陳玎
摘要:我國對(duì)比較思想政治教育投入研究比較晚,因此對(duì)比較思想政治教育的形成和發(fā)展作深入分析將有助于該門學(xué)科的全面發(fā)展。我國的比較思想政治教育開始于20世紀(jì)80年代,并發(fā)展至今。本文將其形成與發(fā)展過程分三個(gè)階段進(jìn)行論述分析,即1984年至1995年的區(qū)域性研究起始階段,1996年至2005以借鑒為主的拓展階段,以及2006年之后發(fā)展形成的分析深化階段。
關(guān)鍵詞:比較思想政治教育;形成和發(fā)展;分析
【中圖分類號(hào)】G641
因?yàn)楸容^思想政治教育是思想政治教育理論學(xué)科中的一個(gè)新興分支,它成為了我國國學(xué)界近年來熱衷的熱點(diǎn)領(lǐng)域之一。作為分支學(xué)科,比較思想政治教育的發(fā)展在很大程度上受到思想政治教育專業(yè)的發(fā)展影響。本文試圖通過歷時(shí)性地分析比較思想政治教育的,對(duì)比較思想政治教育發(fā)展規(guī)律以及形成進(jìn)行了解,使我國思想政治教育實(shí)用性得到明顯提升,同時(shí)加快跨越發(fā)展思想政治教育學(xué)科的速度。
比較思想政治教育發(fā)展以及形成階段可依照具有代表性的思想政治教育學(xué)科發(fā)展階段進(jìn)行劃分,本文便是參照沈壯海劃分標(biāo)準(zhǔn)分為三個(gè)階段:其一是比較思想政治教育的區(qū)域性研究起始階段,對(duì)應(yīng)的是我國本科院校從1984年開始把思想政治教育作為主要專業(yè),直到1996年開始建立思想政治教育學(xué)科以及馬克思主義理論;另一個(gè)是借鑒為主的拓展階段,對(duì)應(yīng)1997年至2005年實(shí)際實(shí)行思想政治教育學(xué)科與馬克思主義理論的建設(shè),到形成基于馬克思主義理論的一級(jí)學(xué)科;其三是分析深化階段,對(duì)應(yīng)2006年至今從正式建立作為馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科的思想政治教育學(xué)科到建設(shè)獨(dú)立的二級(jí)學(xué)科。
一、區(qū)域性研究起始階段(1984~1995)
比較思想政治教育主要分成區(qū)域問題以及區(qū)域研究等兩種類型。前一種方式是指對(duì)某個(gè)國家的思想政治教育進(jìn)行整體或局部的研究,涵蓋每一個(gè)國家思想政治教育的體制、內(nèi)容、途徑等;后者以現(xiàn)狀為主,探究思想政治教育的發(fā)展歷程。問題研究以區(qū)域研究為前提,并深化區(qū)域研究[1]。比較思想政治教育在思想政治教育學(xué)科創(chuàng)立前就在改革開放的大背景下,開始萌芽。一些先驅(qū)學(xué)者對(duì)其他社會(huì)主義國家的思想政治教育的實(shí)況進(jìn)行了研究,例如倪家泰1982年就作有《蘇聯(lián)大學(xué)生的思想政治教育》,1983孫林啟完成《朝鮮中、小學(xué)時(shí)怎樣進(jìn)行思想政治教育的》等。在《蘇聯(lián)大學(xué)生的思想政治教育》一篇中,就有對(duì)葉留金的著作《蘇聯(lián)高等教育》的詳細(xì)介紹,其內(nèi)容涵蓋蘇聯(lián)高等學(xué)校的教學(xué)體系、教學(xué)原則等等。這些研究成果表明蘇聯(lián)國家等社會(huì)主義國家為了我國比較思想政治教育初步的區(qū)域性研究奠定了借鑒基礎(chǔ)。
隨著比較思想政治教育的區(qū)域性研究的逐步加深,促成了其在企業(yè)思想政治工作領(lǐng)域上突破了社會(huì)主義國家對(duì)象界限,開始學(xué)習(xí)吸收對(duì)西方思想政治教育比較研究的成果。1986年,徐銘連率先發(fā)表《從美國企業(yè)的成功之路看我國企業(yè)的思想政治工作》。1987年,徐永林緊隨其后完成《談?wù)勊枷胝谓逃ぷ髋械匚⌒袨榭茖W(xué)成果問題》。到1989年,陳星的《借鑒行為科學(xué)理論加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)思想政治工作》開始研究、借鑒西方發(fā)達(dá)國家的思想政治教育成功經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí),比較思想政治教育研究也在理論上逐漸達(dá)成對(duì)西方發(fā)達(dá)國家是否有思想政治教育問題的共識(shí)。在客觀地比較學(xué)習(xí)西方之后,我國學(xué)者能夠比較明確的對(duì)于西方存在的實(shí)質(zhì)性思想政治教育問題進(jìn)行辨別,使用多樣性的符合西方當(dāng)下思想政治教育狀況的定義或概念。
