馬瑞芳

中圖分類號(hào)：I207.2 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

聊齋愛(ài)情描寫姹紫嫣紅、千姿百態(tài)，作者卻是窮苦的、地位低下的秀才。他為什么能寫那么多愛(ài)情小說(shuō)？想從蒲松齡生活中尋找千變?nèi)f化的愛(ài)情故事原型走不通。那么，聊齋互不重樣的愛(ài)情小說(shuō)何處而來(lái)？天上掉下來(lái)？可以說(shuō)，聊齋豐富多樣的愛(ài)情故事基本是從天上掉下來(lái)。但之所以掉到蒲松齡筆下，卻與蒲松齡的特殊感情經(jīng)歷有關(guān)。

蒲松齡身上有個(gè)特別現(xiàn)象，人生和愛(ài)情在他心中有兩種不同的解釋：

他數(shù)十年守著的，是識(shí)不了多少字甚至不識(shí)字的糟糠之妻;數(shù)十年向往的，是出口成章、吟詩(shī)作賦的風(fēng)雅女性。

他數(shù)十年對(duì)著的，是操持柴米油鹽的荊釵布裙;數(shù)十年向往的，是環(huán)佩叮當(dāng)、妖嬈可愛(ài)的國(guó)色天香。

他數(shù)十年過(guò)著的，是粗茶淡飯的百姓生活;數(shù)十年向往的，是嬌妻美妾、富貴神仙的逸樂(lè)生涯。

現(xiàn)實(shí)生活不足時(shí)，想像就來(lái)建立空中樓閣。于是在聊齋故事里：

窮書(shū)生因?yàn)橛胁拍馨妖垖m駙馬做上了;

窮書(shū)生因?yàn)橛胁拍?，一舉成名天下聞;

窮書(shū)生因?yàn)橛胁拍?，花妖狐魅化成美女送上門。

弗洛依德說(shuō)“夢(mèng)是愿望的達(dá)成”。聊齋中飛黃騰達(dá)的窮書(shū)生，花妖狐魅變成的美女，不過(guò)是窮秀才蒲松齡的白日夢(mèng)。

蒲松齡這些白日夢(mèng)，有沒(méi)有些許現(xiàn)實(shí)依據(jù)？有。

揚(yáng)州佳麗顧青霞，蒲松齡的夢(mèng)中情人對(duì)《聊齋志異》的影響不可低估。

暗中為語(yǔ)杜分司

蒲松齡南游期間，涉及顧青霞的詩(shī)歌至少有六首：《贈(zèng)妓》、《為青霞選唐詩(shī)絕句百首》、《聽(tīng)青霞吟詩(shī)》、《聽(tīng)青霞吟詩(shī)又長(zhǎng)句》、《貴公子》、《夢(mèng)幻十八韻》。這六首，詩(shī)題中有“青霞”的自然是寫顧青霞，另外三首，以其他材料做旁證，也說(shuō)明是寫顧青霞。

蒲松齡與顧青霞相識(shí)并互生情愫的過(guò)程寫在蒲松齡南游組詩(shī)《贈(zèng)妓》里?！读凝S偶存草》有《贈(zèng)妓》十首，在路大荒先生整理《蒲松齡集》時(shí)題為《樹(shù)百宴歌妓善琵琶戲贈(zèng)》五首。題目不同，就可對(duì)詩(shī)歌做不同解讀?！顿?zèng)妓》是贈(zèng)歌妓本人，表達(dá)作者對(duì)歌姬的愛(ài)慕。《樹(shù)百宴歌妓善琵琶戲贈(zèng)》是幕賓不拘形跡與東翁開(kāi)玩笑。

我們變“詩(shī)”為“史”，看看蒲松齡與顧青霞相識(shí)的心路歷程。

《贈(zèng)妓》寫蒲松齡初識(shí)顧青霞，互有好感，孫蕙妒忌;

《為青霞選唐詩(shī)絕句百首》、《聽(tīng)青霞吟詩(shī)》、《聽(tīng)青霞吟詩(shī)又長(zhǎng)句》寫蒲松齡在孫蕙納顧青霞為妾后，仍與她交往并流露喜愛(ài)之情;

《貴公子》寫孫蕙的濫情與小妾顧青霞的苦惱;

