任宇東

(河海大學(xué)公共管理學(xué)院，江蘇 南京 211100)

一、問題的提出

雇傭不僅是傳統(tǒng)社會中重要的生產(chǎn)經(jīng)營方式，也是現(xiàn)代社會中維持生產(chǎn)經(jīng)營擴大化的重要手段。雇傭?qū)τ谕恋刭Y源的有效利用、勞動力的合理流動以及其他資源的合理配置起到了關(guān)鍵性作用。雇傭關(guān)系作為社會關(guān)系的一種，對于農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展具有重要意義。人情與利益作為社會關(guān)系的核心，對于雇傭關(guān)系的研究具有指導(dǎo)性意義，因此，可將農(nóng)村社會中的人情與利益關(guān)系作為研究雇傭關(guān)系的出發(fā)點。

費孝通先生認(rèn)為“差序格局”式的社會關(guān)系結(jié)構(gòu)是中國鄉(xiāng)土社會的基本結(jié)構(gòu)，人們之間的社會關(guān)系主要依靠親緣與人情來維持[1]。然而，在目前的農(nóng)村社會中，隨著現(xiàn)代因素不斷融入傳統(tǒng)的“差序格局”中，“利益”的作用越來越大，農(nóng)村社會關(guān)系也逐步轉(zhuǎn)向“理性化”[2]，并且差序格局已不再是單純的儒家倫理的差序，而是包括倫理、情感與利益這三個維度的差序[3]，差序格局的內(nèi)涵、范圍與特點都發(fā)生了深刻變化，利益已成為差序格局中影響人際關(guān)系親疏的重要因素。徐曉軍從鄉(xiāng)村社會交換變遷的角度，提出鄉(xiāng)村社會中“網(wǎng)絡(luò)性交換的非網(wǎng)絡(luò)化與非網(wǎng)絡(luò)性交換的網(wǎng)絡(luò)化”，使看似“傳統(tǒng)”的人情原則與看似“現(xiàn)代”的商業(yè)原則實現(xiàn)了整合，其直接后果是形成了“人情+利益” 的整合機制[4]。林聚任認(rèn)為鄉(xiāng)村社會中差序格局已經(jīng)發(fā)生了裂變，在涉及利益特別是直接經(jīng)濟利益時，差序格局仍然具有一定的適用性，但其效用已大為減弱[5]。周邦君認(rèn)為在農(nóng)村社會的主雇之間，單純的雇傭關(guān)系很少能獨立存在，而是交織著紛歧繁雜的社會關(guān)系，雇傭關(guān)系的核心是情感、血緣與利益[6]。上述關(guān)于社會關(guān)系的研究鞭辟入里，但針對人情與利益關(guān)系的研究仍處于宏觀層面，缺乏微觀層面的深入分析。因此，筆者在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上，基于2015年2月至3月對魯東地區(qū)A村4個煙草種植大戶及部分雇工的深入訪談材料，從微觀層面深入剖析農(nóng)村雇傭關(guān)系中的人情與利益關(guān)系問題。

二、A村雇傭關(guān)系及其類型

A村位于膠東半島，經(jīng)濟發(fā)展水平在山東省屬于中等偏上，2013年A村居民人均純收入達(dá)23 660元。A村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)比較發(fā)達(dá)，吸納了A村及附近村莊大量的勞動力，為土地規(guī)?；?jīng)營提供了有利條件。目前，A村總共有6 500 多人，區(qū)域面積為10.2平方公里，全部為旱地，總共524 公頃。A村不僅有煙草種植大戶，也有種糧大戶，其中種植規(guī)模在6.67 公頃以上的有6戶。2003年在煙草公司的引導(dǎo)與支持下，A村的煙草種植逐步邁向規(guī)?；?，種植散戶開始轉(zhuǎn)變成種植大戶，雇工現(xiàn)象日增。

