楊洋

摘要：跨文化交際研究不但能促進(jìn)文化交流，而且更有利于拓寬學(xué)習(xí)者的國際視野。近年來，在外語教學(xué)中專家學(xué)者反復(fù)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的重要性。而跨文化交際能力的提升依賴于對不同文化的了解和交際經(jīng)驗的積累，而原聲影視欣賞是語言學(xué)習(xí)中文化輸入和輸出的重要途徑。

關(guān)鍵詞：跨文化交際 文化移情

隨著經(jīng)濟(jì)全球化日漸加強(qiáng)，跨文化交際在全世界范圍內(nèi)變得日趨重要。跨文化交際研究能促進(jìn)文化交流，幫助我們?nèi)媪私飧鲊幕倪^去與現(xiàn)在。研究跨文化交際更有利于拓寬學(xué)習(xí)者的國際視野，促進(jìn)不同國家不同民族間的友好往來和文化交流。

文化能力是交際能力的一個重要組成部分?，F(xiàn)代語言學(xué)家認(rèn)為“掌握一門語言不僅要掌握目的語的語音、詞匯、語法等規(guī)則；更重要的是掌握目的語的使用規(guī)則，即決定使用的語言是否得體的諸因素?！睂W(xué)習(xí)一種語言就是學(xué)習(xí)一種文化，要想掌握一種語言要熟悉和掌握它所承載的文化，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時獲取文化知識，才能有效提高學(xué)生的交際能力。

當(dāng)今的外語教學(xué)不在是單純的語言傳播的過程，同時也是本族語與目的語兩種文化成功對接的過程。近年來，在外語教學(xué)中專家學(xué)者反復(fù)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的重要性，而跨文化交際能力的提升依賴于對不同文化的了解和交際經(jīng)驗的積累，方式是多種多樣的，其中，對西方影視劇的欣賞就是一個重要途徑。電影源于生活，取材于生活，是一個民族文化生活的寫照，也是了解目標(biāo)語言文化的一種有效手段。在影視劇中我們會了解到不同國家、不同地域的生活習(xí)俗和生活方式，因此，原聲影視欣賞是語言學(xué)習(xí)中文化輸入和輸出的重要途徑。文化移情應(yīng)從影視劇的文化題材選取，思想主題表達(dá)和藝術(shù)審美三方面進(jìn)行，精心選擇體現(xiàn)目的語文化精髓的影視題材，在主題表達(dá)和審美認(rèn)知方面適應(yīng)目標(biāo)觀眾的欣賞習(xí)慣，達(dá)到藝術(shù)與思想的共鳴，從而突破跨文化傳播的屏障。

縱觀中西方影視作品有很多體現(xiàn)跨文化交際問題的經(jīng)典例子，其代表作就是《刮痧》。電影《刮痧》站在中美文化的交叉面上，以傳統(tǒng)中醫(yī)療法“刮痧”為焦點，設(shè)計了一場中美文化之間溝通的誤解和沖突。故事發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯，一對中國夫婦在美國奮斗了8年，事業(yè)有成。一天，他們的5歲兒子肚子疼，剛從北京來的老父親便用傳統(tǒng)的中國民間刮痧療法幫孫子治病，卻被控告虐待兒童，甚至要剝奪父母對孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)。在法庭上，一連串的矛盾）中突更是接踵而來，一個原來幸福美好的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。不過，文章的結(jié)局是好的，最終西方的法制和東方的傳統(tǒng)在經(jīng)歷了苦難和艱苦的磨合后達(dá)到了一種“和解”和“融合”，孩子回到了父母的身邊，妻子和丈夫也不再需要痛苦的分離。這說明無論是怎樣的文化溝壑，只要相互交流就能達(dá)到諒解。”另一個中西方文化的碰撞的電影就是李安執(zhí)導(dǎo)的《喜宴》，在國際上獲得多項殊榮?！断惭纭愤x擇的是同性戀與中國根深蒂固的“不孝有三，無后為大”的倫理觀是相違背的這一問題，其特色是以中國人特有的倫理觀點來處理同性戀問題，他把一個傳統(tǒng)中國家庭面對不同觀念、不同文化時的困惑、無奈與寬容傳遞出來，在中西文化的碰撞中找到一個契合點?！断惭纭贩从沉酥形鱾惱砦幕臎_突與包容。在電影中我們看到了“和諧”、“孝心”、“講究面子”等中國人的價值取向，這樣的溝通方式對兒子的情人，一個美國人來說是難以理解的事。

中西方文化中各自不同的信仰決定了各自不同的英雄主義價值觀。集體主義與個人主義一直是中西方文化差異中不可忽視的因素，由此而來的英雄主義也具有明顯的差異?！渡细蕩X》、《狼牙山五壯士》、《董存瑞》等無數(shù)的愛國主義影片所提倡的核心主題都是和集體主義的精神分不開的。著名的賀歲片《集結(jié)號》里谷子地的堅持與堅決和九連全體官兵陣亡的無畏精神奠定了大部隊全局的大勝利。而西方文化里更注重個人奮斗和成功意識。美國就是一個崇尚個人主義，尤其是個人英雄主義的國家。個人英雄主義其實也是美國夢的一部分。通過奮斗與堅持，每個人都能憑借自己的智慧、能力與品質(zhì)獲得理想的生活。從《蜘蛛俠》、《蝙蝠俠》到《魔戒》里的弗拉多，主人翁都是再平凡無奇甚至是膽小怯懦、缺乏自信的普通大眾，但當(dāng)人民需要他的時候就會脫掉凡人面具，被賦予了英雄的能量，以拯救世界為最終使命。

中西方的文化差異還體現(xiàn)在教育理念上。中國歷史悠久的文化包括了許多傳統(tǒng)的教育成分，如：德教為先，尊老愛幼，修身為本，以身作則，立志自強(qiáng)，博學(xué)慎思等等。而在西方發(fā)達(dá)國家的家庭里，家長更注重自由與平等相處，從小就尊重孩子，重視給孩子的個人自主權(quán)。經(jīng)典老片《音樂之聲》家喻戶曉，瑪利亞教師的形象深入人心，她的身上折射出西方主流的教育觀念，培養(yǎng)平等意識。如《生命因你而動聽》中的音樂老師荷蘭，以及《放牛班的春天》中的馬修就都屬于致力于培養(yǎng)學(xué)生音樂、人文素養(yǎng)的音樂老師。西方的教育在平等民主思想的基礎(chǔ)上更強(qiáng)調(diào)自立意識的培養(yǎng)。西方的一些電影也從側(cè)面對這一通才教育特點進(jìn)行了折射。

世界文化的多元性構(gòu)成了其豐富的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者掌握、通曉語言文化知識，得體、恰當(dāng)?shù)剡\用語言的基本保證。只有培養(yǎng)文化敏感意識，加強(qiáng)文化敏感性的訓(xùn)練，恰當(dāng)使用文化移情策略，提高文化移情能力才能減少跨文化交際中出現(xiàn)的各種摩擦，消除交際中出現(xiàn)的各種誤解，從而達(dá)到跨文化交際的目的。