《夢(mèng)幻八十韻》寫蒲松齡借夢(mèng)幻與顧青霞成神仙伴侶。

如果蒲松齡對(duì)孫蕙侍妾顧青霞產(chǎn)生好感或愛(ài)慕之情，那就難免讓蒲松齡承擔(dān)“精神第三者”之嫌。蒲松齡與顧青霞互生好感卻在顧青霞做孫蕙侍妾之前，就成了《細(xì)侯》的類似悲?。弘r妓對(duì)窮書(shū)生生情，卻被富商騙娶。

《贈(zèng)妓》提供的信息是：顧青霞在宴會(huì)上對(duì)“杜分司”（蒲松齡）特別熱情，引起“堂上主人”（孫蕙）妒忌。

孫蕙生日時(shí)，請(qǐng)當(dāng)?shù)馗杓а莩?，顧青霞?lái)了。她不過(guò)十五歲左右，已在“紅樓”即聲色場(chǎng)所享很高聲價(jià)。這時(shí)，她是“自由人”，可“人盡夫”。封建時(shí)代讀書(shū)人蒲松齡，可以尋花問(wèn)柳，可以納妾。蒲松齡年方而立，拋妻別子在外，對(duì)美貌才女產(chǎn)生好感完全正常。蒲松齡對(duì)顧青霞艷羨愛(ài)憐，顧青霞對(duì)蒲松齡眉來(lái)眼去，沒(méi)什么大驚小怪。只不過(guò)，蒲松齡是窮幕賓，本就是為養(yǎng)家糊口南游，他沒(méi)本事給青樓女子贖身做紅袖添香的小妾。蒲松齡與顧青霞只能停留在“色授魂與”上，偏偏對(duì)女人貪多嚼不爛的孫蕙對(duì)顧青霞感興趣。他發(fā)現(xiàn)蒲松齡與顧青霞之間的情愫，提醒幕賓：你離我喜歡的女人遠(yuǎn)些！

銀燭燒殘飲未休，紅牙催拍唱《伊州》。

燈前色授魂相與，醉眼橫波嬌欲流。（之六）

華筵把酒醉吳姬，一曲揚(yáng)州低翠眉。

堂上主人多妒忌，暗中為語(yǔ)杜分司。（之八）

擅長(zhǎng)彈琵琶、能歌善舞、在“紅樓”即聲色之鄉(xiāng)頗有聲價(jià)的歌妓，挽著高高的鳳髻，兩鬢黑得像烏鴉的翅膀，穿著天上云錦樣服裝，頭戴夜明珠，插著華麗的金釵，鞋子上有美麗的繡花，紫裙飄飄，香氣陣陣，表情嬌憨，故作羞怯，像從天臺(tái)來(lái)的仙女……《贈(zèng)妓》對(duì)歌姬的描繪，與蒲松齡十幾年后在《西施三疊》描寫的顧青霞如出一轍。而這個(gè)歌姬對(duì)“杜分司”（蒲松齡）有好感，“笑轉(zhuǎn)秋波遙送語(yǔ)”，“燈前色授魂相與”，眉目傳情，引起宴會(huì)主人不悅，暗暗警告“杜分司”?！岸欧炙尽奔赐硖圃?shī)人杜牧，因做過(guò)司勛員外郎，乃同樣懷才不遇蒲松齡的自喻。

蒲松齡從《贈(zèng)妓》詩(shī)開(kāi)始的對(duì)顧青霞的愛(ài)慕之情，雖得到顧青霞呼應(yīng)并引起孫蕙不悅。最終顧青霞，或者起決定作用的“媽媽”即鴇母，卻選擇孫蕙。事情明擺著：如果都是進(jìn)門做妾，窮幕賓怎能和知縣競(jìng)爭(zhēng)？嫩柳嬌花、鸝鸝黃鶯般的顧青霞移進(jìn)知縣后衙，與窮幕賓永遠(yuǎn)關(guān)上戀情之門。因?yàn)槟昙o(jì)小，有文化，會(huì)書(shū)法，擅長(zhǎng)吟誦，剛進(jìn)入寶應(yīng)知縣家的江南佳麗頗得寵，常到宴席上彈曲吟詩(shī)。于是蒲松齡在孫蕙的宴會(huì)上又看到顧青霞，聽(tīng)她吟詩(shī)。