A村4個煙草種植大戶(表1)共經(jīng)營著大約26.67 公頃左右的土地。據(jù)調(diào)查，每畝總費用包括承包費、直接材料費、人工費、機械作業(yè)費、燃料費等。其中，直接材料費主要產(chǎn)生于煙草種植的六個環(huán)節(jié)，即育種、育秧、日常管理(程序最繁瑣，打藥水、劈煙岔等)、成熟(收煙和烤煙)、選煙和賣煙等。人工費即雇傭費用，主要指雇主通過支付薪水來交換本村或外村雇工所付出的勞動。A村每畝煙田的總費用大約為3 000元，雇傭費用大約是1 500~2 000元，其余費用為1 000~1 500元，利潤則約2 500~4 000元。煙草種植大戶需要處理的關(guān)系主要包括：與煙站的關(guān)系、與雇工的關(guān)系以及與農(nóng)戶的關(guān)系，其中與雇工的關(guān)系最為重要，因為二者的關(guān)系好壞會直接影響到雇主的經(jīng)濟效益。

表 1 四個煙草種植大戶雇工的基本情況

按照雇主與雇工之間關(guān)系的遠(yuǎn)近，可將A村雇傭關(guān)系分為兩類：一類是關(guān)系親密型，如YNB、RJQ、YJK 與雇工的關(guān)系。另一類是關(guān)系一般型，如YJH 與雇工的關(guān)系。

YNB，46歲，從2005年開始種植煙草，起步最晚。在2005年之前一直經(jīng)營農(nóng)耕生意。2005年開始種植3.67 公頃煙草，之后規(guī)模略有變動，利潤提升不大。目前，YNB 的雇傭費用大約占總費用的70%，是四個種植大戶中雇傭費用所占比例最高的。YNB 雇工十分偏愛熟人尤其是親戚。他在選擇雇工時，一般先雇用自己的親戚朋友，再雇用其他人。因此，親戚們尤其是那些在他家做過工的親戚們，對他評價比較好，認(rèn)為他熱情大方。但是，YNB 在雇用外村人時，認(rèn)為其與外村人的合作關(guān)系屬于純粹的經(jīng)濟利益交換，一般不會注重與外村人建立人情關(guān)系。

RJQ，58歲，在四個種植大戶中社會資本最弱，但與村民、雇工的關(guān)系較好。2002年在煙草公司的扶持下開始種植煙草，一開始是由三家合伙種植，面積總共6.67 公頃。從2006年開始單干，規(guī)模從3 公頃逐步擴大到現(xiàn)在的6 公頃。RJQ 在起步的時候，雇傭外村人比較多，雇工流動性較大。后來，RJQ 十分注重與雇工的人際關(guān)系，主動與雇工“走關(guān)系”，①雇工隊伍比較穩(wěn)定。即使在農(nóng)忙時節(jié)，也能雇傭到所需短工。即使因資金周轉(zhuǎn)不靈而常常賒欠雇工費用，也基本能夠得到雇工的理解。

YJK，48歲，在A村的家族勢力龐大，妻子是A村的婦女主任，社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)密集。YJK 之前一直做A村的農(nóng)業(yè)技術(shù)員，在四個大戶中種植技術(shù)最好。2003年開始種植煙草，規(guī)模從早年4.13 公頃發(fā)展到現(xiàn)在的8 公頃，雇工費用大約占總費用的一半左右。在雇工方面，YJK 按照“按事分人”的原則做工，即按照工種性質(zhì)來合理搭配勞動力，而不是按照“關(guān)系的遠(yuǎn)近”[2]來安排勞動力。YJK 非常重視與村民、雇工之間的關(guān)系，平時多有來往，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程中也以“老少爺們”②的身份出現(xiàn)，因此，雇工十分樂意到他家里做工，人員流動性一直比較小。村內(nèi)、村外雇工對于RJQ 與YJK 評價基本一致，那就是“會做人、做人水平高”。近年來，隨著種植規(guī)模逐漸擴大，YJK家經(jīng)濟利益也逐年增加。

YJH，50歲，為A村村支書，握有公共資源，與煙站關(guān)系最好，社會資本雄厚，但與村民的關(guān)系一般。YJH2003年開始種植煙草，規(guī)模從剛剛開始的4.27 公頃發(fā)展到目前的6.67 公頃。因其在A村的政治地位，不少村里人會主動要求過來做工，但YJH 并不重視與雇工之間建立良好的人際關(guān)系，平時與雇工的交往較少。雖然這幾年依然有雇工到他家打工，但是雇工的流動性比較大，與雇工及村民的關(guān)系也趨于淡薄。許多雇工認(rèn)為他只盯著錢了，不顧及親情與面子。

