李哲

摘要：品牌代表著企業(yè)精神與文化，是企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的符號(hào)載體，但由于經(jīng)營(yíng)不善、創(chuàng)新不足、保護(hù)不力等原因，致使眾多企業(yè)品牌名存實(shí)亡，創(chuàng)新主體為增進(jìn)品牌的持續(xù)價(jià)值，必須通過創(chuàng)新手段與方法進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，基于“奧斯本法則”的技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)就使得企業(yè)品牌在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中具備了優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞：品牌；技術(shù)創(chuàng)新；奧斯本法則

品牌創(chuàng)新主體應(yīng)時(shí)刻保持創(chuàng)新的意識(shí)與行動(dòng)，基于“奧斯本法則”中的六個(gè)發(fā)問：可以改變嗎？可以增加嗎？可以減少嗎？可以替代嗎？可以顛倒嗎？可以重組嗎？開展品牌保護(hù)中的技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，以期實(shí)現(xiàn)企業(yè)品牌的可持續(xù)發(fā)展。

1.企業(yè)決策過程中的改變與增加

變化是適應(yīng)發(fā)展的唯一方法，企業(yè)品牌創(chuàng)新需要改變創(chuàng)新主體傳統(tǒng)價(jià)值觀念，增加國(guó)際化發(fā)展目標(biāo)的創(chuàng)新觀念。決策理念是企業(yè)經(jīng)營(yíng)首先要考慮的核心問題，在創(chuàng)新過程中，各個(gè)環(huán)節(jié)都離不開企業(yè)決策這個(gè)先決條件，企業(yè)在決策與設(shè)計(jì)過程中需要具備面向國(guó)際化的決策理念與人性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念。

注重企業(yè)決策的國(guó)際化。國(guó)際化是品牌發(fā)展的終極目標(biāo)，民族企業(yè)要實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)的開拓與資源的擴(kuò)充，作為決策主體的企業(yè)家，思維理念要具有超前性和預(yù)見性，制定符合國(guó)情的國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略，注重國(guó)際化人才的引進(jìn)。

強(qiáng)化品牌設(shè)計(jì)的人性化。品牌人性化是合乎民心，順乎民意的事物，品牌個(gè)性化是品牌避免被模仿的保護(hù)手段之一，品牌產(chǎn)品與服務(wù)創(chuàng)新需要設(shè)計(jì)者的個(gè)性化與人性化理念，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理念與邏輯關(guān)系到消費(fèi)者的接受程度以至于產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新的成敗，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化與人性化設(shè)計(jì)過程以期區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，獲得市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。

2.企業(yè)生產(chǎn)過程中的減少與替代

除舊和立新是人類得以生存和發(fā)展規(guī)律，取其精華、去其糟粕符合人類社會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律。技術(shù)含量是品牌的一個(gè)重要組成部分，沒有高水平的技術(shù)難以保護(hù)品牌的可持續(xù)發(fā)展。

規(guī)范企業(yè)生產(chǎn)程序。生產(chǎn)程序是企業(yè)為保證生產(chǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)或解決生產(chǎn)問題而進(jìn)行過程規(guī)劃的方式，任何企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)首先強(qiáng)調(diào)的就是程序，程序是完善生產(chǎn)細(xì)節(jié)的工具，規(guī)范的企業(yè)生產(chǎn)程序有助于提高生產(chǎn)者的生產(chǎn)效率以及企業(yè)的生產(chǎn)效益，人性化和靈活性的生產(chǎn)程序可以影響員工的工作積極性與創(chuàng)造性優(yōu)化產(chǎn)品生產(chǎn)過程。加強(qiáng)原產(chǎn)地的生態(tài)維護(hù)，企業(yè)應(yīng)具有生態(tài)環(huán)境與企業(yè)發(fā)展共生的生態(tài)理念，企業(yè)加強(qiáng)現(xiàn)代化技術(shù)與原產(chǎn)地地方區(qū)域特點(diǎn)相適應(yīng)，做到原產(chǎn)地因地制宜生態(tài)維護(hù)；加快手工作坊升級(jí)，培養(yǎng)傳承民族工藝的人才，防止手工藝的流失，實(shí)現(xiàn)手工作坊管理科學(xué)化。信息技術(shù)實(shí)時(shí)控制，樹立信息實(shí)時(shí)控制理念，注重信息技術(shù)領(lǐng)域的人才的培養(yǎng)，強(qiáng)化信息控制的協(xié)調(diào)配合。

提升品牌產(chǎn)品品質(zhì)。增強(qiáng)品牌產(chǎn)品品質(zhì)創(chuàng)優(yōu)化，質(zhì)量不同于品質(zhì)，品質(zhì)不止強(qiáng)調(diào)質(zhì)量，達(dá)標(biāo)的質(zhì)量是遵循一定客觀標(biāo)準(zhǔn)形成的，品質(zhì)是產(chǎn)品的內(nèi)在的存在，對(duì)于品質(zhì)的追求需要企業(yè)的傳承性和開放性，以品質(zhì)促發(fā)展，高品質(zhì)是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)；重視品牌產(chǎn)品多功能創(chuàng)新，強(qiáng)化企業(yè)技術(shù)的實(shí)力，增加產(chǎn)品在功能設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的技術(shù)含量，提升品牌技術(shù)創(chuàng)新的能力。

