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時(shí)代·作家·城市

2015-06-01 09:48帕特里克莫迪亞諾楊振同
當(dāng)代作家評(píng)論 2015年4期
關(guān)鍵詞:小說(shuō)家巴黎作家

〔法〕帕特里克·莫迪亞諾 楊振同/譯

時(shí)代·作家·城市

〔法〕帕特里克·莫迪亞諾 楊振同/譯

二○一四年十月九日,法國(guó)作家帕特里克·莫迪亞諾獲得該年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),理由是“他利用記憶的藝術(shù)激發(fā)出了最無(wú)法捕捉到的人類(lèi)的命運(yùn),并揭示了德國(guó)占領(lǐng)時(shí)期的生活世界”。譯者以為,除了這些理由外,“生逢其時(shí)”、“生逢其地”也是莫迪亞諾獲此殊榮的重要原因。今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年,諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)評(píng)委會(huì)選中莫迪亞真是再合適不過(guò)了。他出生于一九四五年,出生于巴黎,寫(xiě)的作品又大多和二次世界大戰(zhàn)期間德國(guó)占領(lǐng)巴黎時(shí)期有關(guān),而他的文學(xué)成就獲得諾貝爾獎(jiǎng)又當(dāng)之無(wú)愧,所以他的獲獎(jiǎng)?wù)嬲菍?shí)至名歸。十二月七日,這位諾獎(jiǎng)新貴在斯德哥爾摩領(lǐng)獎(jiǎng)期間,按照慣例發(fā)表了這篇演講,原文本沒(méi)有題目,就叫“諾貝爾講座”,國(guó)內(nèi)習(xí)慣把這個(gè)講座翻譯為“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)受獎(jiǎng)詞”。題目系譯者所加,特此說(shuō)明。

——譯者

我只想告訴諸位,我和諸位在一起是多么地高興,你們授予我諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),給我莫大的榮耀,我是多么地感動(dòng)。

這是我第一次不得不在這么多的觀眾面前發(fā)表演講,我不知怎么的感到惴惴不安。很容易想象得到,這種事情落在一個(gè)作家頭上,是自然而然,輕而易舉的事??墒且粋€(gè)作家——嘿,至少是一個(gè)小說(shuō)家——常常和演講有一種不安的關(guān)系。想起學(xué)校里做功課,有書(shū)面作業(yè)和口頭作業(yè)之分,一個(gè)小說(shuō)家做書(shū)面作業(yè)就比做口頭作業(yè)更有天分。他習(xí)慣于保持安靜,如果他要吸收一種氛圍的話,就必須融入人群之中去。他聽(tīng)別人的談話,要表現(xiàn)出沒(méi)有聽(tīng)的樣子,他如果一定要介入到談話中的話,那就總是為了要謹(jǐn)小慎微地問(wèn)一些問(wèn)題,以便增進(jìn)對(duì)其周?chē)哪心信牧私?。他講話猶豫不決,因?yàn)樗?xí)慣于把他的詞句劃掉。誠(chéng)然,經(jīng)過(guò)數(shù)易其稿,他的風(fēng)格或許就清晰可辨了。可是當(dāng)他在會(huì)上發(fā)言的時(shí)候,他就不再有任何招數(shù)隨心所欲地修改他那磕磕絆絆的演講了。

我還屬于這樣一代人,小孩子要讓大人看得見(jiàn),但不能聽(tīng)到他們說(shuō)話,除非是在極少數(shù)的場(chǎng)合,只有在請(qǐng)求允許講話的時(shí)候才能講。然而,沒(méi)有人聽(tīng),人們常常只顧講他們的。這就說(shuō)明我們當(dāng)中有的人說(shuō)話時(shí)有困難了——有時(shí)猶豫不決,有時(shí)候講得太快,就好像我們料到隨時(shí)都可能被打斷似的。這或許就是為什么我,和這么多其他的人一樣,在童年時(shí)代結(jié)束的時(shí)候,有了寫(xiě)作的欲望。你希望大人們會(huì)讀到你寫(xiě)的東西。那樣子,他們就會(huì)不得不聽(tīng)你講,不打斷你,你心里在想什么,他們就會(huì)了解得一清二楚了。