三、農(nóng)村雇傭關(guān)系的權(quán)宜理性及其特征

從表面來看，雇傭關(guān)系只是雇主與雇工之間的經(jīng)濟利益關(guān)系，實際上，雇傭關(guān)系背后還是雇傭雙方通過互動所形成的一種“權(quán)益理性”③。這是一種“過猶不及，恰到好處”的行動取向，意味著社會行動者不只從自己的角度出發(fā)，遵循權(quán)宜邏輯，還要考慮到不同場域、不同時間的人情與利益關(guān)系，考慮到雙方行動的可行性，其實質(zhì)是多元的人情關(guān)系、多重的利益關(guān)系與個體特征的相結(jié)合，從而塑造了一個社會行動者掌控資源以及追求目標(biāo)的能力。

“權(quán)宜”④狀態(tài)可分為“權(quán)宜最優(yōu)狀態(tài)”與“權(quán)宜次優(yōu)狀態(tài)”?！皺?quán)宜理性”實際上是一種權(quán)宜最優(yōu)狀態(tài)，與之相對應(yīng)的是“權(quán)宜次優(yōu)”狀態(tài)。兩者區(qū)別見表2。

表2 權(quán)宜最優(yōu)與權(quán)宜次優(yōu)的區(qū)別

雇傭關(guān)系中穿插著利、權(quán)情等多重社會關(guān)系，雇傭雙方的經(jīng)濟行為受到各種復(fù)雜關(guān)系的影響，權(quán)宜狀態(tài)也具有不同的表現(xiàn)形態(tài)。雇傭關(guān)系中的權(quán)宜狀態(tài)會隨著時間、場域、對象地變化而變化，利益與人情之間存也在著一定張力，權(quán)宜最優(yōu)即權(quán)宜理性也具有不同的表現(xiàn)形式和特征：

1．人情與利益關(guān)系交織

從權(quán)宜理性的表現(xiàn)形式上分析，權(quán)宜理性并不是一種理想狀態(tài)，而是一種優(yōu)化狀態(tài)，主要表現(xiàn)為人情與利益關(guān)系的相互交織、不易分割。在農(nóng)村“差序格局理性化”[2]的過程中，利、情、權(quán)等因素已成為影響雇傭關(guān)系的重要因素。雖然利益與人情是截然不同的維度，但是在雇傭關(guān)系維持的過程中，二者是不易分割、相互交織、互相建構(gòu)的，共同對雇傭關(guān)系的維系發(fā)揮著重要作用。人情與利益是一對矛盾共同體，雇傭雙方如果過多強調(diào)經(jīng)濟利益，就會損害對方的“面子”，如果過多地強調(diào)“人情”則會減少經(jīng)濟利益。在這種情況下，雇主只能達(dá)到權(quán)宜次優(yōu)狀態(tài)。而在權(quán)宜理性的優(yōu)化狀態(tài)中，人情關(guān)系的維系可以增加經(jīng)濟收益，進(jìn)而促進(jìn)雇傭雙方合作關(guān)系延續(xù)。

例如，YNB 一直重視熟人關(guān)系的培養(yǎng)，很少拒絕親戚的打工要求，也不愿指出親戚做工過程中的拖拉之處，以致于雇用費用在總費用中占有很大比例，也存在“窩工”⑤現(xiàn)象，因此，YNB家的利潤在這幾年增長緩慢?！拔以诠腿说臅r候，得看實際工種，就像育種、育秧、劈煙岔、選煙啊，這些比較輕松的活就讓親戚來干，而那些劈煙和裝煙爐等，就讓外人來干。但是雇自己的親戚吧，有的時候也不太好管理，都是親戚熟人啥的，做的不好我也不好意思說啊。有時候親戚的事情比較多，老是請假，保證不了干活的質(zhì)量?！保╕NB，2015-02-05）

YJH 從一開始并不重視與雇工之間建立良好的人際關(guān)系，平時與雇工的交往較少。YJH 在農(nóng)作時，采用工廠式的管理方式，注重效率與效益，通常以“老板⑥”的身份出現(xiàn)，有嚴(yán)格的督工環(huán)境，時間掐得很緊，許多村內(nèi)與外村人對于這種方式難以承受。YJH 一直比較重視經(jīng)濟利益的增長，訪談中多次強調(diào)“親兄弟還得明算賬⑦”。

