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中學(xué)語文教材《論語》選文系統(tǒng)初探——以人教版教材為例

2015-07-17 01:59:02李博涵
亞太教育 2015年18期
關(guān)鍵詞:人民教育出版社編者普通高中

文/李博涵

一、《論語》選文教材的評價

(一)均體現(xiàn)了語文課程性質(zhì)

“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點”。①在《論語》選文的課后習(xí)題中對上述語文課程標(biāo)準(zhǔn)有所體現(xiàn),如《論語十二章》中訓(xùn)練系統(tǒng)如下設(shè)置:

『研討與聯(lián)系』

一看注釋,查工具書,把下列各句譯成現(xiàn)代漢語,并解釋加點詞語的意思。

1. 學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎;2. 五日三省吾身;3. 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆;4. 士不可以不弘毅;5. 己所不欲,勿施于人

二‘己所不欲,勿施于人’是最早由儒家提倡的接人待物的處世之道,對此,曾經(jīng)有過不同的看法。聯(lián)系自己的生活體驗,全班討論:怎樣看待‘己所不欲,勿施于人’?②

由上面兩題我們可以看出,編者的初衷是要在一課中既要學(xué)生掌握古代漢語知識,又要讓學(xué)生辯證的領(lǐng)會《論語》的內(nèi)在精神。

(二)體現(xiàn)了教科書編寫建議精神

七年級的課程安排,體現(xiàn)了義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)第二部分課程目標(biāo)與內(nèi)容中“誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用,提高自己的欣賞品位?!弊寣W(xué)生對于《論語》有初步認識。

在高中必修一的“名著導(dǎo)讀”中,我們可以看出教材編寫過程中對課程標(biāo)準(zhǔn)的實踐,便是通過大量的語料積累,由不抵觸到接觸,由接觸到理解。在普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)第二部分課程目標(biāo)中明確指出“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)?!哂袕V泛的閱讀興趣,努力擴大閱讀視野。學(xué)會正確、自主地選擇閱讀材料,讀好書,讀整本書,豐富自己的精神世界,提高文化品位?!?/p>

(三)符合學(xué)生年齡與時代特點

不止一本教材中提及到了結(jié)合日常生活,站在自己角度對《論語》中精神作出解讀。如《中國文化經(jīng)典研讀》中:

『思考·討論·練習(xí)』

一《論語》里多次提到君子的品性……請將有關(guān)語錄整理出來,聯(lián)系日常的為人處世,討論孔子所說的“君子”人格對我們有什么啟發(fā)意義。

……

三儒家和道家對于中國人的文化心理產(chǎn)生過重大影響……比如經(jīng)常有報道說中國人到國外求學(xué)、謀職,不善于表現(xiàn)自己,而這與儒家強調(diào)的禮讓謙和、道家強調(diào)的無欲不爭的文化傳統(tǒng)有關(guān),你認為是這樣的嗎?

由此我們看出對于學(xué)生的引導(dǎo)是從學(xué)生角度出發(fā)的,且更多的聯(lián)系實際,讓學(xué)生更好地運用《論語》中的有關(guān)知識去面對生活,處理人際關(guān)系。

(四)局限涉獵,并未成為系統(tǒng)

人教版教材中對于《論語》的收錄過于零碎,并未形成系統(tǒng),編者初衷是讓學(xué)生領(lǐng)會精神,在課下讓學(xué)生自行研讀。在《論語》的二十篇目中雖然選文收錄涉及到其中的十八個篇目,但內(nèi)容較為零碎分散,讓學(xué)生不能對《論語》形成整體的了解和認知。學(xué)生的記憶力有限,在學(xué)習(xí)高中的知識時難免會對初中知識點產(chǎn)生遺忘,尤其是《論語》這種古文類篇目,在老師講授時也難免疏忽整體介紹,最終導(dǎo)致學(xué)生接受的知識過于零碎。

僅僅是此一個出版社中所選錄的,在正文里就有所重復(fù), 《中國古代詩歌散文欣賞》中《先進》篇與《名著導(dǎo)讀》《先進》篇其一相同。在課后鏈接中也有很多重復(fù)之處,這些都足以證明編者們并沒有一個良好的溝通。

二、《論語》選讀教材中孔子思想在當(dāng)下的轉(zhuǎn)型接受

《論語》固然是中華文化的瑰寶,但是在當(dāng)下的社會中,其思想需要經(jīng)過篩選才能真正的發(fā)揮作用。當(dāng)代人有很強烈的身份認同危機;而整個社會的價值觀念也比較混亂。這是因為我們忽視傳統(tǒng)的精神文化資源,忽視民族文化和民族精神的傳承。因此我們有必要將孔子思想加以現(xiàn)代化,并建立起比較合理、有序、先進的思想體系和價值體系,以適應(yīng)當(dāng)代社會并讓大眾重視和繼承。

如必修一“名著導(dǎo)讀”的課后練習(xí)就體現(xiàn)出了這一點:

『思考與探究』

一孔子說他“十五至于學(xué)”,這與現(xiàn)在上高一的同學(xué)的年齡大體相當(dāng),請結(jié)合你的學(xué)習(xí)興趣,談?wù)剬淼闹鞠颉?/p>

二《論語》中有很多地方講到人的性格特點以及相關(guān)行為方式,如“知者動,仁者靜”“求也退,故進之;由也兼人,故退之”之類,你能否在《論語》中找到接近自己性格的描述?