這個(gè)獎(jiǎng)的宣布對(duì)我來(lái)說(shuō)似乎是不真實(shí)的,我很渴望知道你們?yōu)槭裁催x擇了我。那一天,我認(rèn)為我從來(lái)沒(méi)有那么敏銳地意識(shí)到,當(dāng)一個(gè)小說(shuō)家說(shuō)到自己的作品時(shí),他是多么地?zé)o知,他都寫(xiě)了些什么,讀者們比他的了解要多出許多。一個(gè)小說(shuō)家永遠(yuǎn)也不能成為他自己的讀者,除非是他在去除掉他手稿中的句法錯(cuò)誤、重復(fù)的字句或者是偶爾出現(xiàn)的冗余段落。他對(duì)自己的作品只有一個(gè)片面的、糊里糊涂的印象,就像一個(gè)畫(huà)家在天花板上創(chuàng)作一幅壁畫(huà),躺在一個(gè)腳手架上,專(zhuān)注于細(xì)節(jié)的描繪,離得太近,就看不到作品的整體形象。

寫(xiě)作是一個(gè)奇怪而孤獨(dú)的活動(dòng)。有時(shí)候您寫(xiě)一部長(zhǎng)篇小說(shuō),已經(jīng)開(kāi)始寫(xiě)了前幾頁(yè),您感到精神沮喪。您每天都有走錯(cuò)路了的那種感覺(jué)。這就引起了要走回去,沿一條不同的路走的沖動(dòng)。不要向這種沖動(dòng)屈服,只是要繼續(xù)走下去,這一點(diǎn)非常重要。這有點(diǎn)像在黑夜里開(kāi)車(chē),天寒地凍,在冰面上開(kāi)車(chē),能見(jiàn)度為零。您別無(wú)選擇,您也不能倒車(chē),您必須繼續(xù)開(kāi)下去,一邊還要告訴自己,等路面變得更平整了,濃霧消散了,一切都會(huì)好起來(lái)的。

當(dāng)您快寫(xiě)完一本書(shū)的時(shí)候,您感覺(jué)這書(shū)就像是一匹脫韁的野馬,就像是放暑假的前一天,課堂上的小學(xué)生一樣,已經(jīng)在呼吸自由的空氣了。他們的注意力已經(jīng)分散,吵吵鬧鬧,已經(jīng)不再注意他們的老師了。我倒想說(shuō)得更深一層,當(dāng)您寫(xiě)到最后幾段的時(shí)候,這本書(shū)就顯示出某種敵意,急匆匆地要從您手里掙脫。它離開(kāi)您,幾乎不給您時(shí)間寫(xiě)出最后一個(gè)字。書(shū)寫(xiě)完了——它就不再需要您了,就已經(jīng)把您給忘了。從現(xiàn)在起,它就會(huì)通過(guò)讀者們發(fā)現(xiàn)自己。一出現(xiàn)這種情況,您就有一種空落落的感覺(jué),一種被拋棄了的感覺(jué)。由于您和書(shū)之間的這種紐帶這么快就被割斷了,您還有一種失望。不滿意,那種壯志未酬的感覺(jué),驅(qū)使您寫(xiě)下一部書(shū),以恢復(fù)平衡,而這種事情從來(lái)都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。隨著歲月的流逝,一本書(shū)接著一本書(shū)問(wèn)世,讀者們就在談?wù)撘粋€(gè)“創(chuàng)作整體”。然而對(duì)您來(lái)說(shuō),有一種感覺(jué),那就是一個(gè)勁兒地快速向前沖。