蒲松齡還有首沒(méi)標(biāo)明寫顧青霞的長(zhǎng)詩(shī)《夢(mèng)幻十八韻》。《夢(mèng)幻十八韻》九百字，是古代詩(shī)歌少見(jiàn)的長(zhǎng)詩(shī)?！读凝S偶存草》題為《夢(mèng)幻十八韻》，路大荒先生編《蒲松齡集》題為《為友人寫夢(mèng)十八韻》。題目不同，含義完全不同。如果替友人寫，替哪個(gè)？難道友人不會(huì)寫，要蒲松齡代寫？而蒲松齡還能淋漓盡致表達(dá)友人心思？須知詩(shī)歌是最隱秘及私人化的藝術(shù)表達(dá)形式。如果說(shuō)《夢(mèng)幻十八韻》代孫蕙寫，更不合理。因?yàn)閷O蕙是詩(shī)人，何勞蒲松齡代筆？《聊齋偶存草》的題目更合理，它寫蒲松齡夢(mèng)遇神女，與神女相戀。神女舉手投足，與顧青霞神肖。原詩(shī)一百六十句，我們看其中幾句：

交淺歡難盡，情親狎不妨……

倦后憨尤媚，酣來(lái)嬌亦狂。

眉山低曲秀，眼語(yǔ)送流光。

弱態(tài)妒楊柳，慵鬟睡海棠……

帳懸雙翡翠，枕底兩鴛鴦……

為什么說(shuō)蒲松齡的夢(mèng)中神女就是顧青霞的化身？因?yàn)殚L(zhǎng)詩(shī)關(guān)于神女的形容詞都是按照顧青霞特點(diǎn)量身定做。說(shuō)顧青霞嬌癡，用楊柳和海棠形容顧青霞，是聊齋詩(shī)專屬性用詞。蒲松齡回家鄉(xiāng)后再寫顧青霞，仍然多次使用嬌癡、楊柳、海棠等詞匯。《夢(mèng)幻十八韻》實(shí)際是曼聲嬌吟的顧青霞在蒲松齡夢(mèng)中想象性變形，也就是說(shuō)，南游時(shí)三十歲的蒲松齡借一首長(zhǎng)詩(shī)與暗戀的女子成了神仙眷侶。

牡丹亭下吊香魂

康熙十四年，孫蕙進(jìn)京擔(dān)任給事中時(shí)將顧青霞留在淄川。不到二十歲的揚(yáng)州佳麗受喜新厭舊的孫蕙冷落，孤零零待在語(yǔ)言不通、習(xí)慣不同的偏僻山村，很不舒心。蒲松齡同情顧青霞，寫組詩(shī)九首《閨情呈孫給諫》?！伴|情”是代孫蕙沒(méi)帶到身邊的佳人即顧青霞抒寫，希望孫蕙能關(guān)注愛(ài)撫顧青霞。這組詩(shī)層層深入描寫顧青霞對(duì)孫蕙的相思和苦悶，描繪顧青霞的清純、優(yōu)雅、美麗、文弱：她思念孫蕙耽誤做女紅;她用金錢占卜孫蕙歸期;她思念孫蕙、受孫蕙其他姬妾嫉妒;她怨恨孫蕙薄情而憔悴，薄情郎卻一點(diǎn)兒消息也沒(méi)有……詩(shī)中充滿感情地描繪顧青霞嬌弱愛(ài)花愛(ài)美情態(tài)：

連翩笑語(yǔ)入芳叢，低亞花枝拂面紅。

曲折不知金鈿落，猶隨蝴蝶過(guò)籬東。（之七）

蕉分日影上晴紗，斜傍東窗理鬢鴉。

? ?妝罷玉臺(tái)頻對(duì)鏡，侍兒帶露折蘭花。（之九）

蒲松齡想像中的顧青霞，還像南游時(shí)那么美麗聰慧。

康熙二十一年，蒲松齡寫《孫給諫顧姬工詩(shī)，作此戲贈(zèng)》八首，其中：

當(dāng)日垂髫初見(jiàn)君，眉如新月髩如云。

數(shù)年圍帶知何似，閨閣才名日日聞。（之二）

佳人韻癖愛(ài)文章，日日詩(shī)成喚玉郎。

蓮瓣重臺(tái)輕可聽(tīng)，行云也似按宮商。（之八）

字里行間流露出對(duì)顧青霞的喜愛(ài)、贊賞。顧青霞給孫蕙做妾時(shí)很小，說(shuō)話像春燕啼鳴，酷愛(ài)宮詞，擅長(zhǎng)書(shū)法繪畫(huà)，是閨閣才女，喜歡寫詩(shī)，不把郎君當(dāng)貴官，而當(dāng)詩(shī)友。顧青霞沒(méi)能跟隨孫蕙進(jìn)京赴任，“別時(shí)顰黛”，拈斷湘裙、深夜吟思。顧青霞受孫蕙身邊其他女人的妒嫉和陷害，很痛苦。蒲松齡真心實(shí)意同情和愛(ài)憐顧青霞。

