王　路，程翠林，趙海田

(哈爾濱工業(yè)大學(xué) 食品科學(xué)與工程學(xué)院，哈爾濱 150001)

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中國高校本科通識(shí)教育課程二十年實(shí)踐的問題與對(duì)策

王路，程翠林，趙海田

(哈爾濱工業(yè)大學(xué) 食品科學(xué)與工程學(xué)院，哈爾濱 150001)

摘要：從通識(shí)教育課程理念認(rèn)識(shí)的必要性、通識(shí)教育課程概述、我國高校通識(shí)教育課程體系存在的問題、國外高校通識(shí)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及國內(nèi)高校通識(shí)教育課程設(shè)置與管理新對(duì)策五個(gè)方面闡述如何通過認(rèn)識(shí)、比較、發(fā)現(xiàn)問題及提出對(duì)策的過程與手段，以期為高校本科學(xué)生創(chuàng)新教育管理方法提供新思路。

關(guān)鍵詞：本科；通識(shí)教育課程；問題與對(duì)策；中國高校

一、通識(shí)教育課程理念認(rèn)識(shí)的必要性

國內(nèi)諸多知名高校已經(jīng)開始借鑒歐美經(jīng)驗(yàn)將通識(shí)教育課程改革引入高校本科教學(xué)課程體系，并作為提高人才創(chuàng)新培養(yǎng)質(zhì)量的重要手段之一。但首先應(yīng)該對(duì)承擔(dān)與參與通識(shí)教育課程[1]教學(xué)實(shí)踐的教師、教師團(tuán)隊(duì)及從事教學(xué)管理的工作人員開展通識(shí)教育課程社會(huì)背景及通識(shí)教育新理念與實(shí)踐能力的培訓(xùn)提高、消除模糊認(rèn)識(shí)，考察和學(xué)習(xí)國外高校經(jīng)典通識(shí)教育課程的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)與正視目前我國高校本科通識(shí)教育課程二十年實(shí)踐過程中產(chǎn)生和存在的問題，研究探索切合實(shí)際的通識(shí)教育課程新對(duì)策，以期為我國高校的通識(shí)教育課程改革的深入提供科學(xué)借鑒。

二、通識(shí)教育課程概述

通識(shí)教育是以自然科學(xué)原理為基礎(chǔ)的一個(gè)全面廣博的自由、博雅教育訓(xùn)練，它可提供多學(xué)科的寬廣視野，為培養(yǎng)學(xué)生重要的認(rèn)知能力和公民素養(yǎng)提供多方面的基礎(chǔ)背景，是各國高等教育的重要核心組成之一，同時(shí)通識(shí)課程也是通識(shí)教育實(shí)踐的最基本形式。

尋求如何為本科在校學(xué)生提供帶有自由教育內(nèi)容組成的專業(yè)教育是通識(shí)教育開創(chuàng)的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)楦叩冉逃哪康氖鞘箤W(xué)生最終有效地參與到“人類文化的共同體”之中，在任何領(lǐng)域的實(shí)踐工作中游刃有余，實(shí)現(xiàn)職業(yè)成功。為了達(dá)到這樣的目標(biāo)，高校要為本科學(xué)生提供更為寬泛和高效的文化訓(xùn)練。高?？梢愿鶕?jù)自身專業(yè)特點(diǎn)和歷史傳統(tǒng)選擇開設(shè)金融、自然科學(xué)史、政治經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、建筑學(xué)基礎(chǔ)、繪畫及雕刻原理、人文教育、社會(huì)科學(xué)與西方文化、現(xiàn)代美術(shù)評(píng)論、營養(yǎng)與健康、邏輯學(xué)等通識(shí)教育課程來適應(yīng)社會(huì)的多元需求，同時(shí)不斷規(guī)范與提高以上課程的教學(xué)及管理質(zhì)量，使自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)彼此融合，科學(xué)與人文氣息并重。通識(shí)教育課程體系下的本科學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)是使受教育對(duì)象不僅掌握數(shù)理及其技術(shù)等自然科學(xué)知識(shí)，還要掌握一定的人文和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)本科學(xué)生正確價(jià)值觀確立的同時(shí)，培養(yǎng)他們的社會(huì)倫理與道德責(zé)任。

