游識(shí)猷

想象這樣一輛汽車，有引擎，有方向盤，加裝了火箭助推器，但沒有剎車，沒有保險(xiǎn)杠，沒有安全氣囊——青春期的少年，跟這樣一輛車沒太大區(qū)別。如果不曾憤怒，不曾叛逆，不曾發(fā)神經(jīng)，我們簡(jiǎn)直不足以自稱曾度過青春。處在這個(gè)階段的人類又可稱為“中二病患者”，因其“發(fā)病期”大概在初二前后。

兒童以上，成人未滿，身高快速變化，激素劇烈波動(dòng)，而大腦的“自制區(qū)”前額葉還沒有發(fā)育完善……我們都曾度過這樣的中二期，滿懷著“我是與眾不同的”“沒有人理解我”“是世界錯(cuò)了，不是我錯(cuò)”的信念在世上橫沖直撞，認(rèn)為自己心底受過很深的傷并因此莫名悲憤，堅(jiān)持做著被周遭人視為白癡但自認(rèn)帥氣的事情——“那天夕陽(yáng)下的奔跑，是我逝去的青春”。

在人類演化史上，青春期與其說是必經(jīng)環(huán)節(jié)，不如說是生產(chǎn)力發(fā)達(dá)導(dǎo)致學(xué)習(xí)期延長(zhǎng)的奢侈品。在遠(yuǎn)古時(shí)期，一個(gè)人高馬大的少年，已可被視為成人，能戰(zhàn)斗，建立社會(huì)地位。青春期時(shí)我們的大腦會(huì)過度樂觀。這時(shí)候的青少年認(rèn)為自己是“世界的主角”，刀槍不入，氣運(yùn)所鐘，風(fēng)險(xiǎn)只會(huì)發(fā)生在其他“愚蠢的人類身上”，哪怕自己做種種危險(xiǎn)行為，也不會(huì)有什么意外狀況，再說了，“一次而已，不會(huì)出事的”。心理學(xué)上，這叫“個(gè)人神話（personal fable）”，父母眼中，這叫“無腦”。

而且，青春期的大腦還沒完全學(xué)會(huì)“共情”， 即所謂“將心比心、設(shè)身處地”的能力——人類從五歲開始才逐漸習(xí)得，一般到三十歲左右才會(huì)完全掌握。倫敦大學(xué)研究者就曾發(fā)現(xiàn)，成年人在行動(dòng)前，會(huì)更多地思考“我的行動(dòng)會(huì)如何影響他人”，同時(shí)激活克制沖動(dòng)的前額葉皮層;而青少年在行動(dòng)前，大腦里活躍的是負(fù)責(zé)簡(jiǎn)單行動(dòng)的顳上溝，“會(huì)不會(huì)給別人添麻煩”這種念頭壓根就沒出現(xiàn)在他們腦中。他們難以理解父母的擔(dān)憂，為了擺脫“控制”，會(huì)做出許多毫不體諒的行動(dòng)。父母眼中，這叫“無情”。

青春期的大腦到底學(xué)會(huì)了什么呢？學(xué)會(huì)了獨(dú)立自主，學(xué)會(huì)了邏輯推理和抽象思維。父母期待青少年先學(xué)會(huì)像成人一樣負(fù)責(zé)，但青少年首先學(xué)會(huì)的是要求像成人一樣得到平等自由的權(quán)利。通過推理歸納，他們能觀察到父母教導(dǎo)中的言行不一，能指出父母要求里的自相矛盾。父母?jìng)兺纯嗟匕l(fā)現(xiàn)， “我說啥你做啥”的好日子一去不返，青少年天天“頂嘴”，滿口“歪理”，分分鐘都在“無理取鬧”。

總而言之，在父母眼中，青少年就是一個(gè)無腦無情無理取鬧還專干蠢事的奇葩存在。天下當(dāng)然有“不是的父母”。盡管父母會(huì)認(rèn)為“我吃的鹽比你吃的飯多”，但養(yǎng)育這件事，從來都是充滿互動(dòng)的雙向過程。父母在教導(dǎo)人情世態(tài)、“社會(huì)化”下一代的同時(shí)，青少年也會(huì)給“知識(shí)陳舊落后”的父母帶來最新的時(shí)代觀念，從而“社會(huì)化”父母。在此過程中，越是擁有開明心態(tài)、愿意接受新知的父母，越可能贏得青少年的信任。

