章燕

【摘 要】闡述當(dāng)前我國(guó)學(xué)校公民道德教育的主要特點(diǎn)，分析我國(guó)學(xué)校公民道德教育存在的不足，探索我國(guó)學(xué)校公民道德教育發(fā)展的策略。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校 公民道德教育 思考

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）06C-0051-02

學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)階段的公民道德教育，對(duì)于傳授公民知識(shí)、進(jìn)行初期公民實(shí)踐有著重要的意義。一直以來(lái)，黨和政府通過(guò)頒布一系列綱要來(lái)加強(qiáng)學(xué)校的公民道德教育。1993年3月頒發(fā)了《小學(xué)德育綱要》；1995年2月頒發(fā)了《中學(xué)德育大綱》；1995年11月，公布了《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》。2001年9月，中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，指出公民道德基本規(guī)范是“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。2004年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，指出：“學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過(guò)程。”2004年8月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，提出“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育”主要任務(wù)之一是“以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育。要引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范”。

要實(shí)現(xiàn)學(xué)校公民道德教育過(guò)程的優(yōu)化，就應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校的公民道德教育，深化公民道德教育改革；設(shè)計(jì)科學(xué)的學(xué)校公民道德教育內(nèi)容；在公民道德教育的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)載體的多樣化，注重培養(yǎng)學(xué)生公民道德的主體性，讓其積極主動(dòng)地參與公民道德教育實(shí)踐活動(dòng)；改善和管理好一切可以控制的環(huán)境影響因素，使之形成合力，共同致力于學(xué)生公民道德素質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校公民道德教育的目標(biāo)。

一、當(dāng)前我國(guó)學(xué)校公民道德教育的主要特點(diǎn)

（一）公民道德教育的人本化

黨的十一屆三中全會(huì)召開以后，我國(guó)道德教育中人文主義、人本主義的色彩逐漸增多，公民道德教育回歸其本來(lái)應(yīng)有的地位。學(xué)校公民道德教育的人本化主要體現(xiàn)在以學(xué)生為本，十分強(qiáng)調(diào)教育者與被教育者地位的平等性，強(qiáng)調(diào)教育者和受教育者之間的關(guān)系是一種新型的平等的同志式關(guān)系，是一種教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系。

（二）公民道德教育的層次化

改革開放以來(lái)，黨和政府制定和采取了一系列加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校公民道德教育工作的政策和措施。在多年實(shí)踐的基礎(chǔ)上，確定了學(xué)校公民道德教育目標(biāo)?！缎W(xué)德育綱要》把小學(xué)階段的公民道德教育培養(yǎng)規(guī)定為：“培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情和良好品德；遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明行為習(xí)慣；良好的意志、品格和活潑開朗的性格，自己管理自己，幫助別人，為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的良好的思想品德基礎(chǔ)?！?/p>

1995年《中學(xué)德育大綱》對(duì)初中、高中的公民道德教育目標(biāo)分別做了規(guī)定。其中，初中的目標(biāo)是：“熱愛(ài)祖國(guó)，具有民族自尊心、自信心、自豪感，立志為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化而努力學(xué)習(xí)；初步樹立公民的國(guó)家觀念、道德觀念、法制觀念；具有良好的道德品質(zhì)、勞動(dòng)習(xí)慣和文明行為習(xí)慣；遵紀(jì)守法，懂得用法律保護(hù)自己；講科學(xué)、不迷信；具有自尊自愛(ài)、誠(chéng)實(shí)正直、積極進(jìn)取、不怕困難等心理品質(zhì)和一定的分辨是非、抵制不良影響的能力?！备咧泄竦赖陆逃哪繕?biāo)被規(guī)定為：“熱愛(ài)祖國(guó)，具有報(bào)效祖國(guó)的精神，擁護(hù)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；初步樹立為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想志向和正確的人生觀，具有公民的社會(huì)責(zé)任感；自覺(jué)遵守社會(huì)公德和憲法、法律；培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣、健康文明的生活方式和科學(xué)的思想方法，具有自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)、開拓進(jìn)取、堅(jiān)毅勇敢等心理品質(zhì)和一定的道德評(píng)價(jià)能力、自我教育能力?！?/p>

1995年《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱（試行）》將我國(guó)大學(xué)的公民道德教育目標(biāo)規(guī)定為：“使學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線，確立獻(xiàn)身于有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的政治方向；努力學(xué)習(xí)馬克思主義，逐步樹立科學(xué)世界觀、方法論，走與實(shí)踐相結(jié)合，與工農(nóng)相結(jié)合的道路；努力為人民服務(wù)，具有艱苦奮斗的精神和強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感；自覺(jué)地遵紀(jì)守法，具有良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)；勤奮學(xué)習(xí)，勇于探索，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，并從中培養(yǎng)一批具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先進(jìn)分子?！?/p>

（三）公民道德教育的開放性

我國(guó)學(xué)校的公民道德教育不僅強(qiáng)調(diào)要抓好學(xué)校內(nèi)部的思想政治教育，發(fā)揮學(xué)校教育在公民道德教育工作中的主導(dǎo)作用，而且強(qiáng)調(diào)公民道德教育要走出校園，走向社會(huì)，走入實(shí)踐，走進(jìn)家庭，把學(xué)校教育同社會(huì)教育、家庭教育結(jié)合起來(lái)，把校內(nèi)各種教育力量配合起來(lái)，把以馬克思主義理論課和思想品德課為主渠道的理論教育同以社會(huì)實(shí)踐為大課堂的實(shí)踐教育結(jié)合起來(lái)，動(dòng)員社會(huì)各方面的力量共同做好學(xué)生的公民道德教育工作，并且為適應(yīng)對(duì)外開放的需要做好有關(guān)學(xué)生德育工作，把新時(shí)期的學(xué)生公民道德教育工作置于對(duì)內(nèi)對(duì)外開放的大環(huán)境中進(jìn)行，使公民道德教育從校園內(nèi)部相對(duì)封閉的狀態(tài)走向面向社會(huì)、面向世界的開放的狀態(tài)，提高了公民道德教育的社會(huì)化程度，增強(qiáng)了公民道德教育的社會(huì)合力和社會(huì)適應(yīng)能力。