蒲松齡寫顧青霞的詞，愛(ài)意更明顯。長(zhǎng)詞《西施三疊·戲簡(jiǎn)孫給諫》最典型。為什么題目沒(méi)注明顧青霞卻可斷定是寫她？因?yàn)樵~中說(shuō)：孫蕙身邊美女在唐詩(shī)里最喜歡“西宮春怨”，而南游詩(shī)明確寫過(guò)顧青霞最喜歡春怨詩(shī)?！段魇┤B》是蒲松齡用艷詞給顧青霞寫小傳，用春風(fēng)吹拂似的秾艷筆墨把顧青霞的美麗、可愛(ài)、嬌癡寫得活龍活現(xiàn)：

秀娟娟，綠珠十二貌如仙。么鳳初羅，那年翅粉未曾干。短發(fā)覆香肩，海棠睡起柳新眠。分明月窟雛妓，一朝活謫在人間。細(xì)臂半握，小腰盈把，影同燕子翩躚。又芳心自愛(ài)，初學(xué)傅粉，才束雙彎。

那更笑處嫣然，嬌癡尤甚，貪耍曉?shī)y殘。晴窗下，輕舒玉腕，仿寫云煙。聽(tīng)吟聲嚦嚦，玉碎珠圓，慧意早辨媸妍，唐人百首，獨(dú)愛(ài)龍標(biāo)“西宮春怨”一篇。

萬(wàn)喚才能至，莊容佇立，斜睨畫(huà)簾。時(shí)教吟詩(shī)向客，音未響，羞暈上朱顏。憶得顫顫如花，亭亭似柳，嘿嘿情無(wú)限。恨狂客兜搭千千遍，垂粉頸，繡帶常拈。數(shù)歲來(lái)未領(lǐng)神仙班，又不識(shí)怎樣勝當(dāng)年？趙家姊妹道：“斯妮子，我見(jiàn)猶憐！”

在蒲松齡筆下，顧青霞美麗的短發(fā)披在秀美的肩膀上，像海棠剛睡醒，嫩柳剛?cè)朊?，走起?lái)像飛燕凌空，嫣然一笑，嬌癡之至。她默寫唐詩(shī)，云霞滿紙;吟誦宮詞，黃鸝啼鳴。蒲松齡雖與顧青霞數(shù)年未見(jiàn)，但是美麗的倩影始終留存在他的記憶中。

與《西施三疊·戲簡(jiǎn)孫給諫》同時(shí)描繪顧青霞的還有六首詞：《菩薩蠻·又（戲簡(jiǎn)孫給諫）》四首;《東風(fēng)齊著力·又（戲簡(jiǎn)孫給諫）》;《慶清朝慢·又（戲簡(jiǎn)孫給諫）》。六首詞像顧青霞的隨身電影攝像師，拍出一個(gè)個(gè)特寫鏡頭：顧青霞想念孫蕙想得腰圍頓減，孫蕙回到淄川，嫡妻趙氏及幾個(gè)姬妾又像福爾摩斯一樣窺探顧青霞，瞪著妒嫉的紅眼睛，偷看孫蕙是否與顧青霞私會(huì)？顧青霞聰明地利用她識(shí)字會(huì)寫詩(shī)特點(diǎn)，將對(duì)孫蕙的情感寫到詩(shī)里邊。她在孫家連雙漂亮的鞋都不敢穿，怕孫蕙姬妾指手劃腳，只能留著晚上穿給孫蕙看。而孫蕙卻又進(jìn)不了顧青霞的房間，顧青霞只能在無(wú)人處與孫蕙匆匆擁抱、即刻馬上分開(kāi)……這類細(xì)節(jié)，不知蒲松齡如何琢磨出來(lái)？

