郭春燕

(黑龍江省教育學(xué)院，哈爾濱 150080)

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構(gòu)建特色德育模式提高黑龍江中小學(xué)學(xué)校德育的實效性

郭春燕

(黑龍江省教育學(xué)院，哈爾濱 150080)

摘要：針對黑龍江省目前德育工作存在的問題，必須創(chuàng)新思路，拓寬渠道，多角度、全方位、多層次地開展特色德育模式的研究探索，破解難題，構(gòu)建有效的德育體系，以期全面實現(xiàn)德育的終極目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：德育；特色模式；實效性

美國道德教育理論的繁榮是從20世紀(jì)60年代開始的，各種各樣的道德理論相繼推出，如“存在社會”道德理論、“認(rèn)知發(fā)展”道德理論、“價值觀澄清”道德理論等等。在上述道德教育理論的指導(dǎo)下，各種德育模式也隨之出現(xiàn)，主要有：“體諒”模式、“價值澄清”模式、“價值分析”模式、“道德認(rèn)知發(fā)展”模式、“社會行動”模式、“品德教育”模式等等。其中，“價值澄清模式”與“道德認(rèn)知發(fā)展模式”得到了廣泛的認(rèn)可和歡迎，并影響至今。這種類型的德育模式其實質(zhì)是關(guān)心品德的形式，輕視品德的內(nèi)容，強調(diào)在德育過程中要突出培養(yǎng)受教育者的品德能力，這也是當(dāng)前西方的主要德育教育模式。但由于其更多強調(diào)的是過程性，而忽略其主體內(nèi)容，使美國社會主流價值觀念出現(xiàn)了兩個特色：一是個人主義，二是多元主義。前者強調(diào)個人的權(quán)利，后者強調(diào)道德的普適性，但不做善惡判斷。在這些主流價值觀的主導(dǎo)下，道德失去了社會輿論的壓力，走向道德相對主義和多元主義，而成為“失根”的道德教育，這些情況正在引起西方國家對學(xué)校道德教育的高度重視和反思。如何創(chuàng)新德育模式，提高德育的實效性，已經(jīng)成為世界性的難題。

我國德育模式的研究工作起步較晚。改革開放以后，各種德育理論和模式的研究才逐漸繁榮起來，先后出現(xiàn)了如“理解型”德育模式(魯潔，1994)、“人格型”德育模式 (肖川，1999)、“欣賞型”德育模式(檀傳寶，1999)、“情感型”德育模式(朱小蔓，2001)等?！笆濉逼陂g，“社會轉(zhuǎn)型時期學(xué)校德育模式建構(gòu)研究”于2000年9月被教育部列為重大項目，并由南京師范大學(xué)道德教育研究所承擔(dān)這項重大課題。11月正式批準(zhǔn)，作為重大科研項目在教育部立項，表明我國德育模式的研究工作已引起了國家的高度重視，并取得了重大的進(jìn)展。但由于受時代的變革、政治多極、文化多元、經(jīng)濟(jì)全球化、社會轉(zhuǎn)型等的影響，人們的道德觀念正發(fā)生著深刻的變化，中小學(xué)德育工作面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，有些德育模式逐漸顯露出其局限性，如適切性不夠，更多的沒有結(jié)合地方文化與學(xué)校文化，對實踐的指導(dǎo)有限。因此，需要進(jìn)一步創(chuàng)新、完善德育模式的理論和實踐，結(jié)合學(xué)校自身特色的構(gòu)建，對德育理論進(jìn)行再創(chuàng)造，形成效率高、針對性強的為我所用的特色德育模式。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中指出：“堅持德育為先。立德樹人，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。切實加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育工作。構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育體系，創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性?！边M(jìn)行特色德育模式的創(chuàng)新，是引領(lǐng)全省中小學(xué)德育工作跨越式發(fā)展的需要，也是將《規(guī)劃綱要》落到實處的需要。

根據(jù)調(diào)查，黑龍江省目前德育工作還存在一些問題：從德育理論層面來看，通常都是分別對德育過程的目標(biāo)、原則、內(nèi)容、方法、途徑進(jìn)行研究，割裂了德育過程的各方面之間的有機聯(lián)系，不能為廣大德育工作者提供具體操作的范式。從德育實踐層面來看，全省中小學(xué)在德育實踐方面取得了可喜的成績，但仍然存在著德育實效性不高，德育工作沒有感染力和影響力，學(xué)生自主進(jìn)行道德學(xué)習(xí)的積極性不高，德育工作做表面文章，走形式、走過場，德育工作的針對性不強，沒有形成自己的特色，失去其生命力等問題。德育理論與德育實踐之間仍存在著許多相互脫節(jié)的地方，而德育模式正是解決這一問題的關(guān)鍵。因此，需要通過特色德育模式的研究和探討，進(jìn)行黑龍江省特色德育模式的創(chuàng)新與構(gòu)建，從動態(tài)上去把握德育過程的特點和規(guī)律，形成具體的富有特色的可操作的德育范式，并指導(dǎo)學(xué)校的德育實踐。

一、概念的界定

德育模式：是指在一定的德育理論指導(dǎo)下，在長期的德育實踐中形成的一種相對穩(wěn)定的系統(tǒng)化和理論化的德育范型?；蛘哒f，即在一定的德育原理指導(dǎo)下建立起來的比較穩(wěn)固的德育程序及其實施方法的策略體系。

