董莉

【摘 要】地方本科院校因其自身的特殊性，在教學(xué)目的上突出應(yīng)用性。大學(xué)語(yǔ)文課在教學(xué)目標(biāo)的制定，版本、文本的篩選，以及課堂設(shè)計(jì)、教學(xué)方式方法等方面應(yīng)回歸語(yǔ)文教學(xué)的根本目的，科學(xué)、適度地加以創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文 ? ?傳統(tǒng) ? ?創(chuàng)新 ? ? 教學(xué)目的

近年來(lái)來(lái)自社會(huì)、媒體、學(xué)校等各方面的批評(píng)、質(zhì)疑及自身定位不清、教學(xué)效果不理想等原因，使大學(xué)語(yǔ)文課面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn);同時(shí)因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的影響力的重新認(rèn)識(shí)，及大學(xué)生文化素養(yǎng)和能力尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文能力的缺失或不足所帶來(lái)的一系列問(wèn)題引起了社會(huì)關(guān)注與重視，很多高校開(kāi)展了通識(shí)教育。這給大學(xué)語(yǔ)文課的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇。從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師們?cè)谄D難又富有生機(jī)的教學(xué)環(huán)境中篳路藍(lán)縷、勤奮地進(jìn)行探索，尋找大學(xué)語(yǔ)文的改革與創(chuàng)新之路，不斷有新的成果問(wèn)世，其中在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教材、教學(xué)手段等方面均進(jìn)行了有意義的改革和探索。很多地方高校在大學(xué)語(yǔ)文課的改革中也做出了積極努力和貢獻(xiàn)。筆者所服務(wù)的是一所地方本科院校，大學(xué)語(yǔ)文課在我校經(jīng)歷了從20世紀(jì)80、90年代開(kāi)設(shè)到21世紀(jì)初停開(kāi)再到今天恢復(fù)開(kāi)設(shè)的過(guò)程，現(xiàn)恢復(fù)開(kāi)設(shè)僅僅一年。在有限的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，筆者有些淺顯體會(huì)，希望與同行們共同探討。

地方本科院校在教學(xué)計(jì)劃制定的自主性方面受制約較多，教學(xué)環(huán)境、學(xué)校的文化底蘊(yùn)、師資及學(xué)生素質(zhì)等方面均有先天的不足。在高校進(jìn)行通識(shí)教育的大環(huán)境下，地方高校無(wú)法像辦校歷史長(zhǎng)的院校那樣在較短的時(shí)間內(nèi)以課程群的形式開(kāi)設(shè)出一系列人文素質(zhì)教育課程，而大學(xué)語(yǔ)文課則由于其在高校已有較長(zhǎng)的開(kāi)設(shè)歷史，成為地方本科院校通識(shí)課的首選。

基于地方高校在師資等方面的限制，筆者認(rèn)為地方高校大學(xué)語(yǔ)文課應(yīng)堅(jiān)守語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)，在內(nèi)容上回歸語(yǔ)文教學(xué)的根本，在形式和教法上科學(xué)設(shè)計(jì)、適度改革與創(chuàng)新，既不能因循守舊、抱殘守缺，也不可過(guò)度追求外在形式和內(nèi)容上的花樣翻新、教學(xué)目標(biāo)的無(wú)限擴(kuò)大化，應(yīng)本著守正出新、返璞歸真的原則扎實(shí)地進(jìn)行。

