趙建寶++賈溢華

【摘要】在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，萌發(fā)出高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)的新理念。本文主要從良好的師生關(guān)系、人本主義新理念和人性傾向新理念三個方面剖析了新形勢下高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)的新理念，并針對這些新理念衍生出對應(yīng)的高校輔導(dǎo)員道德修養(yǎng)提升的策略進(jìn)行了簡要的探討。

【關(guān)鍵詞】高校輔導(dǎo)員；職業(yè)道德修養(yǎng)；新理念；提升策略

一、引言

職業(yè)道德修養(yǎng)是指職業(yè)者通過接受道德教育，進(jìn)行道德修養(yǎng)所達(dá)到的道德覺悟程度及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操的水平。高校輔導(dǎo)員主要從事思想政治教育工作，是大學(xué)生的“政治領(lǐng)路人”。因此，高校輔導(dǎo)員的職業(yè)道德素養(yǎng)問題就變得極其重要。高校輔導(dǎo)員的核心業(yè)務(wù)涉及思想政治教育、班級管理和咨詢服務(wù)。思想政治教育包括時事政治教育、理想信念教育、學(xué)校規(guī)范教育、道德教育以及黨性教育等；班級管理又包括寢室、貧困生、獎學(xué)金管理，隊(duì)伍管理，信息管理等；咨詢服務(wù)主要包括心理健康教育、生活輔導(dǎo)、生涯輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)輔導(dǎo)等。由此可以看出，高校輔導(dǎo)員的工作涵蓋了大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和工作的方方面面。輔導(dǎo)員的職業(yè)道德修養(yǎng)不僅能反映出本人的職業(yè)道德素質(zhì)，在學(xué)習(xí)和生活的方方面面也會對學(xué)生起到榜樣和示范作用，影響學(xué)生的一生，甚至還可以通過學(xué)生及其家長影響到整個社會的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)以及社會生活的方方面面。

高等學(xué)校作為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)高級專門人才的主要陣地。近年來，許多高校越來越重視學(xué)生的道德素養(yǎng)。用人單位也將應(yīng)聘者的人文素養(yǎng)、道德素質(zhì)作為其最終應(yīng)聘成績的一個重要依據(jù)。這就對高校輔導(dǎo)員提出了更高的要求，輔導(dǎo)員與同學(xué)們朝夕相處，其不僅是學(xué)生的管理者，更是文化的傳播者和創(chuàng)造者，其政治素養(yǎng)、職業(yè)道德素養(yǎng)和人格修養(yǎng)水平不僅僅是個人和學(xué)校的問題，還是關(guān)系到為國家培養(yǎng)出何等人才的重要問題。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)勢必會受到其雙重效應(yīng)的影響，萌發(fā)出高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)的新理念，針對這些新理念衍生出對應(yīng)的高校輔導(dǎo)員道德修養(yǎng)提升的策略。

二、高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)新理念

隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，很多道德概念的內(nèi)涵和外延都是在不斷變化的，以適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求。高校輔導(dǎo)員的職業(yè)道德概念也在發(fā)生著微妙的變化，這些微妙的變化萌生出許多高校職業(yè)道德修養(yǎng)的新理念。在這些新理念當(dāng)中，我認(rèn)為良好的師生關(guān)系，人文主義新理念和人性化傾向三個新理念比較重要。

1、良好的師生關(guān)系

在高校，師生關(guān)系是教育和教學(xué)過程中最基本、最重要的人際關(guān)系，是以“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”為媒介，在教育、教學(xué)過程中形成的特殊人際關(guān)系，也是一定社會歷史時期政治、經(jīng)濟(jì)、道德等關(guān)系在學(xué)校教育領(lǐng)域中的反映和體現(xiàn)。關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀，塑造學(xué)生遠(yuǎn)大的理想信念，高校輔導(dǎo)員比教學(xué)教師承擔(dān)著更加重要的責(zé)任，因?yàn)樯鲜鲆呀?jīng)提到，輔導(dǎo)員會參與到大學(xué)生生活、思想、學(xué)習(xí)和工作等各個環(huán)節(jié)。心理學(xué)上講，展開良好對話的前提就是與來訪者建立充分信任咨詢關(guān)系。要想更好地對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，就要與其建立良好、和諧的師生關(guān)系。提出以下幾點(diǎn)建議：即民族平等的原則、關(guān)愛學(xué)生的原則和尊重學(xué)生的原則。在思政工作中，要求輔導(dǎo)員要一直把握民族平等的原則，既要欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)也要能正確看待其缺點(diǎn)。另外，思政教育不能沒有愛，愛是教育的精神。只有熱愛學(xué)生，才能正確對待學(xué)生所犯的錯誤。最后，尊重比關(guān)愛更重要，尊重學(xué)生會讓學(xué)生感受到師生的平等，感受到自尊的存在。