二、當(dāng)前我國(guó)學(xué)校公民道德教育的不足之處

（一）公民道德教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不緊密

當(dāng)前我國(guó)學(xué)校公民道德教育主要包括世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、道德觀教育及民主與法制觀教育五個(gè)方面：（1）世界觀教育：辯證唯物主義教育和歷史唯物主義教育。（2）政治觀教育：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教育，進(jìn)行形勢(shì)政策教育和進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。（3）人生觀教育：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀，即共產(chǎn)主義的人生觀教育。（4）道德觀教育：集體主義教育、熱愛(ài)勞動(dòng)教育、職業(yè)道德教育和社會(huì)公德教育。（5）民主與法制觀教育：社會(huì)主義民主觀和法制觀的教育。這些教育內(nèi)容都是必要的，但教師在教學(xué)中一定程度上忽視了學(xué)生當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的需要。因此，學(xué)校公民道德教育要與學(xué)生思想實(shí)際相結(jié)合，要有有關(guān)公民道德基礎(chǔ)知識(shí)、公民責(zé)任意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、公民道德原則、公民道德規(guī)范等方面的內(nèi)容，只有這樣才能培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變化的公民。

（二）公民道德教育方法單一化

過(guò)去，我國(guó)學(xué)校公民道德教育主要采取單一的學(xué)校課堂教學(xué)，教師往往采取灌輸式、自上而下、自外而內(nèi)的方法傳授公民道德教育知識(shí)。這種教育方法的弊端之一是不利于師生雙向交流，教學(xué)相長(zhǎng)，從而影響公民道德教育的成效，公民道德教育的任務(wù)、目標(biāo)難以達(dá)到。正如杜威所說(shuō)的：“任何主張將（道德）知識(shí)灌注在一無(wú)所有的心靈上的各種教育方法，都應(yīng)該被揚(yáng)棄?！?/p>

（三）公民道德教育環(huán)境的某些失范

公民道德教育系統(tǒng)不是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，它是與社會(huì)各方面相互聯(lián)系，相互影響的。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型、西方思想和生活方式的入侵，一些新情況、新問(wèn)題、新矛盾都出現(xiàn)了，社會(huì)公德淪喪這些都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不利的影響，公民道德教育環(huán)境的某些失范給學(xué)校的公民道德教育帶來(lái)了不良的影響。

三、發(fā)展和深化學(xué)校公民道德教育的措施

（一）豐富學(xué)校公民道德教育內(nèi)容

學(xué)校公民道德教育，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的公民道德知識(shí)、進(jìn)行初期公民道德實(shí)踐有著重要的意義。有效的學(xué)校公民道德教育不僅傳授公民道德教育的理論知識(shí)，而且將理論知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生的行為實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。為此，要在學(xué)校的公民道德教育中注重強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)、公民責(zé)任意識(shí)教育、公民道德教育觀、民族精神教育，加強(qiáng)公民權(quán)利的宣講，使學(xué)生既培養(yǎng)國(guó)家感情，同時(shí)又積極參與社會(huì)公眾事務(wù)，以及懂得作為一名合格公民必須具備的條件。

（二）拓展學(xué)校公民道德教育載體

有效的公民道德教育載體對(duì)增強(qiáng)學(xué)校公民道德教育效果起到重要作用。在學(xué)校公民道德教育中，要突破傳統(tǒng)的單一化教學(xué)方法，拓展多樣化的公民道德教育載體。一是將公民道德教育滲透在學(xué)校各門課程的教學(xué)中。二是將公民道德教育實(shí)踐化，讓公民道德教育走出書本，走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在各種實(shí)踐活動(dòng)中貫穿公民道德教育知識(shí)，使學(xué)生受到潛移默化的影響，從而由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。三是將從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向啟發(fā)活動(dòng)，在教學(xué)中，變靜態(tài)的書本知識(shí)講解為現(xiàn)實(shí)生活公民道德問(wèn)題的重演，激發(fā)學(xué)生道德思維，開展積極討論，在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)公民道德教育的目的。

（三）改善公民道德教育環(huán)境

現(xiàn)階段，我國(guó)學(xué)校公民道德教育會(huì)受到來(lái)自學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的某些不良影響，這給學(xué)校的公民道德教育工作帶了新情況和新要求。要更好地達(dá)到公民道德教育的效果就必須改善公民道德教育環(huán)境。一是要強(qiáng)化學(xué)校公民道德教育系統(tǒng)，全面推進(jìn)公民道德教育體系的創(chuàng)新，以學(xué)生發(fā)展為本構(gòu)建學(xué)校公民道德教育框架及出發(fā)點(diǎn)。二是要發(fā)揮家庭公民道德教育的優(yōu)勢(shì)，注重家庭日常公民道德規(guī)范用語(yǔ)。三是要推動(dòng)社會(huì)公民道德實(shí)踐教育。馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！比耸巧鐣?huì)的人，人是社會(huì)實(shí)踐的創(chuàng)造者，同時(shí)又是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人的一切都離不開社會(huì)實(shí)踐，公民道德教育也不例外。

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【基金項(xiàng)目】2014年度廣西高校科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目（LX2014247）

【作者簡(jiǎn)介】章 燕（1978- ），女，江西南昌人，廣西藝術(shù)學(xué)院人事處講師，碩士。

（責(zé)編 黎 原）