趙曉陽

摘要：毛澤東的《實踐論》的誕生是由于對馬克思主義哲學真諦的理解，它全面體現(xiàn)了實踐唯物主義精神，因此成為馬克思主義的經(jīng)典篇章之一。毛澤東本人不僅是天生的馬克思主義哲學家，而且他的哲學思想凝聚了那個時代的智慧。所以我們應(yīng)該珍視這一科學理論成果，并在新的實踐中運用和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：實踐論；馬克思主義中國化；價值

一、《實踐論》產(chǎn)生國內(nèi)環(huán)境

鴉片戰(zhàn)爭，使有著五千多年歷史的的文明古國逐漸的開始淪為半殖民地半封建社會。中國的進步分子為了實現(xiàn)救國圖強的理想，不斷地向西方國家尋求救國救民的真理和富國強兵之道，他們發(fā)動了許多革命運動但是都以失敗告終。1917年俄國十月革命的勝利，讓中國的進步分子看到了希望，他們從十月革命的勝利中吸取經(jīng)驗，從而開始用無產(chǎn)階級的世界觀和方法論來觀察國家的命運，探求全新的革命道路。1935年10月，我國從國內(nèi)戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)移到抗日戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點，是在紅軍到達陜北之后。中國共產(chǎn)黨面臨著的，不僅是來自中國內(nèi)部政治力量的斗爭，同時面臨著外敵侵犯的嚴峻革命形勢，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導班子審時度勢，開始用辯證的眼光審視過去的方針路線，找出錯誤的同時，以正確的理論思想和指導方針帶領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨形成統(tǒng)一的正確認識，從此，我國抗日戰(zhàn)爭革命便拉開了序幕。

從這種意義上來說，《實踐論》的目的是運用馬克思主義的世界觀和方法論來辯證的認識以及披露黨群內(nèi)部的經(jīng)驗論和教條論，領(lǐng)導和教育黨群領(lǐng)導和干部，這不僅是歷史的需要，同時也上升到了哲學的高度，從而達到將馬克思主義的普遍真理同中國具體的革命實踐相連，同廣大人民群眾息息相關(guān)的水平。

二、《實踐論》產(chǎn)生的主要理論淵源

（一）《實踐論》吸收了馬列著作的許多思想成果

實踐論的創(chuàng)作是站在馬列著作，尤其是《共產(chǎn)黨宣言》的肩膀上，從而確定了自己的馬克思主義的信仰，認定“唯物史觀是吾黨哲學的根據(jù)”。它對理論和實踐的辯證關(guān)系進行了深刻的論述，其中具體詳細的論述了，馬列主義、斯大林思想中關(guān)于人類認識的起源、演變發(fā)展過程、真理的雙重性以及檢驗真理的標準是什么等問題，重點強調(diào)實踐環(huán)節(jié)在認識過程中的重要地位以及至關(guān)重要的作用以及辯證發(fā)展的方法論?！秾嵺`論》是基于對這些問題的分析基礎(chǔ)上，加以全面的、系統(tǒng)的、深刻的剖析和總結(jié)。

（二）《實踐論》批判繼承和科學總結(jié)了中國傳統(tǒng)哲學

只有實現(xiàn)馬克思主義哲學與中國文化的結(jié)合、融合、磨合、整合的整個過程，馬克思主義哲學在中國的才能更好的運用。在毛澤東在引導中國先進理論政進程中，一直同中國歷史、和哲學保持著思想上的高度一致。雖然《實踐論》的理論源自于馬克思住的認識論，但中國歷史上傳統(tǒng)的認識論觀念給予了毛澤東同樣大的啟發(fā)。這是對中國傳統(tǒng)哲學理論的批判性繼承，同時也是對馬克思主義認識論與中國實際相結(jié)合的繼承和發(fā)展。它是一部具有中國特色的馬克思主義哲學著作。