三《論語》中有很多格言警句,你覺得哪一句給你啟發(fā)最大?請與同學(xué)交流自己的體會。

四你認為孔子思想在當(dāng)今社會還有沒有意義?③

通過上面這四道題目,我們可以看出,在教材編寫方面,編者把《論語》放在歷史大結(jié)構(gòu)上。在具體的內(nèi)容引導(dǎo)方面,編者還是強調(diào)了對于學(xué)生的接受以及在當(dāng)下的實際價值。第一題和第二題都是從學(xué)生自身出發(fā),強調(diào)個體解讀。第三題與同學(xué)交流感想,第四題聯(lián)系當(dāng)下社會??傮w來說在并沒有偏離《論語》本質(zhì)的前提下,盡量強調(diào)學(xué)生解讀和實際意義。

在選修教材的收錄上,如《先秦諸子選讀》中編寫組成員說道:“開設(shè)這門課程,有益于提高學(xué)生對我國文化傳統(tǒng)的認識,加深學(xué)生對優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛,增強他們對中華文化的認同感……有益于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生陶冶身心、涵養(yǎng)德性,使人格健全地發(fā)展……有益于培養(yǎng)和加強學(xué)生把握社會、人生問題的能力……又有益于提高他們的寫作能力。”④總體來看,編寫組人員還是從各個角度對于篇目的選擇做出了考量。

三、《論語》選讀教材編寫建議

(一)對于選文的編輯目標(biāo)建議

語文新課改規(guī)定新時期高中語文教育要實現(xiàn)“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三維目標(biāo)。無論是初中教材還是高中教材,必修還是選修,都應(yīng)當(dāng)遵循課程標(biāo)準(zhǔn),有一定之規(guī),讓學(xué)生在“積累·整合”、 “感受·鑒賞”、 “思考·領(lǐng)悟”、“應(yīng)用·拓展”、“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”五方面獲得發(fā)展。不能讓教材割裂,導(dǎo)致聯(lián)系不清等狀況的出現(xiàn)。

(二)對于選文標(biāo)準(zhǔn)的分類建議

梁啟超先生在《要籍解題及其讀法》中對《論語》有如此分類: “一、關(guān)于個人人格修養(yǎng)之教訓(xùn);二、關(guān)于社會倫理之教訓(xùn);三、政治談;四、哲理談;五、對于門人弟子及時人因人施教(注重個性的)回答;六、對于門人弟子及時人的批評;七、自述語;八、孔子日常行事及門人頌美孔子之語(映入門弟子眼中之孔子人格)”。⑤

那么在選文時也應(yīng)有所注重,在內(nèi)容上對于《論語》的二十章節(jié)都有所涉及,讓學(xué)生對于《論語》有整體認知,其次在內(nèi)容上也應(yīng)有所分類,讓學(xué)生清晰的了解孔子學(xué)說及其思想。

(三)對于編者編寫建議

當(dāng)下教材編寫各自為戰(zhàn)現(xiàn)象層出不窮,編者與其閉門造車,不如聯(lián)合起來形成統(tǒng)一規(guī)劃。如人教版教材中,選文重復(fù)屢見不鮮。而且當(dāng)下很多不同出版社對于《論語》的接受多種多樣,如語文版、粵教版中錄有《論語》選讀,蘇教版、魯教版有《論語》 《孟子》選讀⑥等等,這些都可以作為教材編寫的借鑒,讓教材設(shè)置更加合理。

另一方面,在課后習(xí)題的設(shè)置中,可多涉及相關(guān)鏈接,讓學(xué)生在典籍中暢游一番,并非為了考試強行記憶。同時也要多涉及開放性試題,如臺灣版有一問題是這樣設(shè)計的:

“現(xiàn)代社會講究‘自我推銷’,這和孔子要求的‘訥言敏行’是否矛盾?”⑦

這樣能讓學(xué)生自主的進行探究,從而得出更加有主見的答案。

注解:

①《中華人民共和國教育部. 普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn) (實驗)》,人民教育出版社,2011 年版

②《初中語文七年級上冊》,人民教育出版社2006 年版

③《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修一》,人民教育出版社2007 年版

④常森, 《<先秦諸子選讀>編寫說明》,人民教育出版社,2006 年

⑤梁啟超,《飲冰室書話》,時代文藝出版社,2000 年

⑥張群超,《高中選修課教材<論語選讀>研究》,東北師范大學(xué)碩士論文,2010 年

⑦李鍌,臺灣國學(xué)基本教材(論語卷),北京:新華出版社,2008 年

[1]袁行霈主編, 《先秦諸子選讀》,北京:人民教育出版社,2007

[2] 《中華人民共和國教育部. 普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》,北京:人民教育出版社,2011 年

[3] 《初中語文七年級上冊》,北京:人民教育出版社,2006 年

[4]《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修一》,北京:人民教育出版社,2007 年

[5]梁啟超, 《飲冰室書話》,長春:時代文藝出版社,2000 年

[6]楊伯峻譯注,《論語譯注》,北京:中華書局,2009

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