吳文婕 （?？谑旋埲A區(qū)文化館 570100）

群眾文化舞蹈的創(chuàng)作與編導(dǎo)研究

吳文婕 （?？谑旋埲A區(qū)文化館 570100）

群眾文化舞蹈是群眾文化藝術(shù)中的一種重要的藝術(shù)形式，也是群眾文化活動(dòng)中的一種主要活動(dòng)方式，同時(shí)群眾文化舞蹈對(duì)于社會(huì)精神文明建設(shè)、和諧社會(huì)構(gòu)建具有積極的現(xiàn)實(shí)意義，因此人們需要加強(qiáng)重視群眾文化舞蹈的創(chuàng)作與編導(dǎo)。在群眾文化舞蹈創(chuàng)作和編導(dǎo)過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)人士需要充分考慮如何將高雅舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作理念、編導(dǎo)法則應(yīng)用在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中，使之創(chuàng)作出的優(yōu)秀的舞蹈作品既能豐富群眾的文化藝術(shù)生活，又滿足人民群眾的精神文化需求。

群眾文化舞蹈；創(chuàng)作；編導(dǎo)

當(dāng)前，伴隨人們經(jīng)濟(jì)與生活水平的逐步提高，更多的人傾向于工作之后、茶余飯后參與群眾文化活動(dòng)來(lái)滿足自身精神文化生活需求。群眾文化舞蹈的不斷興起正是在這種時(shí)代背景下的產(chǎn)物，隨著人們審美品位的不斷提升，諸如秧歌之類(lèi)的普通性?shī)蕵?lè)活動(dòng)已無(wú)法滿足人們更高的精神文化需求，于是乎以人民群眾自身為活動(dòng)主體，基于群眾文化將高雅舞蹈藝術(shù)融入到群眾文化活動(dòng)創(chuàng)新中已成為時(shí)代趨勢(shì)。因此，如何將高雅舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作理念、編導(dǎo)法則應(yīng)用在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品使之融入群眾文化生活，既豐富群眾的文化藝術(shù)生活，又滿足人民群眾的精神文化需求，這需要引起相關(guān)人士的重視和研究。

一、群眾文化舞蹈的創(chuàng)作

（一）把握題材的群眾性

題材是舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的基本元素，它來(lái)源于客觀的現(xiàn)實(shí)生活或是歷史資料，舞蹈創(chuàng)作者根據(jù)自身的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作主題來(lái)選擇構(gòu)成舞蹈文本和舞蹈作品的原始材料。作為舞蹈創(chuàng)作的起步，好的題材選擇和處理是成功的一半，能夠?yàn)槲璧缸髌返膭?chuàng)作奠定堅(jiān)實(shí)又雄厚的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，題材對(duì)群眾文化舞蹈創(chuàng)作的重要性，而由于群眾文化舞蹈面向廣大人民群眾的特殊性，所以在創(chuàng)作群眾文化舞蹈的首要標(biāo)準(zhǔn)是：把握題材的群眾性。一部?jī)?yōu)秀的群眾文化舞蹈作品需要為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，是廣大人民群眾所熟悉的、能夠接受的題材，而非陽(yáng)春白雪、曲高和寡的題材。因此，群眾文化舞蹈創(chuàng)作者需要深入了解廣大人民群眾的普遍需求，把握廣大人民群眾的生活背景、知識(shí)水平、審美興趣等，從而選擇具有平民性、通俗性且廣大人民群眾可直接參與的客觀現(xiàn)實(shí)生活題材。廣大人民群眾才是群眾舞蹈創(chuàng)作的主要對(duì)象，滿足他們的喜好和參與才是群眾文化舞蹈創(chuàng)作所追求的根本目標(biāo)，而群眾性的題材更易于吸引和帶動(dòng)廣大群眾對(duì)群眾文化舞蹈的興趣和參與積極性。

（二）力求形象的親和性

舞蹈作品中的形象包括藝術(shù)形象、人物形象、擬人化的動(dòng)植物、器物、景物等形象，這些形象的塑造是構(gòu)成整部舞蹈藝術(shù)作品形象的基礎(chǔ)，展現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)作品的基本格調(diào)，是給予欣賞者的第一印象。人們常說(shuō)良好的形象塑造是成功展開(kāi)后續(xù)活動(dòng)的有效保障，也是激發(fā)和調(diào)動(dòng)他人興趣的首要前提，因而在群眾文化舞蹈的創(chuàng)作中需要考慮合理樹(shù)立符合廣大人民群眾審美要求的舞蹈形象。與題材的群眾性原理相似，群眾文化舞蹈的創(chuàng)作若想獲得廣大人民群眾的喜愛(ài)和接受，那么就需要力求群眾文化舞蹈形象的親和性，如此才能拉近廣大人民群眾與群眾文化舞蹈的距