《閨情呈孫給諫》等加起來(lái)二十四首詩(shī)詞，像現(xiàn)在的動(dòng)漫鏡頭，畫(huà)出顧青霞的一舉一動(dòng)、一顰一笑，如聞其聲，如見(jiàn)其人，成為生動(dòng)精彩的美人動(dòng)態(tài)圖。不知孫蕙看后，做何感想？是因之勾起對(duì)顧青霞的憐惜，接受蒲松齡善意的勸解，善待顧青霞？還是暗生不悅并對(duì)蒲松齡產(chǎn)生妒意甚至反感？用淄川話說(shuō)：“本給諫大人的內(nèi)闈事用得著你這個(gè)窮酸秀才‘咸吃蘿卜淡操心？我的小老婆如花似柳、嬌憨可愛(ài)，與你何干？我的小老婆寂寞、苦悶、害相思，干汝甚事？用得著你寫完詩(shī)寫詞，一首又一首、一闋又一闋、連篇累牘、不厭其煩寫這么多艷詞麗句？你是窮極無(wú)聊、吃飽了撐的？還是別有用心、想三想四？”

從種種跡象看，蒲松齡這些詩(shī)詞，對(duì)他和孫蕙的關(guān)系沒(méi)起好作用。

按人之常情，蒲松齡對(duì)朋友的小妾，確實(shí)有點(diǎn)兒關(guān)注過(guò)度。孫蕙在世時(shí)，蒲松齡寫顧青霞的詩(shī)詞已超過(guò)三十首。如果不是對(duì)顧青霞真心憐愛(ài)，癡心暗戀，孫蕙把哪個(gè)姬妾丟在家中，這個(gè)姬妾精神苦悶，礙聊齋先生哪根筋疼??？孫蕙的姬妾嬌癡不嬌癡，與柳泉居士有啥相干？

康熙二十五年（1686）孫蕙去世。孫蕙死后姬妾大多散去，顧青霞卻留在孫家，她可能是髫齡被賣妓院，連家門都找不到。不到兩年，顧青霞香消玉殞，終年不過(guò)三十二、三歲。蒲松齡寫下《傷顧青霞》：

吟聲仿佛耳中存，無(wú)復(fù)笙歌望墓門。

燕子樓中遺剩粉，牡丹亭下吊香魂。

孫蕙去世，蒲松齡沒(méi)寫悼詩(shī)。孫蕙侍妾顧青霞去世，蒲松齡卻寫悼詩(shī)，太不尋常。這詩(shī)把蒲松齡的真情實(shí)感展示得再明白不過(guò)：顧青霞生前，蒲松齡憐憫她，提醒孫蕙關(guān)照她;顧青霞死后，蒲松齡希望與她結(jié)再生緣?！赌档ねぁ穼懙氖恰叭吓f精魂”。蒲松齡博覽群書(shū)，他寫詩(shī)用典總恰如其分，絕不會(huì)錯(cuò)用典故。

蒲松齡對(duì)顧青霞的“柏拉圖之戀”持續(xù)了幾十年。

聊齋小說(shuō)的“顧青霞現(xiàn)象”

今生不能相愛(ài)，寄希望于來(lái)生;做人不能相愛(ài)，寄希望于人鬼戀。多么奇特可憐又虛無(wú)飄渺的愿望？它偏偏能實(shí)現(xiàn)，在哪兒？《聊齋志異》。

《聊齋志異》出現(xiàn)與顧青霞有關(guān)的很多描寫，姑且稱為“顧青霞現(xiàn)象”。

先看著名聊齋女鬼連瑣與顧青霞的微妙聯(lián)系：

忽墻外有人吟曰：“玄夜凄風(fēng)卻倒吹，流螢惹草復(fù)沾幃?！狈磸?fù)吟誦，其聲哀楚……一更向盡，有女子珊珊自草中出，手扶小樹(shù)，低首哀吟……忽見(jiàn)麗者自外來(lái)，斂衽曰： “君子固風(fēng)雅士，妾乃多所畏避?！睏钕?，拉坐，瘦怯凝寒，若不勝衣……翻案上書(shū)，忽見(jiàn)《連昌宮詞》，慨然曰：“妾生時(shí)最愛(ài)讀此，今視之殆如夢(mèng)寐。”與談詩(shī)文，慧黠可愛(ài)，剪燭西窗，如得良友……女每于燈下為楊寫書(shū)，字態(tài)端媚，又自選宮詞百首，錄誦之。使楊治棋枰，購(gòu)琵琶，每夜教楊手談，不則挑弄弦索，作“蕉窗零雨”之曲，酸人胸臆，楊不忍卒聽(tīng)，則為“曉苑鶯聲”之調(diào)，頓覺(jué)心情暢適……

