鄧榮廷

【摘 要】愛因斯坦指出：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題重要，而提出新的問題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力?！痹诋?dāng)前的語文教學(xué)中，教師與學(xué)生的交流往往還停留在教師提問、學(xué)生回答的層面上，這與新課程要求培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)提出問題的能力還有很大的差距，本文試圖從語文新課標(biāo)的要求出發(fā)，就如何培養(yǎng)學(xué)生敢問、樂問、會(huì)問等方面的能力進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】提問;能力;語文教學(xué)

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)橛袉栴}，才會(huì)有思考，有了思考才有可能找到解決問題的方法和途徑?！庇纱丝磥?，學(xué)會(huì)提問有利于學(xué)生的終身發(fā)展，也是我們教育由接受式走向自主式的一個(gè)有效途徑。但從目前的教育現(xiàn)狀來看，我們欠缺的恰恰就是這點(diǎn)。我們的學(xué)生不會(huì)主動(dòng)問，也不敢問，不懂如何問。教師更多考慮的是提什么樣的問題，怎樣提問更為巧妙，而較少甚至不去思考如何使學(xué)生敢問、樂問、會(huì)問。

一、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生敢問

1.強(qiáng)化主體意識(shí)

在學(xué)習(xí)過程中，要讓學(xué)生始終處于主體地位，要讓他們有強(qiáng)烈的自主選擇的愿望。應(yīng)該給孩子一些空間，讓他們自己去選擇;給孩子一些機(jī)會(huì)，讓他們自己去體驗(yàn);給孩子一些困難，讓他們自己去解決。余映潮老師就始終追求一種學(xué)生充分活動(dòng)的高層教學(xué)境界，始終關(guān)注學(xué)生質(zhì)疑解難的能力。比如學(xué)習(xí)《口技》，他提出了這樣的要求：“我們要抓住一個(gè)‘善字，針對(duì)課文內(nèi)容，用‘善這個(gè)詞來造句，造出的句子越多，你對(duì)課文內(nèi)容理解得就越深刻。比如說，‘善在‘遙聞一詞，它寫出了深夜的寂靜，寫出了口技聲音的由遠(yuǎn)及近;‘善在‘深巷一詞，它寫出了‘犬吠的回音，表達(dá)了口技的高超。”在余老師的引領(lǐng)下，學(xué)生的發(fā)散性思維被激活了，有的說“善”在聲音有大有小，“善”在聲音有遠(yuǎn)有近;有的說“善”在聲音有疏有密，“善”在“伸頸”一詞寫出了賓客在聽表演時(shí)那種驚愕好奇的神情;也有的說，“善”在全文通過聽眾的種種反應(yīng)來襯托口技之精湛。

2.采用激勵(lì)手段

教師要不失時(shí)機(jī)地捕捉學(xué)生星星點(diǎn)點(diǎn)的智慧火花，給予積極評(píng)價(jià)，營(yíng)造有利于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的語文教學(xué)氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的生理體驗(yàn)，從而激勵(lì)學(xué)生，滿足學(xué)生的成就感，激發(fā)學(xué)生內(nèi)部的創(chuàng)新動(dòng)力。

在教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一課的末尾，我要求學(xué)生大膽質(zhì)疑，一學(xué)生脫口而出“魯提轄為什么不報(bào)官，而要自己去打鎮(zhèn)關(guān)西”，問題一提出，全班寂靜了十多秒鐘，然后就聽學(xué)生小聲回答：“那是因?yàn)閳?bào)了官也沒有用。”我異常興奮地贊賞了那位提問的學(xué)生，同時(shí)也表揚(yáng)了那位回答的學(xué)生。然后，全班學(xué)生在老師的激勵(lì)下提出了一個(gè)個(gè)更加深入的問題。我繼而要那位小聲回答的學(xué)生說一說自己的理解，他說：“報(bào)官?zèng)]有用，因?yàn)榕f社會(huì)官官相護(hù)，包青天為何歷來被贊頌？是因?yàn)榍骞偬倭?！”另一位學(xué)生緊跟著說：“《楊乃武與小白菜》中寫老百姓哭訴無門，有冤難申，這樣的事情太多了！”我一看火候已到，就不失時(shí)機(jī)地拋出這樣一個(gè)問題：“魯提轄不報(bào)官而自己去痛打鎮(zhèn)關(guān)西，體現(xiàn)了他粗魯、疾惡如仇的一面，換一個(gè)角度，從當(dāng)時(shí)社會(huì)來看，又說明了什么？”一石激起千層浪，學(xué)生這時(shí)紛紛發(fā)言，大有如鯁在喉，不吐不快之感。

二、教給學(xué)生提問的方法，讓學(xué)生會(huì)問

1.指導(dǎo)學(xué)生就重點(diǎn)詞句、語段的隱含義提問

閱讀文章總是從詞語到句子，從句子到段落，閱讀時(shí)要把文章的詞語、句子、段落聯(lián)系起來，整體感知文章的內(nèi)容。如果對(duì)部分語句、段落不理解或理解不透，就會(huì)影響到對(duì)整篇文章的理解。因此，對(duì)語句、段落隱含義的質(zhì)疑釋疑，無疑是閱讀的基礎(chǔ)。對(duì)語句、段落隱含義的理解，一不能離開特定的語境，二不能忽略寫作的背景。切不可斷章取義、望文生義。閱讀《行道樹》，我們可以著力指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)把握“神圣”、“痛苦”、“憂愁”、“快樂”、“深沉”等詞，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)全文的主旨。閱讀《紫藤蘿瀑布》時(shí)，“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的”較難理解，許多學(xué)生針對(duì)此句問“花和人遇到了什么不幸”“人生短暫，怎能說生命的長(zhǎng)河是無止境的”，我們可在此處深入挖掘。

2.從結(jié)構(gòu)或選材上找問題

有一些語段只有一句話，為什么要另起一段，它在文中有什么特別的作用？《白楊禮贊》里有一句話，“這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的樹。”幾次出現(xiàn)，且每次都獨(dú)立成段。因?yàn)檫@個(gè)問題實(shí)際上與文章中心有關(guān)，因此也可以跟中心的探究聯(lián)系在一起來問?！犊丛谱R(shí)天氣》一文，作者為了說明云和天氣的關(guān)系，選擇了四種預(yù)示天氣晴好的云，也選了四種預(yù)示雨雪天氣的云，此外還寫了四種云彩。我們的提問可以是“作者為什么選擇這些云？難道天空中的云就只有這幾種嗎？”并能由此聯(lián)系平時(shí)的習(xí)作，該怎樣選擇材料，一舉數(shù)得。

培養(yǎng)學(xué)生的提問能力，學(xué)生敢問、樂問、會(huì)問，學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭就會(huì)明顯提高，師生之間的討論、談話也更隨意、自然。最主要的還是和諧寬松的氣氛讓學(xué)生在不知不覺中得到了最大程度的訓(xùn)練。

參考文獻(xiàn)：

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