三、我國高校通識(shí)教育課程體系存在問題

國內(nèi)高校本科通識(shí)教育課程歷史相對(duì)較短，目前現(xiàn)行的通識(shí)教育課程會(huì)自然地存在諸多實(shí)踐中產(chǎn)生的問題。因此，它還只是“試驗(yàn)田”。目標(biāo)有待明確，作為指導(dǎo)原則的通識(shí)教育理念尚缺少先進(jìn)性是通識(shí)教育課程亟待解決的問題；通識(shí)教育課程缺乏獨(dú)立思考和實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[2]；通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)存在盲目模仿痕跡和諸多曲解甚至誤解，如將通識(shí)教育等同于素質(zhì)教育，又與專業(yè)教育相對(duì)立；通識(shí)教育課程資源主要是停留在教務(wù)處匯總、分類各學(xué)院提供的選修課程，缺乏高水平的教育理念和系統(tǒng)規(guī)劃，各類通識(shí)教育課程之間缺乏協(xié)調(diào)和溝通；對(duì)授課教師、學(xué)生和教學(xué)管理者教育不足引起的通識(shí)課程備受歧視；通識(shí)課程教育教學(xué)環(huán)境中的管理政策及管理制度保障不健全；通識(shí)教育課程尚存在概念不清，將導(dǎo)論課，概論課、技術(shù)課和方法課混淆為通識(shí)課程，通識(shí)課淪落為專業(yè)課的附庸，或?qū)⑼ㄗR(shí)教育課程等同于全校自由公選課的現(xiàn)象；部分通識(shí)教育課程太過專業(yè)，部分課程又太過淺顯，不夠深刻，教材選擇和課程質(zhì)量不理想；學(xué)生選修原則非從人文、社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)出發(fā)，而只考慮專業(yè)互補(bǔ)為主，人文精神與與社會(huì)科學(xué)蕩然無存；通識(shí)教育占全課程比例的合理性缺乏深入的探討，其他必修課程比重大，并且考試及種種社會(huì)等級(jí)考試壓力大，學(xué)生無精力重視學(xué)習(xí)通識(shí)教育課程；缺少教師與學(xué)生之間的溝通與互動(dòng)，從而無法客觀地對(duì)學(xué)生對(duì)象學(xué)習(xí)成果進(jìn)行批判性思維及相應(yīng)能力的培養(yǎng)；考評(píng)辦法簡(jiǎn)單，等同于專業(yè)課程考試辦法，不能夠客觀準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；各種資源及經(jīng)費(fèi)難以保障。

盡管通識(shí)教育課程二十年實(shí)踐中的問題種種，但人們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到在通識(shí)教育傳統(tǒng)相對(duì)還比較薄弱的中國高等教育中嵌入通識(shí)教育理念，必定要有一段艱難的道路需要跋涉。

四、國外高校通識(shí)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

通識(shí)教育理念和實(shí)踐課程是舶來品，其改革要以世界一流大學(xué)為師。國外通識(shí)教育課程各具特色，但都具有教育哲學(xué)理念明確且深刻、課程體系規(guī)劃全面且細(xì)致、課程內(nèi)容豐富且富有深度和互動(dòng)交流式的通識(shí)教育課程授課技巧。

美國大學(xué)通識(shí)教育課程[3]在其全部本科課程中所占比例較大，芝加哥大學(xué)(Chicago)約占50%, 哈佛(Harvard)、斯坦福(Stanford)約占30%～40%，通常最少至20%。哈佛大學(xué)通識(shí)教育具體選修課程包括美學(xué)與詮釋、文化與信仰、經(jīng)驗(yàn)推理、倫理推理、生命系統(tǒng)科學(xué)、物理世界科學(xué)、全球社會(huì)、世界中的美國、名著閱讀等，這些課程均注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力[3]。哈佛大學(xué)為了推動(dòng)核心課程對(duì)保障通識(shí)教育的落實(shí)，還設(shè)置了核心課程委員會(huì)。以理工科為主的美國麻省理工學(xué)院(Massachusetts Institute of Technology; MIT)突破性地提出了“整體性”通識(shí)教育理念，其主張知識(shí)—活動(dòng)、課內(nèi)—課外結(jié)合。必修課是哥倫比亞大學(xué)(Columbia University)的核心形式，包括自然科學(xué)的前沿、文學(xué)人文、體育課程等共十門課程。該核心課程的小班規(guī)模教學(xué)方式特別強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生對(duì)理智思維訓(xùn)練的參與，同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生基本能力的提高及思維習(xí)慣的形成[4]，強(qiáng)調(diào)教學(xué)雙方間的密切溝通和對(duì)科研問題的協(xié)作探究。耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)和芝加哥等美國大學(xué)都具有帶有鮮明的本校特色的通識(shí)教育傳統(tǒng)。