“我在招雇工時，誰愿意干，我就雇誰。不管是自己的親戚還是朋友，我都一視同仁。誰要是偷懶或者干得不好，我就直接說出來。畢竟涉及到自己的經(jīng)濟利益，你不重視，怎么能掙錢呢”。（YJH，2015-02-11）而隨著時間的推移，很多村民都不愿意到Y(jié)JH家里做工，紛紛拒絕他的雇傭要求，他不得不花更大代價去外村尋找雇工。

2．表現(xiàn)形態(tài)因場域而異

雇主在不同場域，不同時間，面對不同對象時，權(quán)益理性的表現(xiàn)形態(tài)存在較大差異。雇主在不同時間、面對不同對象時，所采取的策略也不一樣，權(quán)益理性的表現(xiàn)形態(tài)也不同。筆者發(fā)現(xiàn)，雇主在經(jīng)營的起步階段，雇主會增加人情的投資，會采用犧牲部分經(jīng)濟利益來維持人情關(guān)系，從而保持人情關(guān)系與經(jīng)濟利益的“再生產(chǎn)[7]”，而在穩(wěn)定階段，雇主則會增加對于經(jīng)濟利益的追求，更加重視經(jīng)濟利益，人情投資則會減弱；雇主在農(nóng)忙時節(jié)，雇主要主動地與雇工“套近乎、拉關(guān)系⑧”；而在農(nóng)閑時節(jié)，雇主“套近乎、拉關(guān)系”的熱情會減弱；雇主在面對村內(nèi)雇工時，雇主往往強調(diào)雇主與雇工之間關(guān)系的遠(yuǎn)近，用關(guān)系來“拴?、帷惫凸?，而雇主在面對村外雇工時，則強調(diào)經(jīng)濟利益，用經(jīng)濟利益來維持彼此之間的合作關(guān)系。

例如，RJQ 在剛剛開始起步的時候，雇傭的外村人比較多，而村里人較少，雇工流動性較大。但RJQ 從一開始就非常注重與雇工建立良好的人情關(guān)系。隨著RJQ 與雇工之間了解程度地加深，再加上雇工們在RJQ“走動”下，許多村內(nèi)的雇工們紛紛要求為RJQ 做工，雇工的流動性明顯減少，RJQ 的規(guī)模與經(jīng)濟效益也隨之增加。

“當(dāng)時，在發(fā)展初期，我在村里的影響力較小，許多村民不愿意到他這里打工，尤其在農(nóng)忙時節(jié)，只能招外村的。但是我呢，有個習(xí)慣，就是從一開始就非常注重與雇工建立良好的人情關(guān)系，主動與雇工“走關(guān)系”、拉家常。對于村內(nèi)和村外的人，我都主動搞好關(guān)系，村內(nèi)的人靠親情，村外的人靠工資。但是，到后來呢，我們之間也比較熟悉了，也比較穩(wěn)定了，“拉關(guān)系”的熱情也沒那么大了。”（RJQ，2015-2-11）

“關(guān)系”生產(chǎn)具有主觀性和情感性[8]。因此，雇主在追求自身利益的過程中，僅僅依靠經(jīng)濟手段是行不通的，還要依靠農(nóng)村社會中的人情關(guān)系來維持雇主與雇工的合作關(guān)系，主動地與雇工搞好關(guān)系。如果雇主僅僅追求經(jīng)濟利益，例如YJH 雇主，就只能得到權(quán)宜次優(yōu)狀態(tài)。因此，雇主在不同場域，面對不同對象、不同時間時，雇主的權(quán)宜理性的表現(xiàn)方式也不同，不同場域中的“權(quán)宜理性”形態(tài)體現(xiàn)了硬性的“經(jīng)濟利益”與軟性的“人情關(guān)系”之間不同的協(xié)調(diào)運作機制。

在雇傭關(guān)系的場域中，雇工權(quán)宜理性的表現(xiàn)形式往往與雇主的個人特質(zhì)有關(guān)，并且具有一定的功利性。雇主個人特質(zhì)是指其所擁有的資本容量⑩，包括自身的先賦性資本(血緣與地緣關(guān)系等)和獲致性資本(政治地位、經(jīng)濟資本、關(guān)系資本等)。雇工權(quán)宜理性主要有以下幾種情況：雇主“會做人”但工價低時，雇工會按照“親情行事”；雇主“不會做人”但工價高時，雇工則會伺機“另謀高就”，會隨時準(zhǔn)備離開，尋找更合適的雇主；雇主“會做人”且工價高時，雇工則會“效忠”雇主，一直保持與雇主的合作關(guān)系。

