⊙宋麗娜［國家林業(yè)局管理干部學院， 北京 102600］

從《冰與火之歌》看父權(quán)社會女性的生存困境

⊙宋麗娜［國家林業(yè)局管理干部學院， 北京 102600］

《冰與火之歌》是美國奇幻小說家喬治·馬丁的史詩奇幻代表作，是美國奇幻文學界具有里程碑意義的作品。馬丁打破了史詩奇幻作品以男性為中心，將女性邊緣化的寫作規(guī)則，塑造出一大批個性鮮明、充滿魅力的女性形象。由于小說的時代背景是中世紀的歐洲，這些生活在父權(quán)社會壓迫下的女性都遭受到父權(quán)制度的束縛和壓迫，居于從屬地位的她們沒有獨立的人格，命運被動。馬丁通過對大量女性人物生存困境的描述，揭示了父權(quán)制度對女性的摧殘和迫害。

《冰與火之歌》 父權(quán)社會 女性 生存困境

長篇史詩奇幻巨著《冰與火之歌》系列是美國奇幻小說家喬治·雷蒙德·理查德·馬丁的代表作，自1996年第一卷《權(quán)利的游戲》出版開始（全書預計七卷，已出版五卷），便以恢弘磅礴的氣勢、撲朔迷離的情節(jié)發(fā)展、個性鮮明的人物吸引了無數(shù)讀者，是美國奇幻文學界具有里程碑意義的作品。因為文學創(chuàng)作方面的成就，馬丁被譽為美國的托爾金和新世紀的海明威，并被《時代》雜志評選為“2011年影響世界的一百人”之一。

《冰與火之歌》系列講述了發(fā)生在一個虛構(gòu)的中世紀世界——維斯特洛大陸上的權(quán)力斗爭和疆場廝殺的故事。在小說中，馬丁打破了史詩奇幻作品以男性為中心，將女性邊緣化、類型化、理想化的寫作規(guī)則，塑造出一大批個性鮮明、光彩奪目的女性形象，使得女性終于能夠在史詩奇幻類小說中大放異彩。由于小說的時代背景是中世紀的歐洲，是男權(quán)至上的父權(quán)社會，生活在這個時期的女性是作為男性附屬品而存在，居于從屬地位的她們沒有獨立人格，命運被動。馬丁將現(xiàn)實世界不平等的性別關(guān)系移植到小說中，通過對大量女性人物的刻畫，展示出父權(quán)社會背景下，波譎云詭的權(quán)力斗爭中，作為弱勢群體的女性的生存困境。

一、女性的從屬地位

父權(quán)社會里，在生產(chǎn)勞動中占主導地位的男性，是家庭財富的創(chuàng)造者和家庭經(jīng)濟的維持者。被局限于家庭生活中的女性，失去了參與社會生產(chǎn)勞動的權(quán)利，成為經(jīng)濟上的弱勢群體和生育的工具，發(fā)展空間和生存境況的受限，直接導致了女性的從屬地位。

1.角色的定位

父權(quán)社會對女性的角色定位是造成女性從屬地位形成的主要原因?！斑@是這個寒冷世界的法則，男人從大海捕魚在土地耕作然后死掉，女人躺在鮮血與痛苦的床鋪上擠出短命的孩子?！雹佟爸T神讓男人戰(zhàn)斗，讓女人生小孩……女人的戰(zhàn)場在產(chǎn)床。”②“騎士沙場死……就如貴婦在產(chǎn)床上隕落。”③作者在小說中通過多位主人公的對話，反復強調(diào)著兩性的分工，男性負責物質(zhì)生產(chǎn)和財富創(chuàng)造，女性負責生育。恩格斯在《家庭、私有制與國家的起源》中曾指出：“只要婦女仍然被排除于社會的生產(chǎn)勞動之外，而只限于從事家庭的私人勞動，那么，婦女的解放，婦女同男子的平等，現(xiàn)在和將來，都是不可能的?！本S斯特洛明確的性別分工，將女性限定于生育范疇內(nèi)，排除在社會的生產(chǎn)勞動之外，失去經(jīng)濟獨立的女性逐漸失去了政治權(quán)利和話語權(quán)，成為居于從屬地位的附屬品。

2.社會的塑造

父權(quán)制為了維護自己的統(tǒng)治，從男性的需求角度出發(fā)著力將女性培養(yǎng)成溫柔順從的女兒、賢惠忠貞的妻子和無私奉獻的母親，并將生育作為她們最重要的使命。在這樣的背景下，家庭對于女性的教育僅限于女工、禮儀、音樂、舞蹈等方面，力圖將她們培養(yǎng)成淑女，成為能夠取悅丈夫的理想妻子。