比較思想政治教育在這一時(shí)期開始形成體系。1995年問世的《比較思想政治教育學(xué)》(蘇崇德編)標(biāo)志著妻起始階段的形成,該書是我國第一本比較專業(yè)化“比較思想政治教育學(xué)”教科書。這本書的前后涵蓋了對(duì)比較思想政治教育的概念、研究意義、指導(dǎo)思想與方法的思辨論證,也對(duì)比較思想政治教育學(xué)領(lǐng)域的一些基本理論議題作了針對(duì)性思索。該書之后的內(nèi)容具體闡述了西歐各國、東南亞各個(gè)國家、前蘇聯(lián)及東歐各國、中國大陸及港澳臺(tái)的思想政治教育進(jìn)況,無論從橫向還是縱向上看,該書在一定程度上已完成了這一時(shí)期成果要求,這畢竟只是比較思想政治教育學(xué)研究的起步階段。
二、通過借鑒逐步拓展的階段(1996~2005)
在教育部1996對(duì)研究生的專業(yè)目錄作的修訂中,馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)取代了將思想政治教育專業(yè),這個(gè)舉動(dòng)的看似增加了對(duì)思想政治教育研究的重視,然而僅增加整合力度并沒有改變它在學(xué)科體系中處于低地位現(xiàn)實(shí)。如果沒有取得一個(gè)獨(dú)立的二級(jí)學(xué)科和專業(yè)的地位,那么即使是做馬克思主義教育理論研究都不過是任一二級(jí)學(xué)科中的一個(gè)問題研究方向而已,殊不知,這樣反而限制了比較思想政治教育的發(fā)展[2]。究其原因,可得知當(dāng)時(shí)思想政治教育比較研究的成果論文不少,但是成就專著并不多。例如,這一領(lǐng)域的取得重要成果的比較研究專著,只有陳立思在1999年主編的《當(dāng)代世界的政治教育》,以及時(shí)隔兩年之后王瑞蓀主編出版的《比較思想政治教育學(xué)》。而據(jù)統(tǒng)計(jì)分析,在1994年至2004年所發(fā)表的與思想政治教育相關(guān)論文中,僅有1.85%的論文與比較研究方向沾邊。由此可知,比較思想政治教育學(xué)在這一時(shí)期在整個(gè)思想政治教育學(xué)科中發(fā)展比較滯后。然而,陳立思、王瑞蓀的研究進(jìn)展在這一領(lǐng)域仍是不可估量的。
王的《比較思想政治教育學(xué)》不僅代表了這一時(shí)期的研究成果,還確立了以借鑒為主的拓展階段,試圖通過借鑒比較他國優(yōu)點(diǎn)并規(guī)避缺點(diǎn)把研究提升至較高的層次,并結(jié)合實(shí)踐去驗(yàn)證結(jié)論,切實(shí)為我國思想政治教育的穩(wěn)固發(fā)展做貢獻(xiàn)。
與過去的一個(gè)時(shí)期相比,這個(gè)階段對(duì)比較思想政治教育基礎(chǔ)理論的研究得到了更多的關(guān)注,其長足發(fā)展也得到了保證。陳的《當(dāng)代世界的政治教育》便是最好的證明。而王的《比較思想政治教育學(xué)》更是在研究對(duì)象和方法此作了系統(tǒng)的研究。其比較研究對(duì)象就包括不同國家思想政治教育的普遍性和特殊規(guī)律內(nèi)涵,在內(nèi)容上敘述了不同國家思想政治教育的歷程和現(xiàn)狀、共性和差異,提出研究方法要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,要瞻前顧后、綜合該學(xué)科領(lǐng)域的已有成就,完善方法體系、框架設(shè)計(jì)的構(gòu)建。
在這個(gè)階段,區(qū)域研究的主要對(duì)象已經(jīng)從社會(huì)主義國家轉(zhuǎn)向西方發(fā)達(dá)國家,而且取得了豐富的成果。一邊應(yīng)用了前期的正確思路,一邊深入分析如何看待西方思想政治教育的實(shí)質(zhì)問題、外延內(nèi)涵。例如陳立思分析美國的思想政治教育后指出,美國雖然不像中國和其他國家有標(biāo)準(zhǔn)的“思想政治教育”,但是它確實(shí)以實(shí)現(xiàn)公民全方位教育之名,實(shí)行了一系列有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的思想政治教育工作,而不像我國的思想政治教育,要先制定概念、預(yù)計(jì)實(shí)現(xiàn)效果,才付諸實(shí)踐行動(dòng)。在按國別進(jìn)行對(duì)西方的深入研究時(shí),有注意辨析各國特異性、共同點(diǎn),尤其是發(fā)達(dá)的國家代表英、美、德等。