連瑣與顧青霞簡(jiǎn)直是“同卵雙胞胎”：

1.形體相似：

連瑣“瘦怯凝寒，若不勝衣”;

顧青霞：“冉冉香飄繡帶斜?！?/p>

2.聲音相似：

連瑣“其聲哀楚”，“低首哀吟”;

顧青霞：吟詩(shī)聲如黃鸝。“鶯吭囀出真雙絕”。

3.特長(zhǎng)相似：

連瑣：“挑弄弦索（琵琶），作‘蕉窗零雨之曲”;

顧青霞：“垂肩軃袖擁琵琶”，“輕鉤玉指按紅牙”。

4.愛(ài)好相似：

連瑣：最愛(ài)連昌宮詞，“又自選宮詞百首，錄誦之”;

顧青霞：蒲松齡為她選宮詞百首，她最愛(ài)吟“斜抱云和深見(jiàn)月，朦朧樹(shù)色隱昭陽(yáng)”。

連瑣是聊齋最著名的凄美女鬼。連瑣柔曼的吟詩(shī)聲引起楊生對(duì)吟詩(shī)者形體的聯(lián)想，凄苦的詩(shī)句觸動(dòng)了男子漢心靈最柔軟的角落，這多么像是從《聽(tīng)青霞吟詩(shī)》化入？楊于畏，與許多聊齋男主角一樣，窮困潦倒卻善良而有才氣，是小說(shuō)中的“蒲松齡”。繼詩(shī)歌《夢(mèng)幻十八韻》之后，蒲松齡又與夢(mèng)中情人在聊齋故事中兌現(xiàn)了愛(ài)的夢(mèng)想。

《聊齋志異》中的“顧青霞現(xiàn)象”是什么現(xiàn)象？簡(jiǎn)言之：

女主角按照顧青霞原型做變形處理;

男主角按照蒲松齡原型做變形處理;

男女主角之間有各種形式忠貞不渝的愛(ài)情：

人鬼相戀，女鬼因愛(ài)復(fù)活，如《連瑣》;

人鬼相戀，寄希望于來(lái)世相聚，如《宦娘》;

男女之間有《牡丹亭》那樣的三世情，如《連城》;

青樓戀人選擇窮書(shū)生并忠貞不渝，如《細(xì)侯》、《鴉頭》。

憑什么“顧青霞”不能選擇窮書(shū)生、清貧相守、相愛(ài)至死？

憑什么“顧青霞”不該選擇窮秀才、心心相印、詩(shī)詞唱和？

現(xiàn)實(shí)中不能，小說(shuō)里難道也不能？必須能，應(yīng)該能，絕對(duì)能！

蒲松齡在《細(xì)侯》和《鴉頭》中，完成現(xiàn)實(shí)中自己不可能完成的戀情。細(xì)侯和鴉頭，兩位聊齋故事的青樓名妓，兩位變形“顧青霞”，都選擇無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的窮書(shū)生，他們是“浙江蒲松齡”、“東昌蒲松齡”，變形“蒲松齡”。男女主角愛(ài)得忠貞，愛(ài)得轟轟烈烈。用美學(xué)術(shù)語(yǔ)說(shuō)，蒲松齡將自己的本質(zhì)力量對(duì)象化，讓小說(shuō)人物為自己的愿望負(fù)弩前驅(qū)。

《連城》不僅是聊齋也是古代小說(shuō)愛(ài)情名篇。富家女連城之父想通過(guò)征詩(shī)釣金龜婿，貧窮的喬生獻(xiàn)詩(shī)，得連城欣賞。連城和喬生通過(guò)詩(shī)歌取得感情契合，經(jīng)受金錢、生死等多次嚴(yán)峻考驗(yàn)，不是“色授”是“魂與”。連城在富商子逼婚時(shí)病死，喬生前往吊唁一痛而絕。二人感天動(dòng)地的癡情感動(dòng)陰世摯友，幫助二人復(fù)活。復(fù)活后二人又與官府和富商搏斗，唱出一曲父母之命為之退卻、金錢和官府為之讓步的“知己生死戀”。喬生連城的知己之戀既超越世俗婚姻，也超越“顛倒衣裳”即性愛(ài)，體現(xiàn)愛(ài)情的高尚化、精神化。在《連城》中，喬生獻(xiàn)給連城兩首詩(shī)，對(duì)二人驚天動(dòng)地的戀情起了重要作用。第一首：