小說中臨冬城公爵艾德·史塔克的長女珊莎便是父權(quán)社會塑造出的完美淑女，她“精于縫紉刺繡，又能歌善舞，她會吟詩作詞，又懂得如何打扮；她奏起豎琴撥弦宛轉(zhuǎn)，搖起鐘鈴悅耳輕靈……還是大美人一個”④。但這個父權(quán)社會培育出的貴族淑女卻是沒有任何獨立生存能力的，在父親遇害后，珊莎只能成為任人擺布的棋子，在皇后的監(jiān)視下和國王喬弗里的毒打中艱難生存。她雖痛恨敵人并渴望自由，卻沒有任何反抗的能力，因為她的教育使她只能始終被動地依附于男性權(quán)力，無法主導自己的人生。

波伏娃曾說：“女人不是天生的，而是被塑造成的。”父權(quán)社會有意將女性培養(yǎng)和塑造成取悅男性和從事家務(wù)勞動的工具，缺乏直接生存或獲得權(quán)力的能力，這也是導致女性居于從屬地位的重要原因。

3.社會的束縛

在父權(quán)社會，居于從屬地位的女性必須將生育作為主要責任，并以男性女兒、妻子與母親的身份在家庭范圍內(nèi)活動，試圖沖破父權(quán)社會束縛去尋求自我價值的女性都會遭受到來自父權(quán)社會的嚴厲打擊。

賽爾溫伯爵的女兒布蕾妮由于身材雄偉，外貌丑陋，得不到男性的喜愛，父親只能在她16歲時將她許配給65歲的老人亨佛利，可這個老人在訂婚之日便警告布蕾妮必須要做個得體的女人，不能穿盔甲，否則便要懲罰她。放棄結(jié)婚念頭的布蕾妮刻苦習武，以期像男性一樣在戰(zhàn)場上實現(xiàn)自身價值，當封君藍禮稱王起兵召集臣屬時，她毅然前去效力，希望能夠施展才能?？绍姞I中的騎士們卻殘忍地以奪取布蕾妮的貞操設(shè)立賭局，東窗事發(fā)后，塔利大人沒有責怪屬下騎士們的道德敗壞，卻將責任歸結(jié)到無辜的布蕾妮身上：“軍營不是黃花閨女待的地方，假如你還為自己的德行或者家族榮譽考慮，就該立即脫下盔甲，回家請求你父親給你找個丈夫?！雹莞笝?quán)社會對女性有著嚴格的限制，她們只能以順從的妻子的身份從事家庭勞動，戰(zhàn)場上的榮譽只屬于男性。身為女性的布蕾妮無視社會的制約踏足男性的領(lǐng)域，必然遭到以亨佛利和塔利為代表的男性權(quán)力的束縛和打壓，她擺脫社會的束縛、實現(xiàn)自身價值的愿望困難重重。

二、生存狀態(tài)的壓抑

父權(quán)社會通過明確的社會分工剝奪了女性參與生產(chǎn)勞動的權(quán)利，并從男性需求出發(fā)，將女性塑造成男性溫順的女兒、忠貞的妻子、慈愛的母親，始終作為男性的附屬品，處于男性權(quán)力的控制下。而居于從屬地位的女性無法擺脫男性權(quán)力的束縛，只能生存在束縛與壓迫的狀態(tài)下，她們沒有獨立的人格，無法掌控自身的命運。

1.被動的命運

“家族的人會護佑我啊。我母親大人一直這樣說，她告訴我：等你長大了，你的父親大人，你的兄弟，你的叔舅，你的丈夫，他們都會全力保護你……”⑥生存在父權(quán)社會的女性從小就被教導依賴身邊的男性，這樣的被動和依附，導致女性缺乏自主權(quán)，她們的命運完全掌握在父親或監(jiān)護人手中。

