張吉

在我國(guó)，“美育”這個(gè)概念最早出現(xiàn)于王國(guó)維先生的《論教育之宗旨》，“蔡元培1912年在《對(duì)于教育方針之意見(jiàn)》中提出‘美育主義，并第一次將‘美育列入國(guó)家的教育方針”[1]，自此，美育教育在我國(guó)興起、發(fā)展?！懊烙痹诎l(fā)展進(jìn)程中遭遇過(guò)挫折，然而，新時(shí)期對(duì)審美教育的研究越來(lái)越得到人們的重視，語(yǔ)文學(xué)科領(lǐng)域的審美教育也成為現(xiàn)在語(yǔ)文教育界關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。

美育即審美教育，就是促進(jìn)人的審美發(fā)展的教育。語(yǔ)文美育就是語(yǔ)文教師充分挖掘和利用語(yǔ)文課程資源中的美學(xué)因素，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，以審美化的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力的教育?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》也強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！盵2]

語(yǔ)文教材中大都是些文質(zhì)兼美的文章，這為培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和能力提供了素材。蘇教版高中語(yǔ)文必修教材中的《荷塘月色》就是一篇有著較高審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的散文，教師在教授本文時(shí)應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地抓住本文的審美特質(zhì)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感受美、鑒賞美，將美育滲透在語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中。具體來(lái)說(shuō)，朱自清的《荷塘月色》可以從詞句美、修辭美和意境美三個(gè)方面進(jìn)行審美教學(xué)。

一、引導(dǎo)學(xué)生揣摩字詞美

疊音疊詞的使用在《荷塘月色》中俯拾即是。主要有AABB式的蓊蓊郁郁、曲曲折折、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低、隱隱約約;ABB式的陰森森、峭楞楞;還有大量“AA的”結(jié)構(gòu)，比如：田田的、亭亭的、層層的、脈脈的、薄薄的、淡淡的、彎彎的、陰陰的等。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我整理、歸納，再讓學(xué)生仔細(xì)揣摩疊音疊詞帶來(lái)的審美效應(yīng)。一是讓學(xué)生讀，在反復(fù)誦讀中揣摩。例如“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子?！薄昂商恋乃拿妫h(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。”首先對(duì)這兩句進(jìn)行“去重疊”處理，改成“曲折的荷塘上面，彌望的是一片葉子。”“荷塘的四周，遠(yuǎn)近高低都是樹(shù)，而楊柳最多?！苯又寣W(xué)生反復(fù)誦讀前后兩組句子，揣摩其中的不同之處。這樣就能自然而然地感受出疊音疊詞的韻律美。疊音疊詞的使用舒緩了語(yǔ)氣，放慢了節(jié)奏，使文章增添了詩(shī)詞的韻感，抒情也更纏綿悠長(zhǎng)，這與朱自清寫(xiě)作本文時(shí)排遣縈繞心頭的諸多情緒的心境相符。二是立足具體語(yǔ)句，分析疊音疊詞對(duì)繪景狀物的作用。例如“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！薄扒壅邸睂?xiě)出了荷塘曲折回轉(zhuǎn)的韻味，“田田”則將荷葉相接的情景描繪得栩栩如生，“亭亭的舞女”更是傳神刻畫(huà)出荷葉修長(zhǎng)輕盈的綽約風(fēng)姿。這些疊音詞都使得繪景狀物更為生動(dòng)、細(xì)膩和傳神。

除了疊音疊詞，《荷塘月色》中還有一些值得揣摩的動(dòng)詞，這些動(dòng)詞的使用增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。例如：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生就“瀉”、“浮”、“洗”和“籠”這四個(gè)動(dòng)詞進(jìn)行討論分析。這段描寫(xiě)的是月光中的荷塘，“瀉”字極具動(dòng)態(tài)感，恰如其分地詮釋了“月光如流水”的特征;“浮”字用來(lái)寫(xiě)青霧，營(yíng)造了一種虛渺、朦朧的意境;葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，牛乳中的洗區(qū)別于清水中的洗，更多了一份朦朦朧朧的意味;至于籠罩著的輕紗的夢(mèng)，則既有朦朧美，又多了一絲恬靜的柔美。因此，通過(guò)揣摩這些動(dòng)詞可以感知到，這段描繪的是一幅虛渺、朦朧、柔和的月夜荷塘圖。

二、引導(dǎo)學(xué)生體味修辭美

朱自清在《荷塘月色》中運(yùn)用了大量的修辭手法，這是本篇文章的一大特色。其中比喻使用最為普遍，擬人的修辭惟妙惟肖，通感的運(yùn)用更是給文章增添了無(wú)盡的美感。

以“比喻”為例，朱自清在《荷塘月色》中共運(yùn)用了十一處比喻，余光中評(píng)論朱自清的《荷塘月色》時(shí)就說(shuō)：“對(duì)一篇千把字的小品文說(shuō)來(lái)，用喻不可謂之不密”[3]。文章需要整體地閱讀，同樣需要“拆開(kāi)來(lái)”和“摘出來(lái)”品讀。不是教師拆，教師摘，而是讓學(xué)生從一整篇文章中整理出來(lái)，這個(gè)“拆”和“摘”的過(guò)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，這樣做有利于學(xué)生在今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中增強(qiáng)這樣的賞析意識(shí)?！逗商猎律分械氖惶幈扔魅缦拢?/p>

1.葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

2.層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花……正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

3.微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

4.這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。

5.葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。

6.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

7.葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。

8.高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般。

9.光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

10、樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧。

11、樹(shù)縫里也露著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。

把所有的比喻整理出來(lái)進(jìn)行集中賞析效果更突出。通過(guò)分析這些比喻，可以窺探出《荷塘月色》中比喻修辭的一些特點(diǎn)，主要有：

一是本體形象和喻體形象貼合度高，比喻樸實(shí)而不浮夸。比如將出水的荷葉比作舞女的裙，表現(xiàn)出荷葉舒展、飄逸的姿態(tài)，貼切而自然，毫無(wú)矯揉造作之態(tài)。