2、人本主義新理念

高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)還需要強(qiáng)調(diào)人本主義的新理念。高校輔導(dǎo)員的職業(yè)道德修養(yǎng)同樣要注重以人為本。思想政治教育、班級管理及咨詢服務(wù)中，正確的咨詢技巧、嚴(yán)格公正的班級管理制度、豐富的就業(yè)輔導(dǎo)知識固然重要，但最重要的應(yīng)該是學(xué)生本身，否則再好的制度、再好的輔導(dǎo)也會變得毫無意義。高校輔導(dǎo)員做好思政工作的關(guān)鍵因素不是一些硬件素質(zhì)因素，而是一顆熱情對待學(xué)生、處處為學(xué)生著想的心。只要把這個關(guān)鍵問題理順清楚了，輔導(dǎo)員的職業(yè)道德修養(yǎng)就會順其自然提升上去。

3、人性傾向新理念

改革和保守的沖突，就是沖破祖制與維護(hù)祖制的沖突。悠久的中華民族在數(shù)千年的教育實(shí)踐中，對師德有其傳統(tǒng)的淡泊名利的要求，似乎為人師表者只要談錢，便如同孔乙己偷書一樣遭人斥責(zé)、嘲諷。輔導(dǎo)員作為高校教師的一份子，其是一個生命個體，尤其是作為需要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，密切關(guān)注社會的知識階層，以勞動獲得相對充足的物質(zhì)待遇，以此具備一定范圍內(nèi)的行動上和精神上的自由，是時代發(fā)展之必然。新時期高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德，也必將隨之剔除、修改其不合乎人性因而也日益不合乎社會規(guī)范的不合理因素，鼓勵教師在合理、合法、合適的前提下爭取自身生活利益和職業(yè)利益。

三、提升策略

根據(jù)上述提出的高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)新理念，提出對應(yīng)的輔導(dǎo)員職業(yè)道德提升策略。在高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)中，組織者多將對輔導(dǎo)員的師德要求固定化和單一化，忽視了個體差異，并將師德標(biāo)準(zhǔn)視為一成不變的，忽視了在以自由、自主、平等、開放、競爭等為特征的社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，輔導(dǎo)員正常的追求自我實(shí)現(xiàn)和生活質(zhì)量的內(nèi)在訴求，即對輔導(dǎo)員職業(yè)的尊重、輔導(dǎo)員成長和價值的體現(xiàn)。后現(xiàn)代主義主張道德教育的目的并不在于追求統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以關(guān)注個體價值與尊嚴(yán)為基本出發(fā)點(diǎn)，以倡導(dǎo)個人生命存在的價值平等性為基本原則，以謀求價值多元的社會成員之間的道德共識。因此對應(yīng)提出三點(diǎn)提升策略，一是主張高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德建設(shè)目的的多元性；二是強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德內(nèi)容的開放性；三是提高職業(yè)道德建設(shè)方式的互動性。

總之，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的定義不是一成不變的，它會隨著時代的變化和社會的發(fā)展而發(fā)生細(xì)微的變化，而這細(xì)微的變化會對職業(yè)道德修養(yǎng)的理念造成革新，同時也會衍生出對應(yīng)的提升策略。因此，教育工作者要時刻把握這種變化，做出相應(yīng)的改變，以適應(yīng)新時代發(fā)展的需求。

【作者簡介】

趙建寶（1986—），男，漢族，河北省辛集市人，碩士研究生學(xué)歷，河北金融學(xué)院助教，主要研究方向：大學(xué)生心理健康教育。

賈溢華（1985—），女，漢族，河北省辛集市人，碩士研究生學(xué)歷，河北金融學(xué)院助教，主要研究方向：大學(xué)生心理健康教育。