（三）《實踐論》與西方哲學及自然科學有著密切的關(guān)系

在《實踐論》完成以前，毛澤東通過不斷的閱讀西方文獻、書籍，直接或間接地了解到越來越多的西方哲學思想。

但是，更多地了解西方哲學則是主要通過研究作為世界文明之精華的馬克思主義哲學的經(jīng)典著作。例如，列寧的《黑格爾<邏輯學>一書摘要》在《實踐論》中具有舉足輕重的地位。列寧的“摘要”為毛澤東步入西方哲學的殿堂鋪墊了道路，同時也提高了毛澤東的西方哲學素養(yǎng)。

三、《實踐論》對馬克思主義認識論的貢獻

（一）深刻論述了實踐的重要作用

毛澤東科學地闡明了馬克思主義的實踐觀。他指出：“人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西”。但是“人的社會實踐，不僅僅只有生產(chǎn)活動一種形式，還有許多其他的形式，例如，政治生活，階級斗爭?？偟膩碚f，社會實際生活的一切領(lǐng)域都是社會的人所參加的?！边@就從內(nèi)涵和外延兩個不同的方面對實踐這一馬克思主義認識論的基本范疇作了科學的規(guī)定。

（二）全面闡述了實踐在認識論中的基礎(chǔ)地位和決定作用

毛澤東指出，實踐是認識的來源?！叭说恼J識，主要依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動，逐漸地了解自然的現(xiàn)象、性質(zhì)、規(guī)律性、人和自然的關(guān)系；而且經(jīng)過生產(chǎn)活動，也在各種不同程度上逐漸認識了人和人的一定的相互關(guān)系?！泵珴蓶|立足于中國革命實際，確立了實踐在認識中的主體地位，創(chuàng)造性地將馬克思主義哲學的實踐觀運用于中國革命的過程中，這樣簡明、全面、系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)獨特的認識論體系，在馬克思主義哲學史上也是首次出現(xiàn)，從而，實現(xiàn)了馬克思主義哲學實踐觀的中國化。

《實踐論》把認識論與無產(chǎn)階級革命實踐結(jié)合起來，把調(diào)查研究當作取得正確認識的根本途徑。同時，關(guān)于理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一的思想，反映了認識論的唯物論和認識論的辯證法的高度統(tǒng)一。

四、《實踐論》的當代價值

（一）《實踐論》是建設(shè)有中國特色社會主義的銳利思想武器

《實踐論》作為黨的實事求是的思想路線的哲學基礎(chǔ)，無論是在革命時期還是現(xiàn)代化建設(shè)時期，都是我們手中銳利的思想武器。二十年的歷史教訓使得我們得出一條重要的原則：搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東概括的實事求是，一切從實際出發(fā)?！笨梢哉f，近30年來，我們在理論上的每一次重大突破，在政策上的每一次重大調(diào)整，在實踐上的每一步重大跨越，都是解放思想、實事求是的結(jié)果，都是馬克思主義的勝利，體現(xiàn)著《實踐論》具有前導性理念的作用，也體現(xiàn)著馬克思主義哲學的本真精神。

（二）對貫徹落實科學發(fā)展觀有著重要的現(xiàn)實意義

《實踐論》作為馬克思主義哲學中國化的開拓典范，盡管已經(jīng)過去了70多年，但在當代實踐新格局的大背景下，它依然閃爍著真理的光輝，具有深遠的現(xiàn)實意義。特別是在今天，學習《實踐論》有助于提高深入貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性?？茖W發(fā)展觀理論的創(chuàng)立，實現(xiàn)了馬克思主義辯證唯物主義認識論從實踐到理論的一次巨大飛躍。這就在一定程度上為那些迷失方向的人們起到引領(lǐng)和指導的作用。

《實踐論》不僅在從理論上高度重視理論與實踐的辯證結(jié)合，堅持主觀與客觀、理論與實踐、知與行具體的歷史的統(tǒng)一，還在于它也是堅持從理論和實踐的結(jié)合上發(fā)展馬克思主義的典范。（作者單位：沈陽工大學）