施健

【摘要】學(xué)校教育的根本任務(wù)在于培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)儲(chǔ)備人才。學(xué)校教育是人生之旅的奠基工程，而“社會(huì)發(fā)展強(qiáng)烈呼喚高素質(zhì)的全面健康型力量”。這就要求我們，堅(jiān)持“以人為本、面向未來、全面發(fā)展”的指導(dǎo)思想，在注重“智力”培養(yǎng)的同時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)和突出人文素養(yǎng)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育貢獻(xiàn)應(yīng)有的智慧與力量。本文結(jié)合中職語文教學(xué)的實(shí)踐與思考，試簡要闡述之。

【關(guān)鍵詞】中職語文；學(xué)生素養(yǎng)培育；滲透教學(xué)；實(shí)踐與思考

【中圖分類號】G721 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

人的思想道德建設(shè)始終處于與時(shí)俱進(jìn)的首要位置。韓愈提出“傳道、授業(yè)、解惑”的“師說論”，正是強(qiáng)調(diào)“道”在社會(huì)發(fā)展中的統(tǒng)領(lǐng)作用。在全面建設(shè)和諧社會(huì)的強(qiáng)烈呼喚下，以人文素養(yǎng)為核心的國民素質(zhì)教育備受重視和關(guān)注。由于心智發(fā)育和個(gè)性化特征，以思想道德為主體內(nèi)涵的人文素養(yǎng)培育，對于職校生群體來說既十分必要又非常重要，對于促進(jìn)他們的全面發(fā)展和終身發(fā)展必將產(chǎn)生深刻深遠(yuǎn)的影響。學(xué)校教育及其教師以“教書育人”為天職，應(yīng)本著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和戰(zhàn)略發(fā)展眼光，把對學(xué)生人文素養(yǎng)教育擺上相應(yīng)高度予以認(rèn)真對待、積極作為，為推動(dòng)學(xué)生健康成長和職教事業(yè)的持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

一、人文素質(zhì)內(nèi)涵以及中職生人文素養(yǎng)主要現(xiàn)狀

從廣義上說，人文素養(yǎng)是指人們在思想和精神領(lǐng)域具有的綜合性素質(zhì)或者所達(dá)到的發(fā)展程度。其核心是對人類生存意義和目標(biāo)價(jià)值的關(guān)懷與追求，著重反映了“人的理智、情感和意志等內(nèi)在品質(zhì)”；主要內(nèi)容包含人的基本德性、各類價(jià)值觀、人生哲學(xué)和科學(xué)藝術(shù)精神等方面。人文素養(yǎng)這種“社會(huì)軟性力量”，既可集中地反映人的綜合生存狀態(tài)，又具有強(qiáng)大的主觀能動(dòng)作用。

中職生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀，主要體現(xiàn)在：重視專業(yè)技能，疏于對科學(xué)文化知識(shí)的應(yīng)有關(guān)注；普遍存在“90后”特質(zhì)，過于強(qiáng)調(diào)以自我為中心，寬容度和兼容性較差，社會(huì)公德意識(shí)淡薄；中考失敗留下了難以抹平的傷痛，心理承受能力不高，甚至自卑自棄等情感障礙因素較多；不善于處理人際關(guān)系，缺乏良好的自我管理能力與足夠的合作意識(shí)行為；進(jìn)取精神不足，成功信念不強(qiáng)，加之多元化文化思潮的不斷滲透和沖擊，使得他們的“人文、科學(xué)缺乏癥”日益嚴(yán)重化，許多職校生甚至存在與社會(huì)文明發(fā)展逆向而行；對民族歷史優(yōu)秀文化和現(xiàn)代文明知之甚少、知之不深，嚴(yán)重缺乏與時(shí)俱進(jìn)的自我提升意識(shí)和精神風(fēng)貌。

二、對中職語文教學(xué)滲透人文素養(yǎng)教育的簡要實(shí)踐

（一）努力挖掘教材知識(shí)，積極有效地開展人文素養(yǎng)教育活動(dòng)

