柏淑艷

摘 要：我國(guó)對(duì)民族傳統(tǒng)體育十分重視，但是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展卻并沒(méi)有隨著國(guó)家的重視而變得更加的繁榮，甚至有的項(xiàng)目還在不斷的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中變得越來(lái)越低迷。究其原因，一方面是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的文化定位還不明確，另外對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的文化傳播體質(zhì)還不完善，存在著很多制約因素。挖掘整理并搶救瀕臨失傳的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，打造《民族健將》體育欄目，在我國(guó)將是一個(gè)全新的嘗試。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育 打造 民族健將

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2015）02（a）-0241-01

我國(guó)對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展非常重視，在《少數(shù)民族事業(yè)“十一五”規(guī)劃》中明確提出：“建立一批少數(shù)民族傳統(tǒng)體育培訓(xùn)基地，挖掘整理并搶救瀕臨失傳的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，研制少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)器材并制訂相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)”。該文通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀的分析，探尋我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的新途徑，試圖探索打造少數(shù)民族體育欄目《民族健將》的可能性，從而為我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的推廣貢獻(xiàn)一份力量。

1 蒙古族體育

1.1 蒙古族傳統(tǒng)體育文化

蒙古族號(hào)稱為“馬背民族”，向以“精騎善射”而聞名于世。長(zhǎng)期逐水草而居的游牧生活，使蒙古族的民族生活與草原緊密的結(jié)合在一起了，所以表現(xiàn)在蒙古族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中，處處散放著濃郁的草原民族特色，而這種特色的具體體現(xiàn)就是騎馬、射箭和增強(qiáng)體力的摔跤。遠(yuǎn)古時(shí)期，蒙古人除進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)之外，娛樂(lè)也成為社會(huì)活動(dòng)的一部分。蒙古人遠(yuǎn)在氏族部落時(shí)代就以歌舞為樂(lè)，娛樂(lè)和體育的區(qū)別是不明顯的，但它是傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的根源。

1.2 蒙古族體育文化現(xiàn)狀

蒙古族開展的具有濃厚民族文化色彩和特征的體育競(jìng)技、娛樂(lè)活動(dòng)，以及在今天仍然被沿用或有所變異、有所發(fā)展的體育競(jìng)技娛樂(lè)活動(dòng)，形成了今天的蒙古族傳統(tǒng)體育。它包括蒙古族賽馬、博克、賽駱駝、馬術(shù)、馬球、套馬、射箭、蒙古象棋、布魯、鹿棋、擊古爾、海朱亥、玩沙哈、吉日格、踢青頭、牌戲、蒙古石棋等。而如今的的蒙古族傳統(tǒng)體育正在走向低谷，從之前的鼎盛時(shí)期正在慢慢地被人們所遺忘，甚至有些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目已經(jīng)演變成了演藝，更有的僅僅成為了供游人欣賞的取樂(lè)節(jié)目，這些傳統(tǒng)項(xiàng)目已經(jīng)成為了活化石。而如今迫切的需要把這些被遺忘的蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目重新發(fā)揚(yáng)起來(lái)，這就需要一種全新的傳播模式，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解它，才會(huì)使它不斷地發(fā)揚(yáng)光大。要使一個(gè)民族的文化傳承下去，至少需要具備3個(gè)條件：具有現(xiàn)實(shí)意義；符合社會(huì)發(fā)展的要求；保留傳統(tǒng)精華的同時(shí)增加新的時(shí)代因素。文化要傳承就必須與時(shí)俱進(jìn)。而文化的傳承必然是和文化更新、文化創(chuàng)造聯(lián)系在一起的。