也就是說，在比較具體的層面上闡述深奧的德育理論，用穩(wěn)定、簡約的形式表現(xiàn)出來，通過它，人們可以比較容易地理解它所表述的理論，清楚地了解某一德育理論要實現(xiàn)的目標(biāo)、實現(xiàn)這一目標(biāo)的德育過程、步驟劃分、環(huán)節(jié)相扣、師生作用、策略方法等等。從而使人們對某一德育理論有一個總體的了解和把握，用于指導(dǎo)實踐，發(fā)揮理論對實踐的指導(dǎo)作用。

特色德育模式：“特色”指一般事物所表現(xiàn)的獨特的色彩和風(fēng)格。特色代表的是事物的特長和優(yōu)勢。“特色德育模式”是指學(xué)校在某種德育理論的指導(dǎo)下，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過全體師生的探索與實踐，在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生積極影響與示范效應(yīng)的自主創(chuàng)新的個性德育模式。

二、構(gòu)建學(xué)校特色德育模式的目的

1.了解德育、特別是德育模式的一般理論

通過構(gòu)建特色德育模式，使教師了解德育、特別是德育模式的一般理論，掌握目前國內(nèi)外有關(guān)德育理論的研究進(jìn)展，具體分析不同德育模式的應(yīng)用及其局限性。

2.提高分析問題和解決問題的能力

通過構(gòu)建特色德育模式，使教師掌握創(chuàng)新特色德育的一般理論、途徑和方法，提高分析問題和解決問題的能力，提升自身德育工作的專業(yè)理念、專業(yè)知識、專業(yè)技能等專業(yè)化水平。

3.增強德育工作的感染力和吸引力

通過構(gòu)建特色德育模式，增強德育工作的感染力和吸引力，充分調(diào)動學(xué)生進(jìn)行“道德學(xué)習(xí)”的積極性，提高德育工作的針對性和實效性。

4.引領(lǐng)創(chuàng)建一批德育特色品牌學(xué)校

通過構(gòu)建特色德育模式，形成學(xué)校的特色德育范式，引領(lǐng)創(chuàng)建一批德育特色品牌學(xué)校。 以德育課題研究引領(lǐng)學(xué)校特色品牌建設(shè)，形成學(xué)校特色德育模式，指在德育理論和實踐領(lǐng)域里，結(jié)合學(xué)校資源特色，深入挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，創(chuàng)造性地提出適切的德育理念，構(gòu)建模式內(nèi)容結(jié)構(gòu)，建立模式評價系統(tǒng)，形成學(xué)校特色德育模式，提升學(xué)校教育教學(xué)品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。

三、構(gòu)建特色德育模式的意義

1.“特色德育模式創(chuàng)新”是破解德育難題的需要

在“十二五”課題調(diào)研中了解到：在學(xué)校德育工作方面，還存在德育沒有確立整體目標(biāo)體系；德育工作沒有形成長效管理機制；德育工作沒有調(diào)動全方位因素，形成育人合力；德育形式、內(nèi)容簡單，德育工作沒有吸引力和感染力；德育工作沒有針對性和實效性；德育工作還沒有滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。德育評價單一，缺乏科學(xué)性，制約著德育工作的開展。特色德育模式創(chuàng)新，就是在德育理論和實踐領(lǐng)域創(chuàng)造性地提出和實施新的德育理念與特色模式，拓展德育功能、提高德育工作的針對性和實效性及主動性，實現(xiàn)促進(jìn)人全面可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

2.“特色德育模式創(chuàng)新”是增加德育工作樹德育人功能，確立學(xué)校德育核心地位的需要

學(xué)校的德育工作常常陷入“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的局面，應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致德育主體地位的缺失，而未來社會需要的就是全面發(fā)展的綜合素質(zhì)優(yōu)秀的人，特色德育模式的構(gòu)建，不僅拓展了德育自我發(fā)展功能，確立了德育的核心地位，而且解決了德育為智育讓位的問題。

3.“特色德育模式創(chuàng)新”是提升學(xué)校的教育教學(xué)品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的需要

在學(xué)校競爭日益激烈的今天，通過特色德育模式的創(chuàng)新，可以充分挖掘?qū)W校自身的優(yōu)勢，整合學(xué)校的優(yōu)質(zhì)資源，打造學(xué)校品牌，提升內(nèi)涵品質(zhì)，確保學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

4.“特色德育模式創(chuàng)新”是提高學(xué)生綜合素質(zhì)，提高德育工作的針對性和實效性的需要

德育模式是德育理論與實踐的橋梁，特色德育模式的構(gòu)建過程也是對德育實踐經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)提煉的過程，理論與實踐的不斷打磨，形成系統(tǒng)化、理論化的知識體系，從而不斷充實和完善有關(guān)的德育理論。通過特色德育模式的構(gòu)建，能夠改善學(xué)校的育人環(huán)境，形成學(xué)校的教育特色、教育風(fēng)格，顯著提高德育工作的實效性，增強學(xué)校德育工作的吸引力和感染力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，將《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》的戰(zhàn)略主題落到實處。

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(責(zé)任編輯：侯秀梅)

中圖分類號：G410

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1001-7836(2015)01-0083-02

作者簡介：郭春燕(1965—)，女，山東萊陽人，教研員，從事德育教育研究。

收稿日期：2014-09-12

doi:10.3969/j.issn.1001-7836.2015.01.040