例如，雇工A 在選擇雇主的時候，主要考慮親緣關(guān)系。相比較而言，親戚關(guān)系更看重一些，這也是他一直在YNB家做工的原因，他明確表示不好意思再去其他雇主家里做工?！拔乙窃趦蓚€雇主之間進(jìn)行選擇的話，肯定是考慮關(guān)系好的，有親戚關(guān)系的，怎么可能去其他地方嗎，那樣的話，會讓自家人說閑話的，說自己不顧情面，光看著錢了，那樣就把關(guān)系弄僵了，親戚面上不說，但還是比較尷尬的?！保ù鍍?nèi)雇工甲，2015-02-20）

雇工B 一開始是在YJH家做工，主要基于YJH的政治地位考慮，YJH 是村支書，去YJH家做工是為了“討好”?YJH，方便自己在村里辦事。但是，YJH 對雇工比較苛刻，A 就辭職不做了。后來，A就到RJQ家里做工了，A 表示RJQ 他對人比較實誠，“會做人”，所以就決定留在RJQ家里做工。“我一開始是在YJH家里干的，為啥呢，因為他是村支書啊，給他干，對自己有好處。后來為離開YJH，而去了RJQ 呢。因為YJH 對我們太嚴(yán)了，就想離開，我也聽說RJQ 對雇工好，會做人，我就到這邊了，感覺還不錯。而現(xiàn)在呢，YJH 用的大多都是村外的人，村內(nèi)的人很少有愿意給他干的?！保ù鍍?nèi)雇工乙，2015-02-11）

另外，雇工丙明確表示，在選擇雇主事，一方面看人，一方面看待遇?！跋裎以谥耙彩欠N過煙草，也算是老技術(shù)工了，有不少雇主會來請我，讓我?guī)退麄兛緹熒兜?，但是我一直在YJK家里做。為何呢，他做人水平高，比較尊重我，而且給的工資還可以，就一直在這里干，別的雇主來請我，我也不去?！保ù鍍?nèi)雇工丙，2015-2-22）

由此得知，雇工權(quán)宜理性地表現(xiàn)形式往往與雇主的個人特質(zhì)有關(guān)，而這種個人特質(zhì)往往與雇主的“做人水平?”緊密相關(guān)。因此，雇主“會做人”可以在彌補雇主競爭初期資本容量的不足，從而增加自身的吸引雇工。尤其在農(nóng)忙時節(jié)用工緊張的情況下，這更需要雇主的“做人水平”，“做人水平”的高低是雇傭雙方互動的結(jié)果。因此，“做人水平的高低”在農(nóng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中所體現(xiàn)出來的社會意義與經(jīng)濟價值較為重大，是“差序格局理性化” [2]在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域中的體現(xiàn)。

3．人情比較優(yōu)勢凸顯

權(quán)宜理性在雇主之間主要表現(xiàn)為經(jīng)濟利益的博弈與交換，并且具有一定的規(guī)范趨向，同時，雇主之間還存在“人情比較優(yōu)勢”現(xiàn)象。翟學(xué)偉曾提出“人緣、人情、人倫”三位一體模式的人際關(guān)系，人際關(guān)系具有多元性[7]。在雇傭關(guān)系的場域中，人情關(guān)系的多元性主要包括面子、熟人信任、血緣與地緣關(guān)系、地緣關(guān)系等，而多重的利益關(guān)系主要包括經(jīng)濟利益、社會資本、政治地位、聲譽、經(jīng)濟代價等。雇主之間會通過競爭來獲取自身的經(jīng)濟利益，但競爭并不是沒有限度的，而是依據(jù)鄉(xiāng)村社會的規(guī)則與人情。而雇工也會依據(jù)“人情關(guān)系的親疏”[2]來進(jìn)行抉擇，而“人情關(guān)系的親疏”的判斷依據(jù)是按照雇主對于雇工人情資本的投入多少，因此，雇主之間存在“人情比較優(yōu)勢”?現(xiàn)象。筆者發(fā)現(xiàn)，雇主之間的權(quán)宜理性主要表現(xiàn)為“不同時間的爭奪”和“人的爭奪”：前者指農(nóng)忙時節(jié)和農(nóng)閑時節(jié)對雇工的爭奪，后者指對熟練技術(shù)雇工的爭奪。