慵鬟高髻綠婆娑，早向蘭窗繡碧荷。

刺到鴛鴦魂欲斷，暗停針線蹙雙蛾。

這首詩(shī)是原封不動(dòng)從蒲松齡的組詩(shī)《閨情呈孫給諫》搬過(guò)來(lái)的，原本是寫顧青霞的，篤于愛(ài)情的連城是顧青霞變形。連城為之獻(xiàn)身的，不是什么高官，什么富公子，是蒲松齡式窮書(shū)生！

《宦娘》是抒情詩(shī)、小夜曲般小說(shuō)。琴藝高超的溫生先愛(ài)上宦娘，求婚被拒;再愛(ài)上葛良工，求婚又被拒。溫生和良工都沒(méi)邁出主動(dòng)追求愛(ài)情的步伐，冥冥中卻有種力量三次幫助他們：葛良工撿到《惜余春》詞，因喜歡，抄一遍，被父親撿到，懷疑她懷春，想把她嫁出;偏偏請(qǐng)來(lái)相親的貴公子座位發(fā)現(xiàn)女人睡鞋，葛父厭惡，議婚未成;葛家有家傳秘種綠菊，由良工閨中培育，溫家菊花突然變綠。葛父到溫家“偵察”，恰好發(fā)現(xiàn)他認(rèn)為女兒寫的《惜余春》詞。葛公懷疑良工與溫如春有私，不得不把良工嫁給溫如春。兩人婚后，宦娘出現(xiàn)，揭開(kāi)所有秘密：

妾太守之女，死百年矣。少喜琴箏，箏已頗能諳之，獨(dú)此技未能嫡傳，重泉猶以為憾。（溫如春）惠顧時(shí)，得聆雅奏，傾心向往;又恨以異物不能奉裳衣，陰為君胹合佳偶，以報(bào)眷顧之情。劉公子之女舄，《惜余春》之俚詞，皆妾為之也。

宦娘寫《惜余春》詞，既抒發(fā)自己與溫如春相愛(ài)而不能相聚的苦悶，又“嫁禍”良工，促成良工與溫如春的姻緣。最終“宦娘凄然曰：‘君琴瑟之好，自相知音，薄命人烏有此福。如有緣，再世可相聚耳。”。宦娘對(duì)溫生的精神戀愛(ài)純潔得像雪地上永不凋謝的花朵，而宦娘寫的《惜余春》是小說(shuō)情節(jié)的樞紐。這首詞是從早期聊齋詞《惜余春慢·春怨》搬來(lái)的：

因恨成癡，轉(zhuǎn)思作想，日日為情顛倒。海棠帶醉，楊柳傷春，同是一般懷抱。甚得新愁舊愁，刬盡還生，便如青草。自別離，只在奈何天里，度將昏曉……

這首詞與蒲松齡南游初歸思念顧青霞有關(guān)。顧青霞酷嗜彈琴，溫如春是蒲松齡式窮書(shū)生，宦娘與溫如春因琴生情，相約來(lái)生。

連瑣、林四娘都是文雅羞怯的女鬼詩(shī)人，綠衣女是會(huì)吟詩(shī)的綠蜂，白秋練是以詩(shī)為命的白暨豚，她們的形象和吟詩(shī)聲，幾乎是“顧青霞”翻版！這些美女的戀人，除《林四娘》中陳寶鑰有官職外，一概是窮書(shū)生，是蒲松齡的翻版。蒲松齡借幾個(gè)著名的聊齋愛(ài)情故事，把現(xiàn)實(shí)人物變形，借鬼狐妖神形式，與自己的夢(mèng)中情人一而再、再而三成為神仙眷侶。

小說(shuō)家為什么寫小說(shuō)？蒲松齡說(shuō)是抒發(fā)孤憤。這孤憤包含對(duì)黑暗官場(chǎng)和科場(chǎng)的憤恨，也包含心靈深處不能公開(kāi)表達(dá)的愛(ài)戀和怨恨。

