廣東省廣州市殘疾人安養(yǎng)院 龍婉君

一、研究的緣起

托養(yǎng)機構(gòu)智障學生由于缺乏家庭教育、社會熏陶，缺乏智力健全朋輩友人的感染引導，到青春期年齡，他們顯現(xiàn)出來的問題通常比常人多。針對本機構(gòu)出現(xiàn)的學生青春期問題行為，淺探解決方法，以積累經(jīng)驗。

二、研究過程

（一）案例情況

1.班級情況

本校是殘疾人托養(yǎng)機構(gòu)附屬學校，本班學生均為孤殘青少年，大部分學生智障與肢體障礙并存，現(xiàn)就讀八年級，能力相對較好。

2.學生情況

案例中的五位學生年齡介于18—22歲，是班上甚至學校中能力最好的，均參加院內(nèi)職業(yè)訓練班工作。

3.案例事件

由于學生能力較好，一直以來，老師對他們較信任，予以較大的自由度，但隨著年齡的增長，學生越發(fā)自高自大，變得懶散、驕橫，紀律意識越來越差。為了增強學生的自律性和紀律意識，端正學習態(tài)度，老師有必要對學生嚴格要求，明確要求學生遵守校規(guī)班紀。自我優(yōu)越感已經(jīng)非常膨脹的學生一下子感覺少了“很多自由”，覺得老師很無理，故意刁難他們，于是開始有情緒反應(yīng)，一系列的情況開始出現(xiàn)。

（二）問題行為分析

1.身體因素

（1）智力因素

五名學生均為中、輕度智力障礙，大部分伴隨肢體障礙。

智力障礙學生是一群異質(zhì)性很大的群體，每個學生的特質(zhì)都不盡相同，但是相同點是智力低下，他們的認知功能和適應(yīng)性行為都有欠缺，以本案學生為例，四位學生的認知能力還是明顯不足的，學習遷移與類化能力較弱，不易有舉一反三的能力，缺乏抽象概念、想像力，數(shù)理概念薄弱，只有一位學生學習能力較好。在適應(yīng)性行為方面，學生自我控制能力較低，易受外界刺激影響，辨別力差，難分辨事物的差異與好壞。

（2）身心發(fā)展因素

由于身心的逐漸發(fā)育和成熟，青少年在這個時期往往對生活采取消極反抗的態(tài)度，否定以前發(fā)展起來的一些良好本質(zhì)。這種反抗傾向，會引起青少年對父母、學校以及社會生活的其他要求、規(guī)范的抗拒態(tài)度和行為，從而會引起一些不利于他們的社會適應(yīng)的心理衛(wèi)生問題。一般來說，青春期性情顯得較為憂慮、暴躁、對看不慣的事較易發(fā)脾氣，敢于挑戰(zhàn)老師和家長，呈現(xiàn)出“初生牛犢不怕虎”的闖勁。青春期的少年在生活上不愿受父母過多的照顧或干預，否則心理便產(chǎn)生厭煩的情緒；對一些事物是非曲直的判斷，不愿意聽從父母的意見，并有強烈的表現(xiàn)自己意見的愿望。

2.環(huán)境因素

由于學生均為孤殘人士，自小在托養(yǎng)機構(gòu)成長，與社會交流融合的機會較少，缺乏家庭教養(yǎng)，缺乏社會熏陶，學生在人格發(fā)展方面是有缺陷的。孤殘學生中有一種現(xiàn)象就是：能力弱的學生尊崇能力好的學生，這小部分能力好的學生又會有一兩個核心人物，只要是核心人物的行為意向，這些人就會盲目遵從，以求得圈子內(nèi)的一席之地。為此，盡管案例中的一兩個學生在教師的引導教育后有意向轉(zhuǎn)變態(tài)度，但礙于“圈子”的壓力，“領(lǐng)袖”的壓力，他們選擇“從眾”。

學者阿希曾進行過從眾心理實驗，結(jié)果在測試人群中僅有1/4—1/3的被試者沒有發(fā)生過從眾行為，保持了獨立性?？梢姟皬谋姟笔且环N常見的心理現(xiàn)象。從眾性是人們與獨立性相對立的一種意志品質(zhì)，從眾性強的人缺乏主見，易受暗示，容易不加分析地接受別人意見并付諸實行。

（三）解決方法探究

第一，循循善誘。

第二，轉(zhuǎn)對策，點面結(jié)合。

第三，加強教育，各個擊破。

第四，及時鼓勵，樹立榜樣。

第五，留臺階、給面子。

三、成效分析與思考

從十月、十一月學生的表現(xiàn)來看，本次學生集體違規(guī)行為告一段落。反思整個教育過程，其中滲透了多種德育方法，也涉及了一些心理學理論，用理論指導實踐，并及時調(diào)整教育方法才能收獲成果。

德育方法是用來提高學生思想意識，培養(yǎng)他們的品德的方法。從整體上說，它是在教室的德育影響下師生共同活動的方法，具體的說，有的方法如說服、獎勵，主要是教師用來影響學生的方法，一般以教師活動為主。本案中教師運用了多種德育方法，通過對學生品德進行肯定或否定的評價給予的激勵或抑制，從而控制其品德發(fā)展的方向，提高道德的形成、發(fā)展。

心理學方面，本案學生的需要已經(jīng)顯現(xiàn)“社交需求”“尊重需求”。按照馬斯洛的理論，個體成長發(fā)展的內(nèi)在力量是動機。而動機是由多種不同性質(zhì)的需要所組成，各種需要之間，有先后順序與高低層次之分；每一層次的需要與滿足，將決定個體人格發(fā)展的境界或程度。馬斯洛認為，人類的需要是分層次的，由低到高。它們是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求。

社交的需要也叫歸屬與愛的需要，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關(guān)懷愛護理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。社交的需要比生理和安全需要更細微、更難捉摸。它與個人性格、經(jīng)歷、生活區(qū)域、民族、生活習慣、宗教信仰等都有關(guān)系，這種需要是難以察悟，無法度量的。學生“集體違規(guī)”存在一定的“從眾心理”，為的是能在“團體”中，“朋友圈”中站穩(wěn)腳跟。在解決這個問題時，教師要注意換位思考，體察學生的想法，以更多的尊重和愛來換取學生的信任與尊敬。

同理，在班級管理方面，當學生發(fā)生不良行為時，教師不應(yīng)只一味的壓制，要“疏”“堵”結(jié)合，我們首先考慮的應(yīng)該是學生的想法，然后才是教師的做法。