姜文婷

摘要：審計文化是審計事業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，審計文化累積到一定的階段能夠反作用于審計事業(yè)，為審計事業(yè)的發(fā)展起激勵作用，為審計事業(yè)的發(fā)展指明方向。建設(shè)審計文化，尤其是建設(shè)人們普遍認(rèn)可、愿意遵循的具有價值取向的地方特色審計文化，并將其運(yùn)用到審計實(shí)踐中，有利于審計人員真正把握審計的本質(zhì)和作用，勢必能夠推動審計事業(yè)的有序和健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：地方特色；審計文化；巴國文化

一、審計文化的內(nèi)涵

審計文化是在一定的社會歷史條件下伴隨著文化產(chǎn)生和發(fā)展的特殊亞文化，是社會文化體系中的重要組成部分。審計文化是一種層次復(fù)雜的多元化的先進(jìn)文化，豐富多彩的文化要素不僅能夠促進(jìn)審計事業(yè)實(shí)現(xiàn)歷史的傳承又能為審計事業(yè)的發(fā)展注入新鮮活力，使審計在社會大環(huán)境下創(chuàng)造不可磨滅的經(jīng)濟(jì)價值。審計文化主要由以審計精神文化、審計物質(zhì)文化和審計制度三個層面要素共同組成的文化成果。中國特色的審計文化受中國傳統(tǒng)文化和國情的影響，中國審計文化兼具時代性和歷史性。通過長時間審計工作的推進(jìn)和探索，審計人員充分發(fā)揮思維的活躍性，逐漸形成了一系列的人們所認(rèn)可并愿意遵循核心價值觀，創(chuàng)造和總結(jié)了審計文化，為未來審計事業(yè)的發(fā)展提供了前進(jìn)的方向。

（一） 審計精神文化

審計精神文化是審計文化的核心。強(qiáng)調(diào)審計人員在審計過程中塑造正確價值觀和人格魅力，審計精神著重表現(xiàn)在甘于奉獻(xiàn)、獨(dú)立、廉潔自律。審計精神文化始終貫穿并支配審計過程。審計精神是大多數(shù)審計人員共同遵循的核心價值觀，主要體現(xiàn)在職業(yè)態(tài)度、思維方式和思想政治境界等方面。它時刻影響著審計隊伍的組織架構(gòu)，是審計人員履行審計職責(zé)的精神支柱，能增強(qiáng)審計隊伍的生命力和活力，提高審計效率。審計精神是審計人員對審計準(zhǔn)則、職業(yè)信條、事業(yè)心、責(zé)任感等主導(dǎo)意識的集中體現(xiàn)，是構(gòu)成審計文化的基石。[1]

（二） 審計物質(zhì)文化

常言道“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，審計物質(zhì)文化是一種社會性文化，是審計文化的物質(zhì)載體，審計文化的發(fā)展離不開審計物質(zhì)文化的發(fā)展。審計物質(zhì)文化是指審計精神文化和審計文化實(shí)現(xiàn)過程中不可或缺的辦公工具、文教科研設(shè)施、生活福利物質(zhì)條件等各種物質(zhì)設(shè)施與文化環(huán)境的總和。[2]是建設(shè)審計文化的基本物質(zhì)保障。文化的發(fā)展軌跡與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展軌跡往往休戚相關(guān)，隨著時代的發(fā)展，審計物質(zhì)文化必將在一定層度上為審計文化的進(jìn)一步發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)和技術(shù)支持，保障審計文化高效和諧的發(fā)展。

（三） 審計制度文化

審計制度文化是審計物質(zhì)文化與審計精神文化的中堅，是審計文化的關(guān)鍵和重要保障。審計制度文化是指審計組織的各種規(guī)章制度、紀(jì)律條例以及審計活動中審計所應(yīng)遵循的審計行為準(zhǔn)則的總和。此外，在審計活動中的人際關(guān)系、交往方式等也屬于審計制度文化的范疇。[3]

審計精神文化、審計物質(zhì)文化、審計制度文化三者相輔相成，構(gòu)成了完整的審計文化體系，既為為審計發(fā)展創(chuàng)新提供精神動力，又提供了制度和技術(shù)支持。

二、建設(shè)重慶特色審計文化的意義

地理位置、審計環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、歷史文化對審計文化在一定程度上造成的影響，許多地方的審計文化逐漸在歷史傳承和不斷創(chuàng)新、相互結(jié)合的過程中形成了自己獨(dú)有的地方特色。建設(shè)特方特色審計文化，將本土文化去糟取精引入審計文化建設(shè)中，能夠使審計文化更加適應(yīng)的當(dāng)?shù)厣鐣徒?jīng)濟(jì)環(huán)境。