離，才能讓廣大人民群眾對(duì)群眾文化舞蹈心動(dòng)。一些成功的群眾文化舞蹈作品為我們提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，那些作品都有一個(gè)相同的特征，即形象的親和性，如東北大秧歌舞蹈中的“小人物”形象；漢族民間舞蹈中的龍和獅子等。這些舞蹈作品中所塑造的形象大多是人民群眾熟悉的、敬仰的，極具親和力，因而也更易于取得群眾的青睞。

（三）側(cè)重情感的平民性

任何一種藝術(shù)形式都是人們抒發(fā)情感、表達(dá)情感、傳遞情感的渠道，而舞蹈藝術(shù)則是人們表達(dá)情感的最高手段，無(wú)須更多聲音的表達(dá)，所有濃郁、深厚的情感都可通過(guò)各式各樣的形體動(dòng)作來(lái)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的超常審美效果。因而，群眾文化舞蹈的創(chuàng)作需要重視情感的抒發(fā)、表達(dá)和傳遞，同時(shí)還應(yīng)側(cè)重情感的平民性，舞蹈作品中的情感應(yīng)表達(dá)出廣大人民群眾的普遍心聲，以傳遞老百姓真正的情感。毛主席曾指出，只有具備人民性的、符合人民生活的東西才能為廣大人民群眾所喜愛(ài)，才能永久流傳，這方面有許多成功的例證，如《紅綢緞》中抒發(fā)了建國(guó)初期中國(guó)廣大人民群眾翻身解放、當(dāng)家做主的喜悅之情。一般情況下，廣大人民群眾情感共鳴的起點(diǎn)較低，只要是自然的、真摯的情感抒發(fā)和表達(dá)都能夠很輕易的打動(dòng)廣大人民群眾。所以抒發(fā)平民情感是群眾文化舞蹈創(chuàng)作的重中之重，通過(guò)舞蹈形體動(dòng)作來(lái)抒發(fā)人民群眾之情，達(dá)普通老百姓之意，這是群眾文化舞蹈創(chuàng)作的重要任務(wù)，也是為群眾文化舞蹈奠定廣大人民群眾基礎(chǔ)的必備條件，需要引起創(chuàng)作者的高度重視。

（四）注意風(fēng)格和樣式的地域性、通俗性

我國(guó)地域廣闊、民族眾多，具有濃厚的地方色彩和民族特色，而鮮明、獨(dú)特的地域特色恰好是我國(guó)與其他國(guó)家的主要區(qū)別。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，越是有地方色彩的更能為別國(guó)所注意，更容易在世界上凸顯魅力。因而，立足于民族性的、地域性的藝術(shù)更具發(fā)展前景，所以群眾文化舞蹈的創(chuàng)作應(yīng)加強(qiáng)重視風(fēng)格的地域性，凸顯和強(qiáng)化不同地域文化的風(fēng)格特色，這是促進(jìn)群眾文化舞蹈多樣性、多元化發(fā)展的關(guān)鍵所在。同時(shí)，由于群眾文化舞蹈的主體是廣大的普通民眾，為了更易于普通民眾接受群眾文化舞蹈，以及在人民群眾隊(duì)伍中廣泛普及群眾文化舞蹈，群眾文化舞蹈的創(chuàng)作還需要滿足樣式上的通俗性。群眾文化舞蹈創(chuàng)作者需要?jiǎng)?chuàng)作出具有簡(jiǎn)單易學(xué)且不失地方特色的群眾文化舞蹈作品，樣式通俗性、風(fēng)格地域性這是群眾文化舞蹈藝術(shù)成熟的重要標(biāo)志。

二、群眾文化舞蹈的編導(dǎo)

（一）基于群眾文化特殊性進(jìn)行編舞選題

群眾文化活動(dòng)是社會(huì)精神文明建設(shè)的重要部分，是反映時(shí)代精神和社會(huì)風(fēng)貌的重要載體，對(duì)廣大人民群眾有著一定的引導(dǎo)和激勵(lì)效用。因而，群眾文化舞蹈作為群眾文化活動(dòng)的主要內(nèi)容，舞蹈的創(chuàng)作和編導(dǎo)需要專(zhuān)業(yè)編導(dǎo)認(rèn)真對(duì)待，充分基于群眾主體和群眾文化的特殊性來(lái)進(jìn)行編舞選題，精心構(gòu)思、巧妙編排出能夠反映當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象且適合社會(huì)精神文明建設(shè)的群眾文化舞蹈作品，以適應(yīng)廣大人民群眾的需求。在編舞選題時(shí)舞蹈編導(dǎo)可將一些具有一定影響力的全民關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題作為選材，結(jié)合群眾文化特殊性對(duì)這些原始素材進(jìn)行提取和處理，以能夠吸引群眾關(guān)心和參與性的舞蹈選題來(lái)激發(fā)更多民眾的關(guān)注。