根據(jù)企業(yè)實(shí)際，改變發(fā)展創(chuàng)新思路，實(shí)施特色技術(shù)開發(fā)，選擇專長(zhǎng)領(lǐng)域，實(shí)施獨(dú)特技術(shù)創(chuàng)新，在個(gè)性產(chǎn)品和創(chuàng)新技術(shù)上創(chuàng)出特色品牌。

3、企業(yè)銷售過程中的顛倒與重組

逆向思維是使技術(shù)完全成為滿足人們需要的一種方式，轉(zhuǎn)換一個(gè)角度、一種思維方式，會(huì)發(fā)展我們?nèi)菀缀雎缘牡胤?。品牌保護(hù)中的營(yíng)銷過程是創(chuàng)新活動(dòng)的最終環(huán)節(jié)，營(yíng)銷活動(dòng)效果的好壞直接決定品牌創(chuàng)新活動(dòng)的成敗。在營(yíng)銷過程中，轉(zhuǎn)換利益為中心的思維方式，堅(jiān)持責(zé)任化與誠(chéng)信化營(yíng)銷方式，從傳統(tǒng)營(yíng)銷方式轉(zhuǎn)為網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，將無(wú)情品牌營(yíng)銷轉(zhuǎn)化為富有情感與文化價(jià)值的營(yíng)銷。

企業(yè)的責(zé)任營(yíng)銷。以誠(chéng)信營(yíng)銷作支撐，民族品牌營(yíng)銷中的誠(chéng)信是民族企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展必由之路，誠(chéng)信為本，質(zhì)量為先，中國(guó)企業(yè)要在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳，就必須堅(jiān)守自己的商業(yè)道德底線；以社會(huì)責(zé)任為己任，民族企業(yè)是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的主體，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主要推動(dòng)力量，是應(yīng)對(duì)各種市場(chǎng)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)需要，大企業(yè)有大擔(dān)當(dāng)，民族企業(yè)在營(yíng)銷過程中規(guī)需不斷升華中華商業(yè)道德，鍛造民族工業(yè)品牌脊梁。

品牌的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷。民族企業(yè)在保證線下生產(chǎn)銷售正常運(yùn)行的情況下，通過較少的資金和精力投入，開展專注品牌的ABC網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷活動(dòng)，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中生產(chǎn)者、消費(fèi)者、經(jīng)營(yíng)者、管理者的轉(zhuǎn)化與互動(dòng)，促進(jìn)民族企業(yè)的銷售渠道建設(shè)、日常產(chǎn)品銷售，達(dá)到民族品牌產(chǎn)品銷售的最有效和最直接的宣傳效果。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)聯(lián)動(dòng)營(yíng)銷，利用不同網(wǎng)絡(luò)企業(yè)進(jìn)行資源信息的交換或聯(lián)合，促進(jìn)民族品牌營(yíng)銷的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)企業(yè)創(chuàng)新力與生產(chǎn)力的提升。

品牌的情感營(yíng)銷。情感價(jià)值是品牌開展?fàn)I銷活動(dòng)的關(guān)鍵，在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，消費(fèi)者購(gòu)買產(chǎn)品看重的不僅是產(chǎn)品質(zhì)量、功能以及價(jià)錢，更追求一種情感上的滿足與心理上的認(rèn)同。情感營(yíng)銷就是喚起消費(fèi)者的情感需求，最終獲得消費(fèi)者青睞或關(guān)注，將企業(yè)價(jià)值觀與品牌產(chǎn)品文化傳遞給消費(fèi)者，產(chǎn)品設(shè)計(jì)者將民族品牌特色文化融入到產(chǎn)品中，激起消費(fèi)者文化上的共鳴，促成企業(yè)文化營(yíng)銷的進(jìn)行。

4.結(jié)束語(yǔ)

企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新是廣泛的技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，是以企業(yè)為創(chuàng)新主體開展的技術(shù)創(chuàng)新研究活動(dòng)。創(chuàng)新是企業(yè)生存的靈魂，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，品牌保護(hù)中的技術(shù)創(chuàng)新是品牌創(chuàng)新主體的創(chuàng)新認(rèn)知與創(chuàng)新實(shí)踐相互作用的動(dòng)態(tài)過程，創(chuàng)新過程包括決策與設(shè)計(jì)理念的科學(xué)創(chuàng)新、生產(chǎn)環(huán)節(jié)創(chuàng)新以及銷售創(chuàng)新三個(gè)過程的活動(dòng)，在創(chuàng)新過程中的奧斯本創(chuàng)新法可以作為我國(guó)企業(yè)在新常態(tài)下可持續(xù)發(fā)展的法寶，對(duì)企業(yè)創(chuàng)新來(lái)說(shuō)具有極其重要的意義。（作者單位：沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)）