（一）審計文化是激發(fā)重慶審計團(tuán)隊活力的動力來源。

人類創(chuàng)造了文化，文化也塑造了人類，文化作為“軟實(shí)力”在世界綜合國力的競爭中占據(jù)著越來越重要的地位。文化是一切事物發(fā)展的生命源泉，支撐整個的事物發(fā)展過程。審計文化作為組織文化，具有彌補(bǔ)功能，能夠修補(bǔ)審計過程中的不足。審計文化是潛移默化的精神力量，審計團(tuán)隊中任何一名人員的思想情緒都對審計過程起著至關(guān)重要的影響，審計文化能夠在審計團(tuán)隊中充分培養(yǎng)自我奉獻(xiàn)精神、增強(qiáng)審計人員的主人翁意思，升華思想境界，和諧團(tuán)隊協(xié)作能力，重慶是我國面積最大、人口最多的城市，審計從業(yè)人員多，常言道人多的地方矛盾更容易激發(fā)。而審計文化能夠促使審計團(tuán)隊無論是在遭遇瓶頸還是逆境時都能團(tuán)結(jié)一致、激流勇進(jìn)、敢于開拓、甘于奉獻(xiàn)，充分調(diào)動審計團(tuán)隊的活力和積極性，將個人的價值的實(shí)現(xiàn)與審計團(tuán)隊目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有機(jī)的結(jié)合。

（二）審計文化是推動重慶審計事業(yè)發(fā)展的中堅力量。

審計文化是審計事業(yè)的重要組成部分，加強(qiáng)建設(shè)審計文化，促進(jìn)審計制度文化、審計物質(zhì)文化的發(fā)展，能夠?yàn)橹貞c審計事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造條件。文化是一個民族的靈魂，是社會進(jìn)步不竭的動力。審計文化是推動重慶審計工作的持續(xù)發(fā)展過程中最重要的前提條件。加強(qiáng)重慶審計文化建設(shè)，以開拓的審計精神文化、殷實(shí)的審計物質(zhì)文化、健全審計制度文化為指導(dǎo)，引導(dǎo)重慶審計人不斷的創(chuàng)新，積極探索審計工作的思路和方法，實(shí)現(xiàn)重慶審計人的人生價值，推動審計事業(yè)科學(xué)發(fā)展。

（三）審計文化影響力具有歷史繼承性。

“渝都”重慶位于我國西南部、四川盆地東南部、長江中上游地區(qū)，經(jīng)濟(jì)富饒、歷史悠久。重慶古有“巴國”之稱，巴國起源于200萬年前的西周，《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載：“西南有巴國，太葜（伏羲）生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人”。眾所周知，審計是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。遠(yuǎn)在春秋時期，巴國都城已發(fā)展成為地域性的經(jīng)濟(jì)增長中心和制造業(yè)（尤其是青銅業(yè)）的生產(chǎn)中心、兜售中心，具有組織地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)功能。更有專家學(xué)者認(rèn)為“戰(zhàn)國時期封建官僚的產(chǎn)生使審計成為客觀雷要。”“我國最早的審計制度是上計制度。所謂上計，就是地方官在年終后向國君呈送計簿，繳納賦稅。由于戰(zhàn)國時代上計的內(nèi)容是賦稅收入，計簿就是會計報告的最初形式，所以上計是中央對地方官履行財務(wù)責(zé)任的一種監(jiān)督手段，是我國最早的審計制度?！庇纱丝梢娫缭?000多年前，審計制度在重慶已經(jīng)初現(xiàn)雉型，審計文化在于百折千回的重慶悠久歷史迷局中的沉淀、傳載。回首承接歷史，創(chuàng)新燭照未來，因此在社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，建設(shè)重慶特色審計文化具有重要性和可操作性。

三、如何建設(shè)重慶特色審計文化

（一）建設(shè)特色審計文化與巴蜀文化相融合

重慶作為巴蜀（川渝）文化的發(fā)祥地，巴國文化經(jīng)過3000年歷史的洗禮和流傳更是源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)豐富，耐人尋味。建設(shè)重慶地方特色審計文化，將審計文化建設(shè)與巴南文化相融合這一富有跨時代意義的壯舉，必將成為我國審計文化建設(shè)歷史上一次極具特色的重要里程碑。在歷史的長河中巴人戰(zhàn)天斗地，自強(qiáng)不息，創(chuàng)造了燦爛的巴文化。巴人有古樸凝重的民風(fēng)，歷來崇尚勇武。而這種腳踏實(shí)地又不失進(jìn)取的精神無疑是審計文化建設(shè)中不可或缺的?！度A陽國志·巴志》記載：巴地“其民質(zhì)直好義，土風(fēng)淳厚，有先民之流?！眻皂g勇為是巴蜀文化的精華，彰顯了這一優(yōu)秀的具有重慶地域性人文特質(zhì)與行為素養(yǎng)的重慶審計文化。

（二） 利用儒家和醫(yī)家文化建設(shè)

文化是一個漫長的沉淀過程，建設(shè)重慶特色審計文化，需要在中國悠久的五千年文明中不斷的繼承發(fā)揚(yáng)，取其精華，去其糟泊，以人為本，和諧審計。

1.建設(shè)重慶特色審計文化與儒家文化相結(jié)合。

儒家文化的儼然是中華文化中濃墨重彩的一筆，是中華文化中的瑰寶，博大精深，影響深遠(yuǎn)。儒家文化作為主流思想，影響了一代又一代的國人，造就了今日文化的燦爛輝煌，仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌是儒家文化的核心。建設(shè)重慶特色審計文化必須與儒家文化相結(jié)合，從儒家思想的核心出發(fā)。

