宋賽良 叢紅艷

【摘要】平陽木版年畫有著悠久的歷史和難以估量的藝術(shù)價值，它是晉中晉南地區(qū)世代勞動人民藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，也是中國傳統(tǒng)木板年畫中一朵耀眼的奇葩。而動畫作為一種新興的藝術(shù)形式，在早期的傳統(tǒng)動畫人物造型的創(chuàng)作中也曾深受年畫元素的影響。本文通過大量的書籍文獻(xiàn)的搜集和田野調(diào)查，對平陽木版年畫的歷史和藝術(shù)特點進(jìn)行分析，總結(jié)出可以運用在動畫創(chuàng)作中的元素，并且對兩者結(jié)合的進(jìn)行分析，對于動畫創(chuàng)作的突破和平陽木版年畫的傳承都具有長遠(yuǎn)意義。

【關(guān)鍵詞】平陽木板年畫 動畫

年畫是中華民族獨有的一種傳統(tǒng)美術(shù)形式，它具有裝飾美化、自然崇拜、美德教化、審美傳播，溝通區(qū)域文化和精神傳承等作用，來源于大眾，服務(wù)于大眾，一定意義上可以說是一部民間藝術(shù)的百科全書，民間木版年畫藝術(shù)對中國傳統(tǒng)動畫的影響非常深遠(yuǎn)，從1956年上海電影制片廠出品的《驕傲的將軍》中的大將軍造型，到萬氏兄弟的經(jīng)典之作《大鬧天宮》影片畫面色彩選取，再到1984年上映的《除夕的故事》影片畫面的設(shè)計和裝飾，無一不是借鑒了各地民間木版年畫的元素。

一、平陽木版年畫與動畫結(jié)合的具有深遠(yuǎn)的意義

平陽木版年畫與動畫的結(jié)合無論對平陽木版年畫和動畫都具有深遠(yuǎn)的意義。在對平陽木版年畫的實地調(diào)查和有關(guān)書籍文獻(xiàn)的分析過程中，出現(xiàn)了很多令人感到沮喪擔(dān)憂的問題，在很多明清時期和民國時期年畫生產(chǎn)鼎盛一時的產(chǎn)地，已經(jīng)找不到一個年畫藝人了，傳承僅僅靠一些民間藝人和收藏愛好家，而且關(guān)于平陽木版年畫的書籍和文獻(xiàn)少之又少，這些問題都在說明一個問題，平陽木版年畫正在瀕危告急。此時在2009中國石家莊第四屆國際動漫博覽交易會項目簽約儀式上，武強年畫博物館與河北瑪雅影視藝術(shù)有限公司正式簽定了合作開發(fā)武強年畫動漫項目。通過對武強年畫發(fā)展之路的借鑒不難看出，用現(xiàn)代技術(shù)賦予了平陽年畫木版年畫新的生命，是對這種脆弱的民間藝術(shù)保護(hù)和復(fù)興的必經(jīng)之路。

另一方面，動畫與平陽木版年畫的結(jié)合也會給動畫創(chuàng)作帶廣泛的題材，拓寬創(chuàng)作的思路。在過去的一個世紀(jì)里，國產(chǎn)動畫片在走“民族化之路”上有過輝煌的歷史，許多經(jīng)典傳統(tǒng)動畫在世界上屢獲大獎。而現(xiàn)在中國動畫片去進(jìn)入了一個怪圈，國人盲目模仿日本、韓國、迪士尼等商業(yè)題材，打開卡通頻道充斥著一個個日韓動畫的“仿版” ，忘卻了民間傳統(tǒng)文化一個取之不盡用之不竭的寶庫，而這些寶貴的資源卻被為他人所用，迪士尼公司1998出品的《花木蘭》就是個典型的例子。從民族藝術(shù)傳統(tǒng)寶庫中挖掘可取的動畫元素，并用現(xiàn)代的語言加以詮釋，這無疑是振興傳統(tǒng)動畫的必經(jīng)之路。

二、平陽木版年畫概況和藝術(shù)特點。

平陽木版年畫產(chǎn)于山西南部臨汾地區(qū)，是最早的年畫，它始于起源于東漢時期，興于宋金，盛于元明清，至民國初年，臨汾地區(qū)的一些畫店依舊經(jīng)營年畫生意。在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的年畫實體——《四美圖》和《義勇武安王》皆為宋金時期平陽木版年畫作品。2006年平陽木版年畫列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