出身貴族的女性往往會成為家族鞏固地位或換取利益的工具，她們的父親或監(jiān)護人在決定她們婚姻的時候不用爭取她們的同意，甚至可以將她們作為禮物隨意饋贈。逃亡潘托斯的坦格利安王朝王子韋賽里斯為奪回鐵王座，可以不顧妹妹丹妮莉絲的意愿，將她嫁給馬王卓戈卡奧，來換取對方的多斯拉克大軍；為完成泰溫公爵鏟除北境之王羅柏的計劃，佛雷侯爵不惜犧牲女兒蘿絲琳的幸福，在蘿絲琳與艾德慕成婚的當晚對參加婚宴的北境諸侯展開屠殺；當兩個兒子托倫和艾德在囈語森林被詹姆·蘭尼斯特殺害后，為報殺子之仇的瑞卡德·卡史塔克許諾，無論出身高低，只要能獻上詹姆的人頭，就把自己的女兒給他；即使七國最有權(quán)力的女人，攝政太后瑟曦也沒有絕對的自主權(quán)，她的父親強制要求守寡的她再次通過聯(lián)姻締結(jié)聯(lián)盟時，她雖強烈抗議卻仍要服從。生存在社會底層的女性同樣擺脫不了被動的命運，生活在長城外的卡斯特用冷酷無情的手段統(tǒng)治著他的老婆和女兒們，他將女兒養(yǎng)大當老婆，將兒子送給異鬼，他的妻女們終日生活在痛苦和恐懼中，卻無人敢反抗。這些依附男性權(quán)力而生存的女性擺脫不了被動的命運，只能壓抑著自身的需求和夢想，在男性權(quán)力的控制下生存。

2.權(quán)力的缺失

“你沒這個權(quán)力。”⑦這是凱特琳為了換回被扣押在君臨的兩個女兒而放走詹姆·蘭尼斯特后，弟弟對她的怒吼，也是維斯特洛女性權(quán)力狀況的真實寫照。父權(quán)社會中，在經(jīng)濟上占據(jù)統(tǒng)治地位的男性同樣掌控政治權(quán)利，處于從屬地位的女性權(quán)利缺失，她們的地位主要取決于她們所依附的男性的地位和財富。由于側(cè)重權(quán)力的斗爭，《冰與火之歌》系列中的主要女性大多出身貴族，高貴的出身給予她們階級的庇護卻并未給她們帶來實際的權(quán)力，她們往往需要借助婚姻關(guān)系被動、曲折地實現(xiàn)對一定權(quán)力的掌握。瑟曦通過政治聯(lián)姻成為王后，以王后和攝政太后的身份行使權(quán)力；鷹巢城公爵遺孀萊莎以兒子勞勃攝政的身份獲得掌控谷地的權(quán)力；即便是海峽對岸的女王丹妮莉絲也是通過嫁給擁有四萬大軍的卓戈卡奧成為卡麗熙，才擁有了最初的權(quán)力。這些極少數(shù)的貴族女性通過對丈夫或兒子的影響擁有了極為有限的權(quán)力，可她們的參政總會受到男性的質(zhì)疑和不信任，她們有限的權(quán)力依然會遭到男性勢力的打壓。

將家庭和家人重于一切的臨冬城公爵夫人凱特琳，在丈夫死后，和兒子羅柏一起奔赴戰(zhàn)場，她盡心竭力地為兒子出謀劃策，并成功地促成了與灤河城的合作?？芍饾u成熟的兒子卻越來越無視母親的勸導，連兒子的屬下也經(jīng)常在她面前提及女人不該插手軍事，甚至不顧她的意愿要強行將她送走。弟弟的怒吼、兒子的排斥和屬下的反對，無不體現(xiàn)出父權(quán)社會對女性參政的不認同，他們利用手中的權(quán)力對女性的參政行為進行束縛和打壓。

三、群體地位的弱勢

在男權(quán)至上的父權(quán)社會中，由于男女地位的不對等，處于依附地位的女性，要忍受道德標準的區(qū)別對待。復雜的權(quán)力斗爭和戰(zhàn)亂紛爭，使得很多家庭中的男性戰(zhàn)死疆場，失去家族庇護的女性往往難以擺脫作為弱勢群體被壓迫和掠奪的命運。

1.道德的雙重標準

雖然小說中的維斯特洛大陸奉行的是一夫一妻制，但處于依附地位的女性同樣要忍受社會不平等的道德規(guī)范的壓迫。社會將本應屬于雙方的忠貞變成僅限于對女性單方面的約束，女性保守貞操，而男性則可以有情婦和私生子。

小說中絕大多數(shù)的貴族男性都有情婦和私生子，而社會甚至是他們的妻子都默許這一現(xiàn)象，這不會影響他們的社會地位和婚姻。在勞勃還是風息堡公爵時便風流成性甚至有了私生女，但這絲毫也沒有影響他和出身高貴、容色傾城的臨冬城公爵的千金萊安娜訂婚；波頓大人在自己嫡子死后，請求國王賜予自己的私生子拉姆斯嫡出的身份，成為恐怖堡的繼承人。而女性則必須保守貞操，否則便會身敗名裂。奔流城公爵的女兒萊莎，將貞操獻于自己深愛的培提爾，并有了身孕，其父霍斯特公爵雖趕走培提爾并打掉了萊莎的孩子，但失節(jié)的萊莎卻很難再找到門戶相當?shù)恼煞?。最后霍斯特公爵以出兵相助為代價，逼迫瓊恩·艾林公爵迎娶了萊莎，但這個比萊莎父親還年邁的老人卻嫌棄失節(jié)的萊莎，他們的婚姻乏味又冷淡。無愛的婚姻、年邁的丈夫、頻頻流產(chǎn)和死去的孩子，徹底地擊垮了天真美貌的萊莎，她變得乖張、冷漠、偏執(zhí)。在父權(quán)社會壓抑的環(huán)境中，女性只能壓制自身需求，遵循不公平的道德規(guī)范，約束自己的行為，履行父權(quán)社會賦予的職責。