一、教學(xué)目的上應(yīng)堅(jiān)守大學(xué)語(yǔ)文作為語(yǔ)文課的根本

近年來(lái)在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，其教學(xué)目的有無(wú)限度擴(kuò)大的現(xiàn)象，過(guò)分強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文課在道德、思想等方面的作用，而忽視語(yǔ)文本位的理念與做法。地方高校在教學(xué)目的上應(yīng)堅(jiān)守培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力這一根本，在課程設(shè)置、版本選擇、課程內(nèi)容選擇和安排、教學(xué)方法的運(yùn)用等方面都應(yīng)本著這一原則進(jìn)行。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)突出“語(yǔ)”和“文”。正如李瑞山教授所說(shuō)：“語(yǔ)文的本位是關(guān)注人的‘語(yǔ)和‘文，即作為人生命本能的口頭和書(shū)面（文章）結(jié)合的語(yǔ)文表達(dá)狀況和內(nèi)在規(guī)律，‘語(yǔ)文應(yīng)注重語(yǔ)感培養(yǎng)，密切結(jié)合學(xué)生的語(yǔ)文感受和社會(huì)語(yǔ)文生活的實(shí)際，而不是脫離這些去講授專家才需要掌握的語(yǔ)言學(xué)理論命題和語(yǔ)言研究方法?！钡胤奖究圃盒５拇髮W(xué)語(yǔ)文課更應(yīng)突出這一重點(diǎn)。

二、在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)上回歸傳統(tǒng)

地方本科院校是以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)的，所開(kāi)設(shè)的課程應(yīng)圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思五方面綜合培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)和能力。而通過(guò)課堂教學(xué)培養(yǎng)這五方面的能力重點(diǎn)應(yīng)抓住“讀”這一環(huán)節(jié)，在教學(xué)中具體體現(xiàn)為：在版本選擇上，篩選既有權(quán)威性、又適合學(xué)生實(shí)際情況的教材，力求在有限的課時(shí)中最大限度地實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目的。地方高校的很多理工科專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和老師常常會(huì)有要求，希望大學(xué)語(yǔ)文課能夠提高學(xué)生的應(yīng)用寫(xiě)作能力，而對(duì)于過(guò)去常見(jiàn)的單純的文學(xué)鑒賞課頗多批評(píng)與不滿。寫(xiě)作能力應(yīng)是大學(xué)語(yǔ)文課的培養(yǎng)目標(biāo)之一。如何很好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，筆者認(rèn)為應(yīng)抓住語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——讀。細(xì)讀文本，從語(yǔ)言到思想進(jìn)行剖析，引領(lǐng)學(xué)生真正學(xué)會(huì)閱讀文本、分析文本、掌握要領(lǐng)，拓展思路、更新思維，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣，從閱讀和思考中獲得快樂(lè)。對(duì)于文科學(xué)生，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思等方面的要求應(yīng)更高。

三、在課堂教學(xué)中，以語(yǔ)文傳統(tǒng)的文本本位作為講授和學(xué)生閱讀的方法

從語(yǔ)言表述入手深入體會(huì)、理解文本所傳達(dá)的意蘊(yùn)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課所選文本閱讀的積極性，形成強(qiáng)烈的閱讀興趣與鮮明的閱讀拓展方向。在此基礎(chǔ)上，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)人類情感與生存智慧的體驗(yàn)與把握，培養(yǎng)清晰敏捷的思辨能力，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注個(gè)體情趣陶冶和人格修煉的審美眼光，以及關(guān)注人類精神發(fā)展和整體命運(yùn)的寬廣胸襟。

四、在內(nèi)容、方法上適度創(chuàng)新

從內(nèi)容上說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文更重要的是培養(yǎng)學(xué)生敢于思考、善于思考的觀念和習(xí)慣;在方法上可采用師生一起與文本對(duì)話， 超越“時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介、內(nèi)容分析、寫(xiě)作特點(diǎn)” 的固定條框的講授模式。大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)重點(diǎn)必須放在解讀和鑒賞文本精品本身上，用優(yōu)秀文學(xué)作品自身的感情、語(yǔ)言、聲律、思想來(lái)構(gòu)建學(xué)生的精神世界，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

【參考文獻(xiàn)】

[1]溫儒敏.大學(xué)語(yǔ)文：把“敗壞”的胃口調(diào)試過(guò)來(lái)[N].人民日?qǐng)?bào)，2005-12-06（11）.

[2]彭書(shū)雄，趙麗玲.近十年中國(guó)高校語(yǔ)文教育改革簡(jiǎn)述[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2007（3）.

[2]李瑞山.論大學(xué)語(yǔ)文的課程方向與內(nèi)容構(gòu)建[J]. 中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2007（6）.