（1）“仁”，以人為本，和諧審計?！叭收摺睈廴?，審計人員在實(shí)施審計過程時充分尊重被審計單位的各項權(quán)益，采取人性化地工作態(tài)度，落實(shí)以人為本，和諧審計的工作方式。

（2）“禮”，遵紀(jì)守法，依法審計。無規(guī)矩不成方圓，建設(shè)重慶特色審計文化，必須落實(shí)我國依法治國的方針，進(jìn)行審計過程時，遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格落實(shí)審計步驟，科學(xué)審計，依法審計。

（3）“信”，誠實(shí)守信，獨(dú)立審計。審計人員在審計過程中應(yīng)該必須誠實(shí)守信，保持審計的獨(dú)立性，應(yīng)當(dāng)保持形式上和實(shí)質(zhì)上的獨(dú)立。不得與被審查企業(yè)或個人沒有任何特殊的利益關(guān)系。不受外界其他或個人、單位或組織因素的約束、制約和干擾，時刻保持客觀謹(jǐn)慎的態(tài)度，認(rèn)真落實(shí)其職責(zé)。

（4）“忠”，忠于責(zé)任，清廉審計。審計人員在審計過程中，要落實(shí)“忠”的思想，忠于自己所肩負(fù)的審計責(zé)任，不貪腐受賄，不變相接受他人恩惠，敢于依法查處被審計單位的違法違紀(jì)問題，揭露被審計單位在經(jīng)濟(jì)管理中存在的矛盾和問題。

（5）“智”，崇尚教育，宣傳審計。建設(shè)重慶特色審計文化，必須加大審計文化的宣傳力度，增強(qiáng)審計文化的對大眾的感化力，增強(qiáng)審計文化對大眾意識的滲透力，使審計文化在人們心中根深蒂固，更好地為審計事業(yè)建設(shè)做貢獻(xiàn)。

2.建設(shè)重慶地方特色審計文化與醫(yī)家思想相結(jié)合

醫(yī)家認(rèn)為“養(yǎng)高與治，認(rèn)為治本而非事物發(fā)生后才去解決，認(rèn)為觀察事物由表及里，而非待事物發(fā)展到無法挽留而去治。最高審美內(nèi)涵則是觀萬物以內(nèi)，治事物以根”。

據(jù)《史記》記載，扁鵲三兄弟行醫(yī)，在魏文侯問及三人醫(yī)術(shù)誰最好時，扁鵲認(rèn)為長兄醫(yī)術(shù)最好，中兄次之，自己是最差的一個。因其“長兄于病視神，未有形而除之 ?！睂徲嬋缤t(yī)術(shù)，不是為了“發(fā)病”而治病，其最終目的應(yīng)該維護(hù)國家財政經(jīng)濟(jì)秩序、促進(jìn)廉政建設(shè)、保障國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。因此建設(shè)特地方特色審計文化，應(yīng)該學(xué)習(xí)扁鵲大哥，建立健全審計制度和程序，從源頭上遏制審計問題的出現(xiàn)，而非等到問題出現(xiàn)才開始找解決措施。審計機(jī)關(guān)和部門應(yīng)把審計精神的培養(yǎng)滲透到教育培訓(xùn)和各項審計工作之中，通過開展系列主題教育和各種寓知識性、趣味性、娛樂性于一體的活動，運(yùn)用典型引路等。[4]除此之外由于我國企業(yè)存在涉及領(lǐng)域?qū)拸V、性質(zhì)多樣化、組織結(jié)構(gòu)不規(guī)范、內(nèi)部審計文化建設(shè)參差不齊等多種問題，加大了審計工作的難度。建設(shè)重慶特色審計文化任重而道遠(yuǎn)，需要國家審計機(jī)關(guān)加強(qiáng)與企業(yè)之間的合作，幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)合理的內(nèi)部審計機(jī)制，使廣大企業(yè)內(nèi)部審計人員接受審計精神的灌輸和熏陶，讓審計精神在審計人員頭腦中深深扎根，充分掌握審計文化的精髓，并在審計工作中充分體現(xiàn)出來。

四、總結(jié)

建設(shè)地方特色審計文化是一個復(fù)雜繁瑣的長期系統(tǒng)工程，該系統(tǒng)工程的構(gòu)建要達(dá)到以下要求：地域特色審計核心價值觀為指導(dǎo)核心，繼承和傳承歷史文化中的優(yōu)秀思想文化啊，把“地方文化”和“儒家、醫(yī)家文化”相結(jié)合，以加強(qiáng)審計法規(guī)制度建設(shè)、審計精神建設(shè)、審計物質(zhì)建設(shè)為主要內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)建設(shè)重慶地域特色審計文化品牌為目標(biāo)，最終推動重慶審計事業(yè)長期穩(wěn)定的發(fā)展。（作者單位：重慶理工大學(xué)會計學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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[4]周輝 梁文生 姜玉璽.以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)加強(qiáng)審計文化建設(shè)[J].現(xiàn)代審計與經(jīng)濟(jì)，2010（04）：18.