在學(xué)校教育中，語文學(xué)科及其課程活動(dòng)具有超強(qiáng)的藝術(shù)塑造功能。德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于知識(shí)傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！痹谥新氄Z文教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)實(shí)際和學(xué)生發(fā)展需要，善于挖掘教材中的人文知識(shí)，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行滲透性教育，以逐步贏得寓教于樂、潛移默化的效果。通過各類途徑和方式，積極引導(dǎo)學(xué)生深入欣賞、理解并感悟其中的思想內(nèi)涵與文化內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)自身的情感態(tài)度體驗(yàn)，從而有效發(fā)揮“教書育人”的雙重促進(jìn)作用。

（二）努力凸顯精神文化，積極有效地開展人文素養(yǎng)教育活動(dòng)

“要想鏟除曠野里的雜草，最好方法就是讓莊稼長勢良好。同樣要想讓人的思想沒有紛擾，惟一的方法就是用美德去高高占據(jù)它?！北娝苤?，中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是在以華夏族為主流的多元化歷史發(fā)展中逐步融合和不斷積淀而來的一種精神遺產(chǎn)，有“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的進(jìn)取精神；有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬大胸懷；有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會(huì)美德；有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；有“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的歷史風(fēng)范；有“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情懷……語文課程中這些無可比擬的精神文化，都應(yīng)本著拿來主義原則為我所用、滲透教育。

（三）努力強(qiáng)調(diào)主體地位，積極有效地開展人文素養(yǎng)教育活動(dòng)

新課程理念在繼承傳統(tǒng)有效成分的基礎(chǔ)上，鮮明地確立了“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體”的新型教學(xué)關(guān)系，并倡導(dǎo)開展以認(rèn)知、能力和情感為綜合一體的“三維教學(xué)”活動(dòng)，為新課程教學(xué)活動(dòng)作出了戰(zhàn)略性指向和戰(zhàn)術(shù)性指導(dǎo)。在中職語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)本著“以生為本、以學(xué)為主”的施教原則，積極開展豐富多彩、喜聞樂見且具有人文色彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，在激發(fā)課程學(xué)趣、促進(jìn)自我發(fā)展的同時(shí)，為促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)教育不斷地“輸送血液”，從中攫取“1+1>2”的綜合實(shí)踐效果。此外，語文教師還可根據(jù)自身所長，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，開設(shè)系列人文社會(huì)科學(xué)講座，引領(lǐng)、幫助和指導(dǎo)學(xué)生提升人文素養(yǎng)。

（四）努力施展人格魅力，積極有效地開展人文素養(yǎng)教育活動(dòng)

俗話說：“經(jīng)師易做，人師難當(dāng)?！睂W(xué)校教育的對象是由眾多個(gè)性鮮明、形態(tài)各異的學(xué)生組成的復(fù)雜群體，尤其中職學(xué)齡正處于青春期發(fā)育的重要階段，心理狀況相對多變，人文素養(yǎng)普遍低下且良莠不齊，這就需要學(xué)校及其廣大教師努力營造一個(gè)全面育人的良好環(huán)境。因此，在中職語文教學(xué)過程中，教師首先要擁有良好的人文素養(yǎng)和人格魅力，特別要善于把教材文本和教學(xué)活動(dòng)中所倡導(dǎo)、闡釋的人文知識(shí)與人文精神見之于實(shí)際行動(dòng)，做到言行一致、表里如一，以身立教、示范引領(lǐng)，讓學(xué)生在理論聯(lián)系實(shí)踐中尋得“學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一”的鮮活教材。正所謂“先生之風(fēng)，山高水長?！奔瓤刹粩嘣鰪?qiáng)學(xué)生的向師情感，充分發(fā)揮親師信道作用，更加有利于促進(jìn)人文素養(yǎng)的教育。

三、總結(jié)

綜上所述，對學(xué)生開展人文素養(yǎng)教育是一項(xiàng)厚積薄發(fā)的教學(xué)相長課題。只要我們高度重視并善于進(jìn)取，就一定能夠獲取相應(yīng)的實(shí)效。

（編輯：馬夢杰）