青少年愛父母，并非因?yàn)楦改甘峭昝罒o缺的人類;父母愛青少年，也不該帶有“你必須完美”的附加條件，而應(yīng)該在了解的基礎(chǔ)上接受青少年的本來模樣。自認(rèn)父母關(guān)愛并會(huì)支持自己的青少年，可以成長(zhǎng)為所謂的“安全型依戀者”，他們適應(yīng)性更好，社交能力更強(qiáng)，也更能在困境中平復(fù)情緒，找到合適出路。而依戀類型是焦慮或回避的青少年，則會(huì)更帶有敵意，也更可能用暴力來解決問題。

在沖突發(fā)生時(shí)，強(qiáng)制順從或者回避爭(zhēng)論都不是解決良策。最好的辦法，是勇敢表達(dá)出我們自己的意見，然后平等交流。當(dāng)然，這需要父母擁有控制自我情緒以及找出多種方案的能力。身教勝于言傳，這兩項(xiàng)能力能傳遞給孩子后，他們會(huì)擁有更高的自尊，更少的負(fù)面情緒，更好的解決問題能力，最終成長(zhǎng)為身心健康的獨(dú)立個(gè)體。

★結(jié)語(yǔ)

“聽話”曾經(jīng)是中國(guó)人評(píng)價(jià)一個(gè)孩子好壞的基本用語(yǔ)，而現(xiàn)在，家長(zhǎng)和老師們一個(gè)最深切的感覺是：孩子們?cè)絹碓讲宦犜捔耍∵@里面?zhèn)鬟_(dá)著一個(gè)基本信息：家長(zhǎng)和教師的權(quán)威正處于飛速瓦解之中。

權(quán)威在我們社會(huì)中是客觀存在的，家長(zhǎng)和教師的權(quán)威得以存在在一定程度上依賴著政治和經(jīng)濟(jì)因素，但維系師長(zhǎng)“權(quán)威”的最主要因素，還在于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)的社會(huì)中，知識(shí)的流向是單向的——年幼者總是通過其長(zhǎng)者的“耳提面命”方可獲得，無論是生活的知識(shí)還是生產(chǎn)的知識(shí)，無不如此。至于經(jīng)驗(yàn)，由于任何信息的豐富都必然要經(jīng)歷一個(gè)逐漸積累的過程，所以，年幼者在其長(zhǎng)者面前，總是會(huì)顯得“無知”一些。金庸在《射雕英雄傳》里所講述的黃蓉、郭靖百般“巴結(jié)”洪七公的故事，就是年幼者向擁有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的“權(quán)威”長(zhǎng)者服輸膜拜的經(jīng)典喻證。

但在當(dāng)代，社會(huì)信息來源多元化格局的形成，意味著人類有史以來“代代相傳”的資訊流動(dòng)方式已經(jīng)發(fā)生了革命性的變革。書籍、報(bào)紙，尤其網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使得孩子與大人在獲得信息時(shí)完全有可能站在同一起點(diǎn)上。想想，如果“降龍十八掌”的招式就刊登在《武林》雜志——五塊錢一冊(cè)，郭靖、黃蓉還會(huì)老老實(shí)實(shí)地給洪七公打理伙食燒小菜么？在這個(gè)意義上，長(zhǎng)者權(quán)威的削弱又成了社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。

然而，我們是信息時(shí)代的受益者，卻不能就此心安理得獲得優(yōu)越感。沒有前一代人的奠基，今天的我們不會(huì)輕而易舉享受時(shí)代帶給我們的便利。多想想背后默默支持我們的雙眼吧——在每一個(gè)家庭，無論孩子與父母之間出現(xiàn)多少大大小小的矛盾、糾紛，我們相信，愛與陪伴終會(huì)化解一切，融化一切。endprint