如果說(shuō)，《連城》、《宦娘》、《連瑣》等是蒲松齡借小說(shuō)愛(ài)現(xiàn)實(shí)中非常珍視卻不敢公開(kāi)愛(ài)的人;那么，《狐諧》就是蒲松齡借小說(shuō)罵現(xiàn)實(shí)生活中非常厭惡卻不敢或不便于公開(kāi)罵的人，那個(gè)造成顧青霞人生悲劇的人。《聊齋志異》手稿中，《狐諧》改動(dòng)最多、推敲最仔細(xì)、最費(fèi)斟酌。蒲松齡為什么下這么大功夫？因?yàn)槠渲杏袡C(jī)關(guān)。

《中國(guó)小說(shuō)史略》引用《狐諧》一段長(zhǎng)文，顯然因?yàn)槲淖制?。?shí)際上，《狐諧》的關(guān)鍵是最后一段：

酒酣，孫戲謂萬(wàn)曰：“一聯(lián)，請(qǐng)君屬之。”萬(wàn)曰：“何如？”孫曰：“妓者出門訪情人，來(lái)時(shí)‘萬(wàn)福，去時(shí)‘萬(wàn)福。”合座屬思，不能對(duì)。狐笑曰：“我有之矣！”眾共聽(tīng)之。曰：“龍王下詔求直諫，鱉也‘得言，龜也‘得言?！彼淖鶡o(wú)不絕倒。

《狐諧》寫口若懸河的狐女與幾個(gè)書(shū)生斗嘴，似乎只是個(gè)詼諧談笑故事，但像許多聊齋故事一樣，人物命名暗藏機(jī)關(guān)。狐女的情人叫“萬(wàn)?！?，與狐女斗嘴的客人叫“孫得言”。姓孫，名“得言”，是影射孫蕙，姓孫的朝廷言官孫給諫?！镑M也‘得言龜也‘得言”，把孫得言的名字嵌在內(nèi)，實(shí)際上把孫蕙罵了個(gè)狗血噴頭：姓孫的朝廷言官，算什么東西？烏龜王八蛋！狐女此前妙趣橫生的話語(yǔ)都是最后這句“鱉也‘得言龜也‘得言”的鋪墊。檢看《聊齋志異》手稿本，一位點(diǎn)評(píng)者已注意到：《狐諧》似注意孫姓，但不知何人為翁所惡？

年輕時(shí)蒲松齡與孫蕙是好友，最后孫蕙在《聊齋志異》中被如此影射。為什么？估計(jì)在孫蕙和顧青霞都死后，隨著歲月流逝，蒲松齡對(duì)孫蕙的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深，終于借《狐諧》把隱秘的怨恨抒發(fā)出來(lái)。蒲松齡如此“口孽”，是不是太不寬厚仁義？如果出于對(duì)顧青霞之情，算不算重色輕友？非也。蒲松齡通過(guò)顧青霞的不幸把類似孫蕙的花花公子看透了，《韋公子》就是為他們畫(huà)影圖形。韋公子進(jìn)士出身，家中丫鬟仆婦凡稍有姿色，皆不放過(guò)，又載金數(shù)千，要玩遍天下名妓。結(jié)果，玩孌童玩到親生兒子，玩雛妓玩到親生女兒，“自食便液”。

像孫蕙這樣的朝廷命官，玩弄女性，焚琴煮鶴，根本不懂愛(ài)情，也不配享有真正的愛(ài)情。而真正的愛(ài)情可以僅是精神愛(ài)戀，是心的呼喚，雖然永不挑明，卻持久埋在心底，再通過(guò)想像、變形，將作者愛(ài)的欲望鬼狐妖神化，將癡迷的憐愛(ài)，將深沉的愛(ài)戀，將苦澀的暗戀，將相約來(lái)生的愿望，曲曲折折，巧妙隱蔽，卻又頑強(qiáng)不已，通過(guò)小說(shuō)形式表現(xiàn)出來(lái)。

這，就是《聊齋志異》某些深沉凝重的愛(ài)情小說(shuō)與作者內(nèi)心的聯(lián)系。

這，就是夢(mèng)中情人顧青霞對(duì)“世界短篇小說(shuō)之王”創(chuàng)作的影響。

（責(zé)任編輯：李漢舉）