（二）巧妙編排構(gòu)思充分發(fā)揮即興舞蹈作用

考慮到廣大普通人民群眾的表演水平和既有條件，群眾文化舞蹈的編導(dǎo)應(yīng)盡可能的滿足可操作性和普及性，在舞蹈選題完成之后開(kāi)始精心構(gòu)思舞蹈作品的編排。舞蹈編導(dǎo)需要從廣大人民群眾現(xiàn)實(shí)生活中找尋熟悉適用的素材，結(jié)合普通群眾的特點(diǎn)進(jìn)行合理的舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)，同時(shí)注重充分、巧妙的發(fā)揮群眾舞蹈演員的即興舞蹈創(chuàng)作能動(dòng)性，以此達(dá)到超常的編舞效果。廣大人民群眾的創(chuàng)造能動(dòng)性不容忽視，因而舞蹈編導(dǎo)可以深入到普通群眾的文化活動(dòng)當(dāng)中，從中找尋有用的舞蹈素材，根據(jù)群眾的即興舞蹈創(chuàng)作提取優(yōu)質(zhì)的動(dòng)作，以獲取舞蹈編排構(gòu)思的靈感。如此編排出的舞蹈作品更易于符合廣大普通群眾的特性和需求，以良好的默契來(lái)提高舞蹈編排的質(zhì)量，達(dá)到理想的藝術(shù)表達(dá)效果。

（三）圍繞舞蹈主題進(jìn)行音樂(lè)制作營(yíng)造意境

在完成舞蹈選題和編排之后，就需要進(jìn)行音樂(lè)制作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。音樂(lè)能否與舞蹈完美合成，這要求所制作的音樂(lè)需充分圍繞舞蹈主題來(lái)進(jìn)行，音樂(lè)伴奏需要與舞蹈隊(duì)形變換實(shí)現(xiàn)默契、協(xié)調(diào)的配合，通過(guò)貼切的音樂(lè)來(lái)凸顯舞蹈主題，營(yíng)造更為豐富的舞蹈意境，從而讓廣大群眾通過(guò)舞蹈作品的演繹感受到視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和內(nèi)心的多重震撼。一般來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是舞蹈的最佳“配料”，合理、恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)能夠豐富舞蹈作品的審美性、思想性和動(dòng)作性，使得舞蹈動(dòng)作和舞蹈情感、舞蹈主題絕妙融合，從而為觀眾營(yíng)造出完美的藝術(shù)境界，幫助觀眾接受和理解群眾文化舞蹈作品。如此可見(jiàn)，音樂(lè)是群眾文化舞蹈的良配，在舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中需要充分發(fā)揮音樂(lè)的積極作用。

（四）巧妙靈活的運(yùn)用道具和布景增添修飾效果

道具和布景所發(fā)揮的積極效用與音樂(lè)有著異曲同工之秒，這也是群眾文化舞蹈編導(dǎo)需要把握的要點(diǎn)。在群眾舞蹈編排的過(guò)程中巧妙、靈活的運(yùn)用道具和布景不僅能夠增添作品演繹的修飾效果，而且也是最直接表達(dá)舞蹈意圖、吸引觀眾注意力的有效方式，使得整個(gè)舞蹈構(gòu)思具體化，充分提高了舞蹈的編導(dǎo)質(zhì)量和表現(xiàn)效果。多樣性舞蹈輔助道具的選擇和運(yùn)用，以及表演舞臺(tái)的布景，這需要舞蹈編導(dǎo)的深思熟慮和巧妙靈活的創(chuàng)新，如此才能更深刻的表達(dá)舞蹈的主題、中心思想和情感，從而達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的輔助作用及增添修飾效果。因而，鑒于道具和布景的重要性，舞蹈編導(dǎo)需要充分運(yùn)用好這些附加要素，以進(jìn)一步提高群眾文化舞蹈的審美性。

三、結(jié)語(yǔ)

群眾文化舞蹈的創(chuàng)作和編導(dǎo)是一個(gè)極其講究且復(fù)雜的工作，鑒于群眾文化舞蹈對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)的重要意義，這決定了群眾文化舞蹈的創(chuàng)作和編導(dǎo)并非簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)和編排舞蹈動(dòng)作，并不是隨意的進(jìn)行舞蹈表演。群眾文化舞蹈的創(chuàng)作和編導(dǎo)需要充分重視主題的確定、題材的選擇、情感的表達(dá)，從而以源于生活、高于生活的舞蹈藝術(shù)形式融入廣大人民群眾生活當(dāng)中，使其在潛移默化中影響和引導(dǎo)著廣大普通民眾，從而為豐富民眾精神文化與構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮促進(jìn)作用。

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[3]段亞勛.民族舞蹈編排技法的問(wèn)題及對(duì)策[J].中國(guó)外資，2012（9）.

[4]鄭舸.創(chuàng)作中舞蹈編導(dǎo)怎樣實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新獨(dú)特[J].魅力中國(guó)，2014（20）.

吳文婕，女，本科，?？谑旋埲A區(qū)文化館，研究方向是群眾文化舞蹈。