所以說(shuō),是的,讀者對(duì)一本書(shū)的了解,比作者本人了解得多。一部長(zhǎng)篇小說(shuō)及其讀者之間發(fā)生的事情類(lèi)似于洗照片的過(guò)程,這是數(shù)碼時(shí)代之前人們的做法。照片在暗室里洗印的時(shí)候,是一點(diǎn)一點(diǎn)變得清晰起來(lái)的。當(dāng)您通讀一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的時(shí)候,也會(huì)發(fā)生同樣的化學(xué)反應(yīng)。不過(guò),為了作者和讀者之間存在的這樣的和諧,很重要的一點(diǎn)就是永遠(yuǎn)不要過(guò)分拉長(zhǎng)作品,拖累讀者——這跟我們談?wù)摳璩輪T過(guò)分拉長(zhǎng)他們的嗓音是一個(gè)意思——而是要在不知不覺(jué)之中哄著他,留下足夠的空間,讓作品點(diǎn)點(diǎn)滴滴彌漫他的全身,其手段就像是針灸的藝術(shù),只是把針準(zhǔn)確地扎進(jìn)穴位,以釋放神經(jīng)系統(tǒng)的流動(dòng)。

我相信,音樂(lè)界同樣有作家和讀者之間這種親密而互補(bǔ)的關(guān)系。我總是認(rèn)為,寫(xiě)作和音樂(lè)很接近,只不過(guò)遠(yuǎn)沒(méi)有音樂(lè)那樣純粹,我總是羨慕音樂(lè)家,他們?cè)谖铱磥?lái),修習(xí)的是一種比長(zhǎng)篇小說(shuō)高的藝術(shù)。還羨慕詩(shī)人,他們也比長(zhǎng)篇小說(shuō)作家更接近于音樂(lè)家。我從兒時(shí)起就寫(xiě)詩(shī),所以,我在某一個(gè)地方讀到的一句話觸動(dòng)了我這樣一根心弦:“散文作家都是由糟糕的詩(shī)人變過(guò)來(lái)的。”對(duì)一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)作家來(lái)說(shuō),用音樂(lè)的術(shù)語(yǔ)說(shuō),常常是哄他所能觀察到的所有的人、所有的景色、所有的街道,把他們哄騙成一個(gè)樂(lè)譜,里面包含著從一本書(shū)到另一本書(shū)一樣都有的旋律片斷,而這個(gè)樂(lè)譜在他看來(lái),似乎并不是完美無(wú)缺的。小說(shuō)家于是就后悔沒(méi)有當(dāng)一個(gè)純粹的音樂(lè)家,沒(méi)有譜出肖邦那樣的小夜曲。

小說(shuō)家對(duì)自己的創(chuàng)作整體缺乏關(guān)注,和他的創(chuàng)作整體缺少批評(píng)的距離,這是由于一種在我自己身上,也在其他許多人身上都注意到的現(xiàn)象:一本新書(shū)一經(jīng)寫(xiě)出,就抹掉了上一本書(shū),給我留下一個(gè)我已經(jīng)把那本書(shū)忘了的印象。我原來(lái)一直覺(jué)得我寫(xiě)的書(shū)一本接著一本,而各本書(shū)之間是沒(méi)有關(guān)聯(lián)的,是一系列遺忘癥的發(fā)作,然而往往是相同的面孔、相同的名字、相同的地點(diǎn)、相同的語(yǔ)句不斷地在一本接一本書(shū)中出現(xiàn),宛若在半睡眠狀態(tài)中織就的掛毯的圖案。半是睡眠狀態(tài),或者是在做白日夢(mèng)的時(shí)候。一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)作家常常是一個(gè)夜游癥患者,他常常是沉醉于他必須寫(xiě)的東西里面,他過(guò)馬路時(shí)提心吊膽,那就是自然而然的事了,萬(wàn)一被車(chē)撞倒了呢。不過(guò)別忘了夜游癥患者那極端的精確性,他們能在房頂上走過(guò)去,而不會(huì)掉下來(lái)。