盡管學(xué)習(xí)英美是備受推崇的通識(shí)教育途徑，但與中國同在亞洲的世界著名高校的通識(shí)教育課程也各具特色[5]。為增強(qiáng)學(xué)生的國家與環(huán)境自覺性及全球意識(shí)，日本東京大學(xué)重點(diǎn)建設(shè)的兩門通識(shí)教育課程是環(huán)境與能源科學(xué)和東亞中的日本與全球社會(huì)。韓國首爾大學(xué)以培養(yǎng)具有創(chuàng)新頭腦及文化能力的知識(shí)分子及務(wù)實(shí)智慧和領(lǐng)導(dǎo)能力的領(lǐng)袖人物為目標(biāo)開設(shè)了社會(huì)與思想、文學(xué)與藝術(shù)、歷史與哲學(xué)及理解自然等若干跨學(xué)科核心通識(shí)課程。

中國大陸學(xué)者主要吸取美國高校通識(shí)教育課程經(jīng)驗(yàn)并本土化。學(xué)習(xí)國外此類課程的設(shè)置模式，準(zhǔn)確分析與把握目前國內(nèi)通識(shí)教育發(fā)展變化的合理走向及可能的實(shí)踐路徑，但國外通識(shí)課程設(shè)置結(jié)合我國教育現(xiàn)狀尤為重要。

五、國內(nèi)高校通識(shí)教育課程管理的新對(duì)策

北京大學(xué)等國內(nèi)高校較早開展了通識(shí)教育課程改革的嘗試[3]，但相比于國外通識(shí)教育的現(xiàn)狀，國內(nèi)高校的通識(shí)教育尚處于起步階段。多數(shù)國內(nèi)高校通識(shí)教育設(shè)置大都采取“公共基礎(chǔ)課+公共選修課”模式，在學(xué)習(xí)國外通識(shí)教育課程經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上究竟如何根據(jù)自身特點(diǎn)建立獨(dú)具特色的適合國情、校情的通識(shí)教育理念和課程體系呢？如何形成以通識(shí)教育為大學(xué)學(xué)術(shù)特色和教育教學(xué)水平象征的品牌學(xué)院呢？在通識(shí)教育的本土探索中既要強(qiáng)調(diào)與國外高?，F(xiàn)行體制接軌，又要倡導(dǎo)注意符合我國高等教育的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)條件，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的超越。本文提供以下基本原則可供參考：

(1)通識(shí)教育框架和結(jié)構(gòu)[6]及具體課程設(shè)置應(yīng)該本著如何能夠幫助學(xué)生最終培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目的，根據(jù)此出發(fā)點(diǎn)，建立跨學(xué)科的思維教育教學(xué)理念；(2)對(duì)重要科學(xué)概念寬泛理解和基本概念的嫻熟應(yīng)用與對(duì)人類社會(huì)文化[7]充分了解的結(jié)合，構(gòu)成未來高等教育體系核心，彌補(bǔ)人文與自然科學(xué)的斷裂；(3)重視本科學(xué)生合作研究與設(shè)計(jì)；(4)通識(shí)教育課程體系[8]為培養(yǎng)本科學(xué)生科技創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)代社會(huì)貢獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感；(5)保障通識(shí)課程教育的經(jīng)典性與前沿性；(6)涉獵不同學(xué)科、打破學(xué)科壁壘；(6) 課程設(shè)置力求務(wù)實(shí)，為本科學(xué)生未來職業(yè)與生活做充分準(zhǔn)備；(7)通識(shí)教育課程在保證課程質(zhì)量、嚴(yán)肅性與嚴(yán)格性的前提下，具體教學(xué)方法可靈活運(yùn)用，如課堂教學(xué)法、項(xiàng)目學(xué)習(xí)法、網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)法等，考核方法也可以課堂討論互動(dòng)或撰寫論文，包括教師規(guī)定題目和學(xué)生感興趣的自選題目，內(nèi)容包括選題緣由、研究意義、已有研究綜述以及學(xué)生研究思路與創(chuàng)新點(diǎn)等；(8)設(shè)計(jì)多個(gè)不同的通識(shí)教育課程資源包，適合具有不同學(xué)科背景知識(shí)的學(xué)生選擇，盡可能地增加通識(shí)課程的多樣性與靈活性。

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(責(zé)任編輯：侯秀梅)

中圖分類號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1001-7836(2015)01-0048-02

作者簡(jiǎn)介：王路(1973—)，女，黑龍江哈爾濱人，副教授，醫(yī)學(xué)博士，在站博士后，碩士研究生導(dǎo)師，從事生物化工及營養(yǎng)學(xué)的教學(xué)與實(shí)踐研究。

收稿日期：2014-09-02

doi:10.3969/j.issn.1001-7836.2015.01.023