劉紅

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）15-0083-01

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，“語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在于貼近生活。這是‘根”。但長期以來，語文教育工作者迫于應(yīng)試教育，過分強(qiáng)調(diào)了語文的工具性，遠(yuǎn)離了生活的源泉，語文教育只盯在幾本教材上，從教育到教學(xué)再到訓(xùn)練這個過程中，人的價值、情感、地位可怕地消失了。下面結(jié)合我的工作實際談?wù)務(wù)Z文教學(xué)如何貼近現(xiàn)實生活。

一、從語文的本質(zhì)看，語文和生活密不可分

“口頭為語，書面為文”（葉圣陶語）。在現(xiàn)代社會，聽、說、讀、寫、算、信息技術(shù)是每一位能正常生活的公民必須具備的生活技能。其中前四種能力就與語文有關(guān)，直接影響公民的生活質(zhì)量和基本素質(zhì)。因此，一個人如果語文學(xué)不好，他就很難在民族大家庭中和諧地生活，更談不上發(fā)展。德國洪堡特在《論人類語言結(jié)構(gòu)的差異及其對人類精神的影響》一文中指出：“語言是形成思維的工具。思維活動和語言從而是不可分割的統(tǒng)一體。”眾所周知，語言屬于第二信號系統(tǒng)，離開了現(xiàn)實生活中的表象，語言就毫無意義，也不可能產(chǎn)生。語言和生活是多么密不可分??！

二、從語文教育的實踐來看，現(xiàn)實生活是學(xué)習(xí)語文的最好課堂

從大量的現(xiàn)實和有關(guān)的調(diào)查中反映出這樣一個現(xiàn)實：盡管經(jīng)過許多年語文課堂上的學(xué)習(xí)，但學(xué)生卻積累淺薄，閱讀面狹窄；寫文章時言之無物，常感到?jīng)]有生活；學(xué)得很苦卻收獲很少，對語文課感興趣的同學(xué)越來越少，厭學(xué)情緒較濃。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中常有這樣的課堂：學(xué)生有思維，但無智慧；有行動，但無熱情。因為老師沒有把生活中鮮活的事實引入課堂。表面上看，生活事實不是沒有出現(xiàn)在教材、課堂或作業(yè)中，遺憾的是，這種生活事實僅僅是以例證的角色出現(xiàn)的。因為這不是他有體會、有想法、有感受的事實，他是被動的、勉強(qiáng)的理解事實，而要讓他再寫出這種生活來就更是難上加難了。

面對語文教學(xué)的這種現(xiàn)狀，語文學(xué)科作為多門學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，要做到真正實施素質(zhì)教育的一個重要突破點，就是要變“應(yīng)試語文”“課堂語文”為“生活語文”。突破課堂教學(xué)封閉模式，擴(kuò)大學(xué)語文和用語文的時空界限，使學(xué)生利用課堂上的“知”，到生活中去廣泛的運用，在實際運用中提高聽說讀寫能力。要讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，由狹窄的課堂教學(xué)變?yōu)槿谌肷畹纳罨虒W(xué)。

三、從語文教育的終極目標(biāo)看，應(yīng)用于生活是語文教育的必然趨勢

語文最終是為了用語文，語文是“應(yīng)用之學(xué)”，而不是“應(yīng)試之學(xué)”。如果我們割裂語文學(xué)習(xí)和現(xiàn)實生活的聯(lián)系，一味地“以本為本”陷在死讀書、機(jī)械地做練習(xí)之中，高分低能的現(xiàn)象不會消失，初中畢業(yè)生不會填寫銀行存款憑條，著名作家考高考語文試卷掛紅燈等的現(xiàn)象將終究是個令人笑不出來的辛酸的笑話。因此，我們要本著用語文的宗旨在語文教學(xué)內(nèi)容上力求貼近學(xué)生現(xiàn)在與未來的學(xué)習(xí)、工作和生活，使之有利于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會生活所需要的語文能力。

四、教師轉(zhuǎn)變觀念，變“課堂語文”為“生活語文”

課堂是教學(xué)的基本形式，但不是唯一形式。語文教改的關(guān)鍵在于如何把狹窄的課堂教學(xué)引入社會實踐與生活實踐中，把語文學(xué)習(xí)與生活實踐緊密聯(lián)系起來。

在語文教育走向生活觀念的指導(dǎo)下，變課堂教學(xué)以教師的教出發(fā)為學(xué)生的學(xué)出發(fā)，教師在教學(xué)過程中只是扮演輔導(dǎo)員、教練的角色，學(xué)生才是主角，是主人，教學(xué)活動是一次集會式的討論、探討，與會的是學(xué)生，學(xué)生是討論的主體，是學(xué)習(xí)的主體；教者是主持人、召集人，需要巧妙地把握討論的方向和進(jìn)程。教完全是為了學(xué)，服從于學(xué)生的學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。

美國教育家華特·B·科特涅斯提出：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。聯(lián)系生活學(xué)語文，讓語文教育走進(jìn)生活，既“導(dǎo)流”，又“開源”，何樂而不為呢？

（責(zé)任編輯 曾 卉）