如YJK 認(rèn)為，幾個種植大戶之間存在著競爭關(guān)系，但在農(nóng)閑時節(jié)，競爭關(guān)系體現(xiàn)地不明顯，每個雇主都有自己的“勢力范圍?”。但在農(nóng)忙時節(jié)，由于對雇工需求較大，雇主之間會發(fā)生“搶人”現(xiàn)象，撕破臉也是常有的事，都是為了自己的經(jīng)濟利益。YJK 在訪談時說，每年八九月份的時候，煙草與花生、玉米等農(nóng)作物的收獲時間相沖突。為了保證充足的勞動力，他一般會提前和雇工打好招呼，也會送一些煙酒。除此之外，也會讓自己沾親帶故的雇工去做動員工作。除此之外，雇主之間也存在熟練技術(shù)雇工的爭奪，而這種爭奪與農(nóng)忙時節(jié)的爭奪相類似。據(jù)雇工們回應(yīng)，決定去哪里，就看看雇主是否“舍得”。有的時候雇主在拉人的時候撞見了，也互相不理睬，有時也互相挖苦一番。但這種不理睬和挖苦是有一定限度和規(guī)則的，這主要取決于雇工個人的選擇意愿，雇工一般會選擇和自己關(guān)系好的雇主，關(guān)系好的依據(jù)是雇主對雇工情感投入的多少。需要指出的是，雇主之間競爭與合作是并存的，但在一定范圍內(nèi)，競爭與合作始終保持一種動態(tài)平衡之中。

4．存在一定的范圍和邊界

在雇傭關(guān)系的場域中，權(quán)宜理性是有范圍和邊界的，權(quán)益理性的實質(zhì)是社會關(guān)系的再平衡。在目前農(nóng)村社會中，隨著利益導(dǎo)向機制地形成，人情與利益關(guān)系都具有極強的伸縮性和穩(wěn)定性，由此導(dǎo)致人情與利益關(guān)系所建構(gòu)的權(quán)宜理性存在一定的范圍和邊界(圖1)，而且存在邊際遞減效用。邊界內(nèi)代表的是“權(quán)宜理性”，即“權(quán)宜最優(yōu)狀態(tài)”，而邊界外則表示社會關(guān)系的失衡狀態(tài)，即“權(quán)宜次優(yōu)狀態(tài)”。在邊界內(nèi)，人情與利益能夠?qū)崿F(xiàn)良性互動，人情能夠增加彼此之間的經(jīng)濟利益，而一定的經(jīng)濟利益則能夠?qū)崿F(xiàn)人情的維系，形成利己利他的“雙贏格局”，從而保持人情關(guān)系與經(jīng)濟利益的“再生產(chǎn)”。但在邊界外，則存在人情與利益關(guān)系的邊際遞減效用，經(jīng)濟利益過大會形成“損他”格局，人情關(guān)系淡薄甚至破裂，而人情過強則形成“損己”格局，雇主的經(jīng)濟效益就會較少。

圖1 權(quán)宜理性的范圍與邊界

利益原則已經(jīng)成為日常生活中人與人交往的一個重要砝碼，“利、權(quán)、情”秩序已經(jīng)進(jìn)入到原有家族村落深厚的社會基礎(chǔ)之上[10]。尤其在目前市場化機制的驅(qū)使下，村民們開始在人情之外更多地考慮經(jīng)濟利益，思想觀念開始向以利益為導(dǎo)向的理性化方向轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變也表現(xiàn)在雇工對于雇主的理性選擇上。但這種轉(zhuǎn)變并非是純粹地、徹底地轉(zhuǎn)，雇工仍然把人情因素當(dāng)作一個非常重要的因素，尤其表現(xiàn)在做工和賒欠工資的問題上，人情關(guān)系可以起到賒欠的作用；而雇工也非常重視自身的利益，將待遇、雇主的待人水平、經(jīng)濟資本與社會地位等納入到考慮范圍內(nèi)。

