摘要 《貴婦畫像》是亨利·詹姆斯早期的代表作，這部小說主題內(nèi)涵豐富，而且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微地刻畫了青年女性的心理，被西方文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為是美國現(xiàn)代小說的開端。為此我們以跨文化交際的視角分析這部小說的主題表達(dá)和人物刻畫，是對(duì)小說主題挖掘的全新高度。

關(guān)鍵詞：亨利·詹姆斯 《貴婦畫像》 跨文化交際

引言

《貴婦畫像》被公認(rèn)為亨利·詹姆斯的代表作品，開辟了心理現(xiàn)實(shí)主義小說的全新寫作方式。在這部長(zhǎng)篇小說中，亨利·詹姆斯運(yùn)用了熟練的心理分析手法，實(shí)現(xiàn)了作品外在的表現(xiàn)向人物內(nèi)心世界的過度，并且運(yùn)用了大量的隱喻，再一次采用了國際主題作為創(chuàng)作的中心背景，描寫了一個(gè)天真善良的美國姑娘，為了自由和獨(dú)立只身一人來到歐洲，最終她自己也逐漸地迷失在了追求的自由中。而跨文化交際就是指本族語者和非本族語者之間的交際，同樣也泛指那些沒有任何語言和文化背景之間的人們的交際。而采用跨文化交際的視角分析文學(xué)作品，就需要站在不同的文化角度分析和解讀作品的文化內(nèi)涵，重視語言以及文化之前的差異。

一 跨文化交際視角理論概述

不同的國家和民族都有著屬于自己的文化背景，而不同的文化之間的交流和溝通不僅僅是對(duì)語言的考量，更加是對(duì)價(jià)值觀的考量。文學(xué)作品是文化傳播和交流的重要載體，從跨文化交際的角度分析文學(xué)作品有著重要的意義，要求在分析中體現(xiàn)跨文化視角，不僅僅針對(duì)本國文化，更加針對(duì)外國文化。跨文化交際的主要目的是通過不同的文化背景和理解來提高對(duì)文學(xué)作品的解讀，并且加深對(duì)不同的國家和民族文化沖突的接納?？缥幕浑H在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域也有助于提高讀者的知識(shí)層面，并幫助其構(gòu)建更全面的價(jià)值體系，提高對(duì)不同文化背景下產(chǎn)生的沖突以及融合進(jìn)行分析。

二 跨文化交際視角下主角形象的解讀

《貴婦畫像》中的主角是一個(gè)為了自由和獨(dú)立前往歐洲的美國姑娘伊莎貝爾，而其他人物都或多或少地和伊薩貝爾有著一定的關(guān)系。就像大多數(shù)的美國人一樣，對(duì)于神奇的歐洲大陸都充滿著自己的幻想，因此他們都迫切地希望能夠親身體驗(yàn)歐洲的社會(huì)和文化，感受本民族文化的本源。這里就出現(xiàn)了一個(gè)差異，那就是美國人和歐洲人的思想和價(jià)值觀念的不同，伊莎貝爾身上有著明顯的美國文化的特點(diǎn)，她獨(dú)立、熱情而且有著強(qiáng)烈的個(gè)性。但是初次踏上歐羅巴大陸的伊莎貝爾卻發(fā)現(xiàn)了自己和英國人之間明顯的不同，所以伊莎貝爾總是小心謹(jǐn)慎地處理著周遭的一切事物，而且認(rèn)真地觀察著自己與英國人之間的不同。這種來自本族文化者對(duì)非本族文化的看法就是所謂的“文化震撼”，也就是當(dāng)一個(gè)人來到本民族文化的區(qū)域內(nèi)感受到的焦慮和不安，而這種文化震撼的心理也給伊莎貝爾帶來了跨文化交際的困難。