平陽木版年畫在創(chuàng)作方法和表現(xiàn)手法上具有大多數(shù)年畫品種共同的特點，同時受晉南晉中獨特 地域文化的滋養(yǎng)和歷史延伸也形成獨具一格的 特色。形式上平陽木板年畫的形式有中堂畫、門畫、 影壁畫、門頭畫、窗畫、條屏畫、灶龕畫、桌裙、拂塵紙等，其中拂塵紙為晉南地區(qū)獨有。平陽木版年畫的內(nèi)容多以大多數(shù)以描述晉南人民的日常生活為主，還有一些民間喜聞樂見的神話故事和吉祥圖案，而且這些故事大多數(shù)是具有教化意義的故事，傳達(dá)著民間樸實的道德觀和人生觀。在表現(xiàn)手法上平陽木板年畫不受自然現(xiàn)象和客觀物象約束，想法隨性自然。大多數(shù)作品采用集中概括、浪漫主義的表現(xiàn)手法。運用注重人物傳神、象征寓意的手法，構(gòu)圖飽滿、人物造型夸張生動、主題明確、具有較強的裝飾性。在色彩運用也獨具一格，用色不受自然光色的局限，注重色彩之間的對比，色塊與色塊之間區(qū)分明確干凈，給人以豪放、質(zhì)樸、灑脫的感覺

三、平陽木版年畫與動畫創(chuàng)作的結(jié)合的結(jié)合

平陽木版年畫的題材運用在動畫中已不是先例，2005年由北京電影學(xué)院出品的《老鼠嫁女》就將平陽木版年畫的元素在動畫中運用的淋漓盡致。此動畫片參照的就是清代平陽木版年畫作品《老鼠娶親》，劇本題材選取了晉南民間最具代表性的民間傳說故事老鼠嫁女，講述了老鼠欲將女兒嫁給一個有權(quán)勢的女婿，最后選來選去選了花貓，于是吹吹打打送女兒出嫁，最后卻被花貓一口吞掉，劇本不僅展現(xiàn)故事的滑稽荒誕極具有戲劇性，也完整的表達(dá)出這個民間故事所蘊含的當(dāng)時勞動人民的夙愿以及樸實的思想。在角色造型方面尊重了平陽木版年畫的原型，主角基本保持原年畫作品原有的人物造型，值得一提的是，原年畫作品中沒有出現(xiàn)的云、太陽、墻的造型也基本參照了平陽木版年畫的藝術(shù)特點，比如動畫中墻的造型設(shè)計就參照了平陽年畫經(jīng)典的魁頭造型。在動畫場景上保留了原本的飽滿構(gòu)圖和散點透視效果，保持原有的粗細(xì)結(jié)合的線條，畫面色彩以熱烈的紅色玫紅為主，配以黃色、綠 色、藍(lán)色，冷暖相間，將這個民間故事渲染得熱烈隆重，又恰如其分。片中老鼠送親隊伍出現(xiàn)時的背景音樂取自山西農(nóng)村嫁娶慣用嗩吶樂曲，人物音效大多采用的嗩吶音色，鼓聲配樂也都來源于山西本地蒲劇，尾曲配以帶有鮮明山西方言的童謠歌曲。作品繼承了中國傳統(tǒng)動畫的特點和精髓，是一部動畫與平陽木版年畫完美結(jié)合的佳作。通過上述對動畫片《老鼠嫁女》的分析出平陽木版年畫與動畫相結(jié)合是非?？尚械模Y(jié)合點主要是在劇本創(chuàng)作、設(shè)計角色造型、背景風(fēng)格和畫面色彩的選取等方面。

四 總結(jié)

無論從年畫作為大眾藝術(shù)各種特點上還是傳播的功能性講，都有很多和動畫的相通之處，所以從平陽木版年畫中提取元素運用在動畫創(chuàng)作上，還是非?？尚械?。如今全球一體化趨勢越來越明顯，地域文化不斷被同化，很多民間文化已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)化社會的沖擊下奄奄一息，如何保護(hù)我們寶貴的傳統(tǒng)文化，同時復(fù)興中國傳統(tǒng)動畫之路，值得社會和我們每個人深思的問題。同時，中國動畫作為一種相對年輕的藝術(shù)形式，在經(jīng)歷世界經(jīng)濟(jì)一體化的時代，如何借鑒年畫這種古老民間藝術(shù)，并且探尋一條適合中國動畫發(fā)展的道路，創(chuàng)造具有中國特色的動畫形象，將中國傳統(tǒng)民族文化融入世界，也是值得所有中國動畫人思考的問題。

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