“我在選擇雇主的時候，主要考慮這個關(guān)系和工資。相比較而言，就看關(guān)系，和哪個雇主的關(guān)系好就去哪一家。但是呢，如果有雇主親自上門來找我，再加上沾親帶故的，那一般就應(yīng)承下來，來年就他那里去干活?？偟膩碚f，我選擇雇主主要基于三個方面：人情與交情、工資與雇主個人因素。有的時候，工資并沒有及時開給我，原因是老板的資金周轉(zhuǎn)不過來，就那先欠著，年底再給，老板沒錢，我也不好意思要啊，都鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的。如果有兩個雇主都來找我的話，我就去和我關(guān)系好的，不管錢給多少，一般就去關(guān)系好的雇主家里。要是到后面關(guān)系不好了，就直接走人?！保ù鍍?nèi)雇工丁，2015-02-08）

因此，雇主與雇工所追求的不單單是純粹的經(jīng)濟利益或人情關(guān)系，而是能在人情與經(jīng)濟利益之間實現(xiàn)一個大致平衡。綜上所述，權(quán)宜理性所追求的是雇傭雙方能夠在人情與利益的張力中實現(xiàn)良性互動，這種互動是不可計量的，而是一種心理感受，是雇傭雙方的感性平衡，平衡的因素包括雙方的人情關(guān)系、面子、資本容量、做人水平、品行等等(圖2)。而這種平衡是人與人在經(jīng)濟合作或者社會交往過程中，通過彼此之間關(guān)系地反復(fù)調(diào)整，彼此的需求和利益得到協(xié)調(diào)的情況下所形成的一種互利共生、彼此相容的一種狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，人情與利益關(guān)系能夠?qū)崿F(xiàn)良性互動。

圖2 雇傭關(guān)系的平衡狀態(tài)示意圖

四、農(nóng)村雇傭關(guān)系權(quán)宜理性的實質(zhì)

權(quán)宜理性是差序格局在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的一種再現(xiàn)形式，但已不同于傳統(tǒng)意義上的“差序格局”，與一般意義上的“經(jīng)濟理性>?”有所不同。經(jīng)濟理性在強調(diào)經(jīng)濟利益時，往往忽略人情關(guān)系地培養(yǎng)，而權(quán)宜理性在強調(diào)自身經(jīng)濟利益時，也會照顧彼此之間的關(guān)系、人情與面子等。因此，權(quán)宜理性與楊善華所講的“差序格局理性化”有異曲同工之處，其表現(xiàn)形態(tài)具有雙重性，即雇傭雙方既有協(xié)商的余地，也有討價還價的要求。因此，權(quán)宜理性也是一種人緣經(jīng)濟，實質(zhì)是雇主依靠關(guān)系資本、人情投資、面子等來獲取經(jīng)濟利益，遵循的是權(quán)宜邏輯，而非制度邏輯。

權(quán)宜理性是建立在熟人關(guān)系的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)性因素依然能發(fā)揮一定作用，包括親緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系、地緣關(guān)系和家族關(guān)系[2]等熟人關(guān)系在一定條件下也會發(fā)揮各自的作用，雇主可以通過這些關(guān)系來擴大合作體系。隨著市場經(jīng)濟地推動，村莊的經(jīng)濟活動也日益擴展，權(quán)宜理性在農(nóng)村生活、生產(chǎn)和人際交往中都有所滲透，其實質(zhì)是道家的“隱忍”傳統(tǒng)與經(jīng)濟理性相結(jié)合的產(chǎn)物，也是中國人的儒家“仁義”傳統(tǒng)在雇傭關(guān)系中的體現(xiàn)。因此，權(quán)宜理性具有明顯的中國文化特征，體現(xiàn)了“以和為貴”、“中庸”、“平衡”的文化特征及關(guān)系的技藝。另外，權(quán)宜理性也嵌入了市場化、經(jīng)濟理性等現(xiàn)代因素，是“差序格局”在市場經(jīng)濟條件下了適應(yīng)與嬗變，也是一種更具理性化色彩的“差序格局”。

總之，在目前的農(nóng)村社會中，權(quán)宜理性是雇傭關(guān)系在差序格局理性化中的體現(xiàn)，也是差序格局在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的一種表現(xiàn)形式。除此之外，人情與利益等社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的塑造對于農(nóng)村經(jīng)濟社會對發(fā)展具有重要意義。因此，國家在推動農(nóng)村土地規(guī)?；?jīng)營的過程中，要重視農(nóng)業(yè)管理過程中的人情與利益關(guān)系，努力構(gòu)建良好的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，使現(xiàn)代市場經(jīng)濟體系與農(nóng)村傳統(tǒng)因素相契合，這在很大程度上能夠減少各類交易成本與提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益，從而實現(xiàn)土地經(jīng)營的合理化與社會關(guān)系的再平衡。

