展開教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生找出“枝干粗壯”“伸向四面八方”“稠密”“綠得發(fā)亮”“四季常青”等詞組讀出“蓬蓬勃勃”應(yīng)有的味道，突出關(guān)聯(lián)詞“無論……總是……”，寫出“蓬蓬勃勃”的時(shí)間之長和程度之深。第五自然段的教學(xué)再讓學(xué)生想象補(bǔ)白“這是兩棵永久保持香氣的樟樹”，學(xué)生發(fā)現(xiàn)樟樹因?yàn)椤跋銡狻倍熬芟x”與石榴的“子子孫孫的寄生”對比，體會出樟樹的獨(dú)特之處，并及時(shí)質(zhì)疑：文章寫樟樹香氣與宋慶齡有何關(guān)系？引發(fā)樟樹香氣與宋慶齡品質(zhì)的關(guān)聯(lián)，適時(shí)補(bǔ)充關(guān)于她的相關(guān)知識，讓樟樹的獨(dú)特香氣與宋慶齡的優(yōu)雅高貴氣質(zhì)合二為一、融為一體，讓學(xué)生明白作者表面在寫樹，其實(shí)一直在寫人，并運(yùn)用這種方法進(jìn)行簡單的仿寫。出示下表：

語文的工具性和人文性在此刻有效共融，語用得以彰顯、語感也得以豐盈，學(xué)生的語文素養(yǎng)有效提升、言語能力自然生長。

又如，《二泉映月》（蘇教版五年級下冊）中有一處值得關(guān)注的句子：“他似乎聽到了深沉的嘆息、傷心的哭泣、激憤的傾訴、倔強(qiáng)的吶喊……”這句話可以引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑：阿炳為何在這一次泉聲中聽出如此豐富的感受？交流中自然關(guān)注到到第三自然段中他坎坷的人生經(jīng)歷。再引導(dǎo)交流：阿炳嘆息什么？哭泣什么？傾訴什么？吶喊什么？在感受他內(nèi)心“波翻浪涌”的同時(shí)，又洞悉他不屈不撓、渴望光明、向往幸福的品性，在此基礎(chǔ)上入情品讀第五自然段樂曲旋律優(yōu)美的文字就顯得駕輕就熟、水到渠成。

語感伴隨讀、寫、聽、說、思而產(chǎn)生、形成，而讀、寫、聽、說、思的動(dòng)機(jī)、對象又是在人的感性活動(dòng)中才出現(xiàn)的。[4]教學(xué)中圍繞看似簡單的一句話，讓其提領(lǐng)而頓、關(guān)注詞語、補(bǔ)白想象、學(xué)會表達(dá)。學(xué)生的言語活動(dòng)和語感在語用的有效關(guān)聯(lián)中將會和諧共生、不斷優(yōu)化，課堂教學(xué)因?yàn)檎Z用的自然滲透變得更加輕松唯美、優(yōu)雅自然。

總之，語文教學(xué)應(yīng)該真實(shí)地在課堂發(fā)生，讓學(xué)生不僅僅是學(xué)了，而且是真正地學(xué)過，把知識內(nèi)化為一種素養(yǎng)，使?jié)撃苻D(zhuǎn)變?yōu)橐环N能力，讓語用成為教學(xué)的一種應(yīng)然。通過語文課堂對關(guān)鍵字的賞析，品味用詞的精妙，圍繞重點(diǎn)句的教學(xué)，用語文的方法教語文，讓語文行走在回家的路上。

參考文獻(xiàn)

[1] 中華人民共和國教育部.《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2] 王元華.語用學(xué)視野下的語文教學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3] 劉仁增.讓語文回家——?jiǎng)⑷试稣Z用教學(xué)新思路[M].福州：福建教育出版社，2009.

[4] 王尚文.語感論[M].上海：上海教育出版社，2006.

【責(zé)任編輯：陳國慶】