2.權(quán)益的被掠奪

除多恩地區(qū)外的整個維斯特洛，繼承順序是男性先于女性，直系先于旁系，這就導致女性很難獲得繼承權(quán)。并且一旦家族的繼承權(quán)落到勢單力孤的女性繼承人手中，她們的領(lǐng)地或權(quán)益往往會被強大的叔伯等順位在后的男性親戚覬覦和掠奪，很難保障自身的權(quán)益。巴隆·葛雷喬伊的女兒阿莎便是個例子。由于僅存的兒子席恩作為人質(zhì)寄養(yǎng)在臨冬城，巴隆大王將唯一的女兒阿莎當成繼承人來培養(yǎng)，鐵群島是崇尚武力的國度，阿莎像男性一樣指揮戰(zhàn)船劫掠廝殺，并依靠自身的能力獲得了父親的認可和下屬的尊重。即便如此，當父親表示想傳位阿莎時，叔叔伊倫便斷言：“女人不能統(tǒng)治鐵種，即便阿莎那樣的女人也不行?！雹喙?，當巴隆暴亡后，阿莎的叔叔攸倫便直接奪走了海石之位，為保性命的阿莎只能遠逃他鄉(xiāng)。

在權(quán)力更迭的戰(zhàn)爭中，刀劍和強權(quán)統(tǒng)治著世界，底層女性經(jīng)常會遭到虐待、拷打、奸淫，甚至殺戮。出身高貴的貴族女性，雖然有出身和家族的保護，但有時也難逃厄運。在丈夫和兒子遇害后，霍伍德伯爵夫人的領(lǐng)地霍伍德城成為眾人覬覦的目標。波頓大人的私生子拉姆斯將霍伍德伯爵夫人強行掠走，通過強行逼迫成婚的方式成為法理上霍伍德領(lǐng)地的統(tǒng)治者，并將霍伍德伯爵夫人鎖進塔里活活餓死。面對父權(quán)社會的壓迫，維斯特洛最有權(quán)力的女性，集美貌、財富與權(quán)力于一身的攝政太后瑟曦也不由地無奈感慨：“在刀劍面前，太后也不過是個女子而已?！雹?/p>

馬丁在《冰與火之歌》系列反映了中世紀背景下，生活在父權(quán)制度的壓迫下的女性們的生存困境。無論是美麗正義的女王丹妮莉絲，還是美艷自負的王后瑟曦；無論是謙虛有禮的淑女珊莎，還是活潑好動的搗蛋鬼艾莉亞；無論是為理想拼搏奮斗的女戰(zhàn)士布蕾妮，還是為家庭犧牲奉獻的傳統(tǒng)女性凱特琳；無論是勇敢潑辣的阿莎，還是冷漠愚蠢神經(jīng)質(zhì)的萊莎……這些生活在父權(quán)制度壓迫下的女性都要受到父權(quán)社會的束縛和壓迫，她們作為男性的附屬品依附于男性權(quán)力，沒有獨立的人格，命運被動。馬丁通過對生存在殘忍血腥的權(quán)力斗爭中和男性權(quán)力控制下的女性生存困境的描述，揭示了父權(quán)制度對女性的摧殘和迫害。

①②⑤⑧ 喬治·馬?。骸侗c火之歌卷四·群鴉的盛宴（上）》，重慶出版社2008年版，第18頁，第190頁，第190頁，第20頁。

③⑥⑨ 喬治·馬?。骸侗c火之歌卷二·列王的紛爭（下）》，重慶出版社2006年版，第90頁，第90頁，第211頁。

④ 喬治·馬丁：《冰與火之歌卷一·權(quán)利的游戲（上）》，重慶出版社2005年版，第62頁。

⑦ 喬治·馬?。骸侗c火之歌卷三·冰雨的風暴（上）》，重慶出版社2007年版，第27頁。

作 者：宋麗娜，國家林業(yè)局管理干部學院教研部講師，研究方向：文藝學。

編 輯：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com