注釋：

①“走關(guān)系”是指雇主主動與雇工拉關(guān)系，說好話，但“關(guān)系”的效用具有一定的滯后性。

②“老少爺們”具有濃厚的當(dāng)?shù)厣?，是指彼此之間的地位平等，互相尊重，沒有高低貴賤之分，算是比較要好的朋友，表示彼此之間的關(guān)系比較親密。

③ 韋伯提出的社會行動的四種純粹類型：目的理性、價值理性、情感式、傳統(tǒng)式。“權(quán)宜理性”主要含義是：人情與利益關(guān)系之間的相協(xié)調(diào)，主要表現(xiàn)為討價還價與協(xié)商?！皺?quán)宜理性”也比較符合目前市場化條件下農(nóng)村社會中人際關(guān)系的運行規(guī)則。

④“權(quán)宜”俗稱“權(quán)宜之舉”，是指靈活變通、暫時合適的意思，而“權(quán)宜狀態(tài)”是指合適、效益優(yōu)化的狀態(tài)，在本文中，“權(quán)宜狀態(tài)”是指雇主在追求經(jīng)濟利益的過程中，人情與利益經(jīng)過互動所形成的一種效用狀態(tài)。

⑤“窩工”具有一定的口語化色彩，是指雇工在做工時偷懶、不認(rèn)真做，尤其是雇主的親戚在偷懶時，對于雇主效益的影響較大。

⑥“老板”在本文中并非指私營企業(yè)主，而是指雇主在做工過程中擺架子，有嚴(yán)格的上下級關(guān)系，對雇工具有命令的口吻。

⑦“親兄弟還得明算賬”具有一定的口語化色彩，在廣大鄉(xiāng)村中，流傳著“親兄弟還得明算賬”，但往往會遇到一個問題，兄弟姐們等親戚之間真的能明算賬嗎，如果真的明算賬就會顯得自己很小氣、不講親情。

⑧“套近乎、拉關(guān)系”與前述“走關(guān)系”的意思一致。

⑨“拴住”并非貶義詞，是指雇主運用經(jīng)濟利益或者人情策略來維系與雇工的關(guān)系。

⑩“資本”可分為兩類“先賦性資本”和“獲致性資本”，“先賦性資本”是指雇工依靠血緣與地緣關(guān)系獲得的社會資本，而獲致性資本”是指雇主通過政治地位、經(jīng)濟實力來獲得的關(guān)系資本，體現(xiàn)了雇工對于社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的編織能力。資本容量并非量化概念，而是一個感官概念，具有吸引雇工的能力，指雇主所擁有的經(jīng)濟條件、政治地位與關(guān)系強弱對于雇工的綜合吸引力。

?“討好”具有一定的諂媚色彩，是指雇工不僅基于雇主政治地位的考慮，為了自己能夠在村里好辦事，也為了一定的經(jīng)濟利益，才到雇主家里做工。

?“做人水平”指的是雇主人際關(guān)系的處理能力，俗稱“好人緣”，這不僅與雇主的性格特質(zhì)有關(guān)，也與雇主的個人能力有關(guān)。而“會做人”是指雇主的人緣好，關(guān)鍵時候能夠有人幫他。

?“人情比較優(yōu)勢”是指雇主對雇工人情資本的投入。

?“勢力范圍”是建立在雇主之間默契程度基礎(chǔ)上的，在文中指雇主所擁有的工作團隊、人員配置。時間長了，便形成了某些雇工專門為某個雇主做工，雇工一般不會跳槽，雇主也不會去染指其他雇主的雇工，因為這是有代價的，除非在農(nóng)忙時節(jié)?！皠萘Ψ秶币簿哂猩炜s性，用它來表示雇主之間競爭與雇工的穩(wěn)定性是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

?“經(jīng)濟理性”是指個體具有趨利避害的本性，追求成本最小化，利益最大化，人人為自己。而鄉(xiāng)土社會中，人們強調(diào)互相之間的倫理義務(wù)?！皺?quán)益理性”介于經(jīng)濟利益與倫理義務(wù)之間的之中狀態(tài)，強調(diào)人情與利益的相統(tǒng)一。

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