盡管存在著明顯的文化差異以及對(duì)非本族文化的焦慮心理，但是伊莎貝爾還是不斷地提醒著自己來歐洲的目的，即認(rèn)識(shí)更多的人以及感受不同的文化。但是實(shí)際的交往中，伊莎貝爾還是展現(xiàn)著明顯的防范之心，很難展示出自己在美國本土的熱情和開放，并且對(duì)英國的貴族制度和階級(jí)制度展現(xiàn)出了不理解，而這種不理解以及不接受也貫穿了整部小說，而這也是導(dǎo)致她在跨文化婚姻中失敗的重要原因。伊莎貝爾一開始的婚姻對(duì)象是英國的沃爾頓伯爵，其貴族身份是當(dāng)時(shí)英國女性絕佳的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，而伊莎貝爾一開始也為伯爵身上顯示出來的紳士風(fēng)度以及英國深厚的文化底蘊(yùn)所折服，來自美國文化的伊薩貝爾這個(gè)時(shí)候從一開始對(duì)非本族文化的戒心轉(zhuǎn)化成了崇拜。但是當(dāng)伯爵真正地向伊莎貝爾求婚的時(shí)候，卻被她拒絕了，最終是本民族文化的行為意識(shí)影響了伊莎貝爾的決定，自幼生活在美國自由和獨(dú)立文化背景下的伊莎貝爾擔(dān)心一旦自己嫁給了沃爾頓，很可能會(huì)深陷在英國階級(jí)文化的牢籠中失去了自由的思想，因此最終選擇了拒絕。而在這場(chǎng)跨文化交際的失敗婚姻中，沃爾頓身上來自英國本土的文化內(nèi)涵一方面吸引了伊莎貝爾，另一方面也震懾到了逐漸向非本族文化的靠近，顯示著跨文化交際中文化地位的不同轉(zhuǎn)變，也就是說，在伊莎貝爾的內(nèi)心世界中盡管有著對(duì)歐洲文化的崇拜但是最終還是以本族文化為主的，而這種自由和獨(dú)立的美國文化也在小說中有多處體現(xiàn)，例如伊莎貝爾在處理姨夫留給自己的巨額財(cái)產(chǎn)的時(shí)候也顯示出了明顯的美國文化特征，這個(gè)從小生活在自由和獨(dú)立過度的孩子無法接受從天而降的意外收獲，面對(duì)不勞而獲伊莎貝爾保持了非常理性的態(tài)度。因此小說的主題表達(dá)了文化交際的最大失敗者就是主角本身伊莎貝爾。

三 跨文化交際視域下的主題表達(dá)

《貴婦畫像》中描寫的人物大多數(shù)來自于美國本土，這些形象都有著明顯的美國文化的特點(diǎn)，相比于有著歷史底蘊(yùn)的歐洲文明來說，美國可以說是一個(gè)沒有歷史的國度。因此在跨文化交際的視角下，美國人在交際中表現(xiàn)出來的文化和歐洲人顯然是沒法比的。然而，這種文化的外在體現(xiàn)也并不是簡(jiǎn)單的語言對(duì)白，是在悠久的歷史文化熏陶下表現(xiàn)在其生活的方方面面，因此兩個(gè)國度的人們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)上的差異是極其明顯的，而且也會(huì)在交流和交際中產(chǎn)生障礙，因此他們待人接物的時(shí)候也有著明顯的不同感受。文化交際的沖突和矛盾是從個(gè)人來體現(xiàn)的，但是追本溯源的話，還是不同的歷史環(huán)境造就了人們行為習(xí)慣和方式的不同。這種跨文化交際引起的戲劇矛盾和沖突，在小說中有著很多的體現(xiàn)。例如伊莎貝爾的姨媽和姨夫，她的姨夫是一個(gè)成功的商人，盡管常年在英國經(jīng)商但是其本質(zhì)上體現(xiàn)出來美國人的性格特征卻是永遠(yuǎn)無法消失的，無論在任何時(shí)候，她的姨夫都表現(xiàn)著美國人的熱情和開朗，而且在生意場(chǎng)上也體現(xiàn)著一個(gè)美國人的敏銳和進(jìn)取精神。在沃爾頓來到自己家里做客的時(shí)候，他熱情地將自己的外甥女夸獎(jiǎng)了一番，稱贊了外甥女的特別之處，而在這樣特定的場(chǎng)合下的夸獎(jiǎng)也讓沃爾頓誤認(rèn)為他想要將伊莎貝爾嫁給自己，站在一個(gè)英國人的角度是非常尷尬的。就像他的兒子評(píng)價(jià)他的性格一樣，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了很多英國人會(huì)說會(huì)做的東西，但是卻從沒有掌握怎么來回避他們忌諱的東西，仍然體現(xiàn)著一個(gè)美國人內(nèi)在的精神狀態(tài)。

同樣的，伊莎貝爾的姨媽也是一個(gè)典型的美國人，在她的身上同樣體現(xiàn)著明顯的美國精神特征。由于丈夫做生意的原因，她不得不居住在歐洲，但是她并不喜歡也不適應(yīng)英國的生活方式，而選擇住在了意大利的弗洛倫撒，處在交際中的姨媽顯示出的熱情、獨(dú)立和率真也顯示著其美國生活的背景，但是在這場(chǎng)跨文化交際的實(shí)踐中，伊莎貝爾的姨媽夫婦算是少有的成功者了，盡管他們?nèi)匀挥兄黠@的本民族文化特質(zhì)，但是交際中已經(jīng)可以開始理解和接受非本民族文化的差異性了。