研究發(fā)現(xiàn),每個(gè)國家似乎都在宣揚(yáng)本國占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài),一方面是英、美、德等在宣揚(yáng)資本主義國家的優(yōu)越感,另一方面韓國、新加坡等為表抵制西方思想影響的立場,加大地宣傳其資產(chǎn)階級(jí)民主建國、強(qiáng)國信仰,如韓國便把“反共”和“防日”聯(lián)系起來當(dāng)作其國民五大道德要求之一。這一時(shí)期對(duì)西方道德教育理論的研究較為集中的是“價(jià)值澄清法”,在總結(jié)西方教育的特點(diǎn)時(shí),要明確教育層次、注重教育的社會(huì)性和政治性等相關(guān)特點(diǎn)[3]。
學(xué)校是東、西方各國進(jìn)行思想政治教育的主要場所機(jī)構(gòu),也是這個(gè)階段集中研究的主體。學(xué)校在教育中的地位不該被輕視。徐可毅、庾榮在《中外高校德育目標(biāo)的比較研究》中對(duì)中、美、英、法、德等國家的培養(yǎng)目標(biāo)分別作了陳述、對(duì)比分析,又對(duì)照我國高校德育發(fā)展的歷史與實(shí)際,提出要關(guān)注社會(huì)中共同的道德問題,作為制定本國的德育目標(biāo)的參考。這一時(shí)期關(guān)于西方各國高校德育的基本特點(diǎn)、內(nèi)容、途徑或方法的研究成果有,李彩英的《美國學(xué)校道德教育初探》、林亞芳《當(dāng)代英國學(xué)校德育述評(píng)》以及汪宗田、傅安洲的《中德高校德育實(shí)施途徑的異同》等等。
三、自2006年起的分析深化階段
比較思想政治教育的研究取得了新的進(jìn)展的時(shí)間界限是2006年,自那以后便開始了以“分析”為主要特征的、快速發(fā)展的、研究成果顯著的深化階段。研究者們?cè)谘芯窟^程中開始關(guān)注到各國教育存在的特色差異性,因?yàn)楦鲊逃A(chǔ)其實(shí)都是立足于本民族文化的、為本國實(shí)現(xiàn)需要服務(wù)的[4]。很顯然,各國之間原本就存在著現(xiàn)實(shí)差異并體現(xiàn)在不同層次的文化、經(jīng)濟(jì)、政治上。所以直接將某個(gè)國家成功的教育經(jīng)驗(yàn)克隆過來使用是不可取的。因此,比較思想政治教育不僅要抓住教育的本質(zhì)、掌握發(fā)展趨勢和理論或直接借鑒經(jīng)驗(yàn),還應(yīng)展示出世界思想政治教育的共同性和多樣性。在進(jìn)行借鑒的研究時(shí)候,要重視思想政治教育現(xiàn)象中的原因和深層力量,不可脫離實(shí)際。也就是說,在進(jìn)行比較研究時(shí),不但要考察不同國家或地區(qū)的思想政治教育狀況,還要分析說明它們?cè)谂c政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等方面發(fā)生交織發(fā)展的可能。這一時(shí)期的著作有,2008年唐昆雄的《比較思想政治教育學(xué)》、2009年蘇振芳的《當(dāng)代國外思想政治教育比較》等,它們深入分析了思想政治教育現(xiàn)象背后的原因及力量特征,是這一以“分析、深化”為特征的階段標(biāo)志。
這一階段的研究重點(diǎn)仍是西方發(fā)達(dá)國家,尤其對(duì)美國思想政治教育的研究最為集中,相關(guān)的比較研究學(xué)術(shù)成果形成了比較完整的體系,帶領(lǐng)了各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)入深化、細(xì)化的研究。其中研究了美國思想政治教育的基本特點(diǎn)與主要途徑的有趙康太的《試論美國思想政治教育的社會(huì)化、具象化和實(shí)踐化路徑》和周曉波的《美國思想政治教育模式的分析與借鑒》;以及黃小勇、黃菜方的《中美家庭教育的比較及啟示》研究了比較中美家庭教育。此外還有關(guān)于美國宗教教育、教育理論、社區(qū)教育、軍隊(duì)政治工作的研究的相關(guān)著作。另外,對(duì)歐洲各國、蘇聯(lián)或日本等國的研究,雖然在深度及廣度上都不及美國,但是在重視度上也是有所提高。
綜上分析,雖然作為起步較晚的年輕學(xué)科,比較思想政治教育經(jīng)過二十多年的階段式的發(fā)展,如今已日漸發(fā)展成熟,但是發(fā)展思想政治教育學(xué)科的研究工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成,比較思想政治教育及各組成學(xué)科應(yīng)加進(jìn)完善的步伐。
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