劉秀美

【摘 ? ?要】所謂懲戒，有懲罰、懲戒之意，是對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中所犯過(guò)失地責(zé)任追究，是讓學(xué)生去承擔(dān)因錯(cuò)誤所引發(fā)的不良后果，從而長(zhǎng)善救失，使之健康地成長(zhǎng)。這對(duì)于成長(zhǎng)中總是與過(guò)失相伴的未成年學(xué)生來(lái)說(shuō)，有著特殊而深遠(yuǎn)的意義。

【關(guān)鍵詞】懲戒 ?教育 ?師生平等

中圖分類號(hào)：G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.01.199

在當(dāng)今的中小學(xué)教育界，崇尚師生平等、尊重學(xué)生，崇尚賞識(shí)教育、愛(ài)心教育、情感教育的同時(shí)，適當(dāng)?shù)膽徒浣逃坪醭闪私處煵桓矣|及的“雷區(qū)”，唯恐被冠以“體罰或變相體罰學(xué)生”之名，惹火燒身。而一些媒體針對(duì)由于體罰學(xué)生而引發(fā)不良后果等惡性事件一再披露，似乎不時(shí)地向社會(huì)和教育界傳達(dá)著這樣一種信息：教育不應(yīng)有懲戒。一些學(xué)校則三令五申，只要學(xué)生家長(zhǎng)因自己孩子同老師發(fā)生沖突而找到校長(zhǎng)，不管老師對(duì)錯(cuò)，輕則扣分通報(bào)，不得評(píng)優(yōu)評(píng)先，重則這個(gè)老師就得下崗。教師面對(duì)所要教育的學(xué)生，陷入了尷尬的境地。這種教育現(xiàn)象可稱之為因噎廢食、矯枉過(guò)正、極端片面、得不償失現(xiàn)象。

難道學(xué)校教育真的應(yīng)排除懲戒這一舉措嗎？

懲戒截然不同于體罰和心罰。所謂懲戒，有懲罰、懲戒之意，是對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中所犯過(guò)失地責(zé)任追究，是讓學(xué)生去承擔(dān)因錯(cuò)誤所引發(fā)的不良后果，從而長(zhǎng)善救失，使之健康地成長(zhǎng)。這對(duì)于成長(zhǎng)中總是與過(guò)失相伴的未成年學(xué)生來(lái)說(shuō)，有著特殊而深遠(yuǎn)的意義。

懲戒教育是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育的需要?；蛟S是因?yàn)榛吉?dú)生子女溺愛(ài)癥，或許是社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，有的學(xué)生在教師管教過(guò)程中故意頂撞老師，甚而當(dāng)中辱罵老師，無(wú)知地顯示自己的“英雄氣概”;有的嚴(yán)重?cái)_亂課堂秩序，屢教不改;有的則拉幫結(jié)派，打架斗毆，甚而釀成嚴(yán)重后果。針對(duì)以上情況，教師和學(xué)校應(yīng)采取適度或嚴(yán)厲的懲戒措施，以當(dāng)頭棒喝，促其醒悟。而現(xiàn)實(shí)教育中，不少教師面對(duì)以上現(xiàn)象，懾于各方面的壓力，于是乎只求得一味遷就避讓，睜一只眼，閉一只眼，得過(guò)且過(guò)，以相安無(wú)事為上策。學(xué)校也往往是被動(dòng)應(yīng)對(duì)，消極對(duì)待。試想，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，多么可怕！這能夠培養(yǎng)出合格的社會(huì)公民嗎？因此，關(guān)于中小學(xué)懲戒條例的出臺(tái)已刻不容緩，應(yīng)引起社會(huì)各方面的重視和反思。

懲戒教育是學(xué)生人格完善的需要。如同我們倡導(dǎo)以德治國(guó)的同時(shí)，也必須依法治國(guó)。對(duì)于學(xué)生，懲戒教育與賞識(shí)教育同樣重要，不可偏廢。作為教育工作者，如果一味遷就、寬容學(xué)生的缺點(diǎn)，甚而將此視之為“尊重”或“賞識(shí)”，日積月累，結(jié)果只能使學(xué)生是非不分、專橫無(wú)禮、自私狹隘、唯我獨(dú)尊、心靈扭曲、為所欲為，以致墮入犯罪的泥潭。而懲戒教育作為學(xué)生不良行為的警戒燈與矯正器，不僅有利于學(xué)生自覺(jué)遵守社會(huì)所認(rèn)可的行為規(guī)范，更重要的是，他有助于培養(yǎng)學(xué)生的法律觀念、責(zé)任意識(shí)和健康心理，使學(xué)生體驗(yàn)到許多賞識(shí)教育無(wú)法體驗(yàn)的東西，從而痛定思痛，明辨是非，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，完善自我，健全人格。因此，沒(méi)有懲戒的教育是不完善的教育。

一位教育家曾說(shuō)：“沒(méi)有懲戒的教育，是不完整的教育，是脆弱的教育?！笔堑?，由于學(xué)生年齡小，識(shí)別能力和自控力差。在課上說(shuō)話是一種無(wú)意識(shí)的行為，為制止學(xué)生這種愛(ài)說(shuō)話的行為，對(duì)學(xué)生拾遺懲誡，使其從心里體驗(yàn)到了壓力，認(rèn)識(shí)并改正自己的過(guò)失，自行克制了自己的行為，起到教育的目的。當(dāng)然在使用懲戒教育中，要從對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)出發(fā)，因人而異，正確分析，轉(zhuǎn)換角色，走進(jìn)學(xué)生的心靈，切實(shí)找到對(duì)學(xué)生有用的、合理的，科學(xué)的懲戒教育。

馬卡連柯說(shuō)過(guò)一句名言：“適當(dāng)?shù)膽徒洳粌H是老師的權(quán)利，更是老師的義務(wù)，不了解懲戒，老師就放棄了一部分自己應(yīng)盡的職責(zé)”。因此懲戒教育與孔圣人的教育主張“因材施教”是相符的。我們不要過(guò)分的夸大具體的方式，就像給病人看病一樣，明知道某種藥物有毒，但要治病就必須使用，否則必死。這就是以毒攻毒。那些正統(tǒng)的、從沒(méi)有在教育一線工作過(guò)的所謂“學(xué)者”天天叫囂的說(shuō)服、鼓勵(lì)、愛(ài)心、情感教育方式，我們不能片面的理解和接受。自然，懲戒教育作為一種不可缺少的教育手段，也是一種愛(ài)的表達(dá)方式。它的動(dòng)機(jī)應(yīng)是向善的，是為了扶正祛邪，治病救人;它的實(shí)施要藝術(shù)化、技巧化，所謂剛?cè)嵯酀?jì)，適時(shí)適度適當(dāng)，恰到好處。正所謂“懲”只是手段，“戒”才是目的。否則，適得其反。