相對(duì)于以上這一對(duì)跨文化交際中的成功夫婦來說，伊莎貝爾的記者朋友斯塔克波爾顯然就是一個(gè)不折不扣的跨文化交際失敗者了。斯塔克波爾是一個(gè)去歐洲旅游的記者，但是在她的眼中，無論自己身處在那里都認(rèn)為自己的國家是最優(yōu)秀的也是最正確的，她過多地強(qiáng)調(diào)著本國文化的優(yōu)勢(shì)，熱烈地喜歡和鐘愛著美國的一切政治環(huán)境和文化，并且處處體現(xiàn)出自己的這種文化忠誠度，也注定了其必然會(huì)成為跨文化交際的失敗者。在小說中，作者有意地為我們刻畫了史塔克波爾遇到的種種障礙，盡管她身處歐洲大陸，但是她卻對(duì)英國文化有著明顯的抵觸情緒，幾乎抵制著英國的一切文化。這其中就包括了伊莎貝爾和博爾頓的婚事，小說中的史塔克波爾一直在關(guān)注著這樣一個(gè)跨文化婚姻，甚至利用和伊莎貝爾的關(guān)系不斷地向卡斯帕透露著伊莎貝爾的喜好，并努力地促成兩者的婚事從而可以抵制其與博爾頓的婚事，她認(rèn)為假如讓自己的好朋友嫁給一個(gè)英國人，就是美國人的墮落。她也極力地讓自己的好朋友產(chǎn)生對(duì)英國階級(jí)文化的恐懼，并認(rèn)為那種生活會(huì)毀掉她的青春。不僅如此，斯塔克波爾對(duì)于英國文化的抵觸還體現(xiàn)在她與一個(gè)英國人的交往中，她將自己第一次到達(dá)歐洲時(shí)的認(rèn)識(shí)到的社會(huì)制度、風(fēng)土人情認(rèn)為就是歐洲文化的全部，并且也將拉爾夫也一并看成了英國腐朽的階梯制度中的一員，并認(rèn)為拉爾夫是英國制度下的傀儡。這種強(qiáng)烈的對(duì)于本民族文化的認(rèn)同感，極大地增加了其對(duì)于英國人的認(rèn)識(shí)，因此也在交際中獲得了失敗的結(jié)果。其實(shí)從作者的描述來看，拉爾夫并不是斯塔克波爾認(rèn)為的那樣無所事事，通過我們從作者對(duì)拉爾夫言談舉止的描寫中也能夠看出來斯塔克波爾其實(shí)有著敏銳的洞察力，而這樣細(xì)膩的觀察力是從小生活在美國文化背景下的斯塔克波爾所無法理解的。也正是由于斯塔克波爾對(duì)于文化差異的理解，導(dǎo)致斯塔克波爾在于非本族文化的人交際中有著非常大的交際障礙，也很注定了其失敗的結(jié)果。分析斯塔克波爾跨文化交際失敗的主要原因就是她犯了一個(gè)很大的忌諱，那就是在跨文化交際中過度地重視和看待本民族的文化，而且還形成了一種文化上的優(yōu)越感，導(dǎo)致她在跨文化交際中時(shí)時(shí)刻刻都將自己放在了中心的位置，而將其他民族的文化放在了一個(gè)次要的位置甚至是脫離了自己的交際過程，這種跨文化交際的態(tài)度也是其最后失敗的重要原因。殊不知沒一個(gè)民族的文化都有著自己的閃光點(diǎn)，斯塔克波爾只是看到了英國階級(jí)文化的腐朽和古老，但是卻忽視了英國文化優(yōu)秀的思想傳統(tǒng)，自我認(rèn)識(shí)的不平衡也體現(xiàn)在了其交際的表面上，影響了其在跨文化交際中的地位。

總的來說，按照《跨文化交際》中所體現(xiàn)的觀點(diǎn)，美國文化是認(rèn)為是一個(gè)低語境文化存在的，而歐洲等國顯然是定位成了高語境。但是對(duì)于僅僅生活在一個(gè)地方的民族來說，是沒有更多的精力和思想去負(fù)擔(dān)其他文化的，在他們的生存意識(shí)中，自己所處的環(huán)境的文化內(nèi)涵直接影響了其外在的行為習(xí)慣。過度的優(yōu)越感和自卑感都會(huì)導(dǎo)致跨文化交際的失敗，而小說所描述的幾個(gè)典型的人物也象征著其重要的主題表達(dá)。

結(jié)語

亨利對(duì)于本土的文化有著很深的見解，在《貴婦畫像》這部小說中，他將對(duì)本民族文化的理解放在一個(gè)特定的跨文化交際語境下，通過介紹兩種文化背景中人們意識(shí)形態(tài)和行為習(xí)慣上的差異，展現(xiàn)著對(duì)于本土文化更深層次的探索和思考。而文章的主題也是圍繞跨文化交際來開展的，作家塑造了形形色色的在跨文化交際中的人們，從他們的表現(xiàn)以及結(jié)果展示著兩種文化的內(nèi)涵和差異，而在全球文化多元化發(fā)展的今天，站在跨文化交際視角下分析這部作品也有著重要的意義。

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（吳玉飛，澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院2012級(jí)在讀博士生）