二是比喻的運(yùn)用營(yíng)造出一種飄渺、氤氳、朦朧的意境。第七、十、十一句最為明顯。“牛乳”、“輕紗的夢(mèng)”、“煙霧”、“渴睡人的眼”，這些喻體給人的感覺(jué)都不是明朗的，有一種淡淡的模糊美，這樣渲染出來(lái)的氛圍自然就是渺茫的、朦朧的。

三是通感的巧妙使用值得一提。余光中的《論朱自清的散文》把朱自清的散文批得體無(wú)完膚，甚至稱《荷塘月色》“浪得虛名”，但是在分析《荷塘月色》中的比喻時(shí)也稱贊這一句的通感“較有韻味”。“清香”是嗅覺(jué)，“歌聲”是聽(tīng)覺(jué)，清香是“縷縷的”，歌聲是“渺茫”的。這是聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)之間的通感，兩者的相通之處是飄渺，縷縷的清香和渺茫的歌聲混合在一起更會(huì)產(chǎn)生一種如詩(shī)如畫(huà)的意境，足以讓人如癡如醉。

四是第八句比喻的獨(dú)特性。這個(gè)比喻的風(fēng)格和其它的比喻風(fēng)格完全不一樣，其它的比喻優(yōu)美淡雅，這句比喻顯得陰森恐怖。余光中卻最為贊賞這句，說(shuō)這句是“小小的例外”，它的“例外”在于“寓美于丑”。月光隔著樹(shù)照進(jìn)來(lái)，被樹(shù)葉擋住之處在地面上形成斑駁的黑影，“峭楞楞如鬼一般”，從中可感受到荷塘四周樹(shù)木的蔥蘢，這正印證了文章開(kāi)頭部分交代的“荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹(shù)，蓊蓊郁郁的”。

三、引導(dǎo)學(xué)生感受意境美

談意境離不開(kāi)意象，《荷塘月色》之所以有著飄渺、朦朧的意境美與朱自清對(duì)意象的選取有莫大關(guān)系。在《荷塘月色》中最明顯的就是“荷花”和“月亮”這兩種意象。

先說(shuō)“荷花”。文章主體第四段是對(duì)荷塘的具體描寫(xiě)，朱自清這樣描述荷花：“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有嬌羞地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！痹谶@里，朱自清用女性意象來(lái)寫(xiě)荷花意象，用“裊娜”、“嬌羞”的擬人手法形容荷花開(kāi)放的姿態(tài)，又把出水的荷花比作剛出浴的美人，正如孫德喜在《不該如此“求疵”——簡(jiǎn)評(píng)余光中〈論朱自清的散文〉》中說(shuō)：“《荷塘月色》的女性意象具有優(yōu)美姿態(tài)，誘人的嬌容，給人以可觀而不可褻之感，讓人體會(huì)到純美的人格”[4]。而“明珠”和“星星”又寫(xiě)出了荷花的珠圓玉潤(rùn)和清純可愛(ài)。由此可知，朱自清筆下的荷花營(yíng)造出一種清幽、淡雅的意境。

再說(shuō)月亮。朱自清直接說(shuō)月光是“淡淡的”，“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”。文章第五段用大量筆墨描繪月光中的荷塘，正因?yàn)橛辛嗽鹿猓商辆拖瘛盎\著輕紗的夢(mèng)”。在月光的籠罩下，荷塘有了一種朦朧美的意境，一切都如紗似霧，正如縈繞在作者心頭的那份抹不開(kāi)的、淡淡的哀愁。

“意象起于‘觀物取象。這個(gè)‘取，不是單純摹仿，而起于物我之間因生命之氣的交流共鳴而感應(yīng)互通，是基于同態(tài)對(duì)應(yīng)的深切認(rèn)同?！盵5]《荷塘月色》中清幽的荷花、淡淡的月光所營(yíng)造出來(lái)的淡雅、朦朧的意境正與朱自清創(chuàng)作本文時(shí)的心境和他本人的性格氣質(zhì)相關(guān)。朱自清帶著“頗不寧?kù)o”的心境來(lái)到月下的荷塘邊排解心中的苦悶，于是他眼中的荷塘也如他的心情一樣多了層化不開(kāi)的朦朧感，少了份明朗輕快的色調(diào)。再者，這與朱自清沉靜內(nèi)斂、平和中正的性格也相關(guān)，正如余光中評(píng)論說(shuō)：“朱文的心境溫厚，節(jié)奏舒緩，文字清淡，絕少瑰麗，熾熱，悲壯，奇拔的境界”[6]。

除此之外，為加深學(xué)生對(duì)本文意境的感受和理解，教師可指導(dǎo)學(xué)生課外搜集詩(shī)詞當(dāng)中對(duì)荷花意象和月亮意象的描寫(xiě)，擴(kuò)大感受范圍，多方理解。

注釋：

[1]徐林祥.中國(guó)美學(xué)初步[M].廣州：廣東人民出版社，2001：536.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].北京：人民教育出版社，2003：2.

[3]余光中.論朱自清的散文[J].名作欣賞，1992，（2）：33.

[4]孫德喜.不該如此“求疵”—簡(jiǎn)評(píng)余光中的《論朱自清的散文》[J].名作欣賞，1993，（1）：21.

[5]汪裕雄.意象探源[M].合肥：安徽教育出版社，1996：332.

[6]余光中.論朱自清的散文[J].名作欣賞，1992，（2）：32.

（張 ?吉 ?揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院 ?225002）