2 打造《民族健將》戰(zhàn)略

2.1 打造《民族健將》欄目的可行性

我國(guó)蒙古族傳統(tǒng)體育正迫切的需要一個(gè)新的模式來(lái)傳播與推廣，而除此之外，我國(guó)的體育電視節(jié)目主要包括：體育新聞節(jié)目；現(xiàn)場(chǎng)直播節(jié)目；體育評(píng)論性節(jié)目；服務(wù)類節(jié)目；教學(xué)類節(jié)目；訪談性談話節(jié)目幾類。沒(méi)有一檔屬于民族傳統(tǒng)體育的欄目，而蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目本身起源于文化娛樂(lè)，要想將其更好地推廣，就應(yīng)該還原其娛樂(lè)的本源，打造一款蒙古族傳統(tǒng)體育選秀欄目，既可以促進(jìn)體育電視類欄目的發(fā)展，同時(shí)也為蒙古族傳統(tǒng)體育人才的選拔提供了新的模式。而我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育正向著自由化全面化的方向發(fā)展，所以打造《民族健將》這樣一個(gè)欄目是可行的。

2.2 《民族健將》的市場(chǎng)需求

娛樂(lè)欄目的成功主要取決于它的平民化與以人為本，觀眾們更愿意看到的是動(dòng)態(tài)的并且更具有真實(shí)性的欄目，而并非單純的敘述與演繹?！睹褡褰ⅰ返耐瞥?，不僅僅可以使體育事業(yè)走向全民化、民族化，同樣也可以使傳統(tǒng)體育項(xiàng)目選手像歌手選秀一樣找到屬于自己的舞臺(tái)，更加促進(jìn)體育欄目的發(fā)展。

3 《美國(guó)偶像》模式打造《民族健將》的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

3.1 《民族健將》激發(fā)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)夢(mèng)想

明星崇拜現(xiàn)象是大眾文化時(shí)代重要的文化特征，特別是與大眾文化相伴生的大眾傳媒與視覺(jué)文化，更是需要形象作為一種產(chǎn)品供大眾消費(fèi)。像《美國(guó)偶像》激發(fā)更多美國(guó)人的“美國(guó)夢(mèng)”一樣，《民族健將》的推出，可以使更多蒙古族具有運(yùn)動(dòng)天賦的運(yùn)動(dòng)員在自己夢(mèng)想的道路上繼續(xù)走下去，成為百姓心中的體育偶像，使其成為一種文化，成為一面旗幟，引領(lǐng)體育市場(chǎng)更加全面的發(fā)展，同樣也使更多的人投入到運(yùn)動(dòng)明星夢(mèng)當(dāng)中。

3.2 《民族健將》打造體育欄目新模式

《民族健將》的推出，為體育欄目注入了新的模式。用《美國(guó)偶像》的模式運(yùn)行，使體育欄目不再局限于轉(zhuǎn)播及評(píng)論類欄目，像中國(guó)其他選秀類節(jié)目一樣，不僅具有全民的參與性，同時(shí)也在全新的運(yùn)作模式下把體育欄目真正的做成一檔提高收視率的欄目，不僅為蒙古族傳統(tǒng)體育傳播提供了平臺(tái)，同時(shí)也能使更多的人關(guān)注體育，關(guān)注體育欄目。

3.3 《民族健將》促進(jìn)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)員的選拔及發(fā)展

《民族健將》的推出，使少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)員的選拔真正地做到了直觀性與全民性。百姓可以參與進(jìn)來(lái)，選拔自己心目中的體育健將，通過(guò)《民族健將》選拔上來(lái)的少數(shù)民族體育明星，不僅具有一定的先天素質(zhì)，同時(shí)也會(huì)成為團(tuán)結(jié)我國(guó)各民族之間友誼的橋梁。

綜上所述，打造《民族健將》，傳承發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，在我國(guó)將是一個(gè)全新的嘗試，把選秀類欄目的運(yùn)作模式與體育相融合也是一個(gè)全新的方式，應(yīng)該從各個(gè)方面對(duì)我國(guó)體育體制的發(fā)展進(jìn)行修補(bǔ)與完善?！睹绹?guó)偶像》模式與蒙古族傳統(tǒng)體育傳播的融合，不僅僅是體育欄目的一個(gè)改革，也是體育運(yùn)動(dòng)全民化的一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì)，相信在不久的將來(lái)，蒙古族傳統(tǒng)體育必將領(lǐng)跑我國(guó)傳統(tǒng)體育。

參考文獻(xiàn)

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