這次諾貝爾獎(jiǎng)宣布之后贊詞里突出的一句暗指的是第二次世界大戰(zhàn):“他揭示了德國(guó)占領(lǐng)時(shí)期的生活世界?!焙鸵痪潘奈迥瓿錾钠渌恳粋€(gè)人一樣,我是那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)孩子,而且更準(zhǔn)確地說(shuō),由于我出生于巴黎,我是一個(gè)把自己的出生歸功于那個(gè)占領(lǐng)時(shí)期的巴黎的孩子。生活在那個(gè)巴黎的人們想很快忘掉它,或者至少只記得那些日常細(xì)節(jié),那些表現(xiàn)出這種幻覺(jué)的細(xì)節(jié):即日常生活畢竟和他們?cè)谡D甏^(guò)的生活沒(méi)有什么很大的不同。那完全是一場(chǎng)噩夢(mèng),從某種意義上說(shuō),還為自己成為幸存者而模模糊糊地感到懊悔。后來(lái),當(dāng)他們的孩子們就那個(gè)時(shí)代和那個(gè)巴黎問(wèn)他們問(wèn)題時(shí),他們的回答往往含糊其辭,要么就保持沉默,仿佛是要把那黑暗的歲月從他們的記憶之中抹去,把有些東西隱藏起來(lái),不想讓我們知道似的。但是,面對(duì)我們父母的沉默,我們把它全都弄清楚,就好像我們自己經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代一樣。

占領(lǐng)時(shí)期的巴黎是一個(gè)光怪陸離的地方。表面上,生活“像以前一樣”繼續(xù)著——?jiǎng)≡骸㈦娪霸?、音?lè)廳和餐館都開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)。收音機(jī)里有歌曲在播放著。事實(shí)上,去看戲、看電影的人數(shù)比戰(zhàn)前要多得多,仿佛這些地方是些避難所,人們聚在一起,互相緊挨著擁擠在一起尋求安慰似的。然而,有一些怪異的細(xì)節(jié)表明,巴黎和以前一點(diǎn)兒都不一樣了。缺少了汽車(chē),巴黎就變成了一座沉默的城市——一種沉默突顯出樹(shù)木“瑟瑟”作響,馬蹄“呱嗒呱嗒”的聲音,人們的腳步聲和嗡嗡嚶嚶的說(shuō)話聲。一條條街道沉寂無(wú)聲,冬天大約到五點(diǎn)鐘就全城停電,在此期間,窗戶里哪怕露出一點(diǎn)點(diǎn)燈光都是不允許的,這座城市仿佛是離開(kāi)了自己——正如納粹占領(lǐng)者們那時(shí)候常常說(shuō)的,是一座“沒(méi)有眼睛的城市”。這一刻或者是下一刻,大人孩子都有可能消失,消失得無(wú)跡可尋,甚至?xí)谂笥旬?dāng)中消失,由于空氣中彌漫著危險(xiǎn)的感覺(jué),所以什么東西都不會(huì)真正講清楚,交談從來(lái)都是言不由衷。

在這座噩夢(mèng)般的巴黎城,任何人都有可能遭到告發(fā),在一個(gè)地鐵出口聚攏在一起的人們當(dāng)中,任何人都會(huì)被抓去,于是,人們之間偶然的邂逅相逢就出現(xiàn)了,而在和平時(shí)代這些人的人生之路是根本不可能交叉到一起的;在宵禁的郁悶之中,脆弱的愛(ài)情故事就誕生了,根本不能肯定在以后的日子里兩人能再次相逢。后來(lái),作為那些常常是短命的、有時(shí)是凄慘的邂逅的結(jié)果,孩子給生出來(lái)了。這就是為什么在我看來(lái),德國(guó)人占領(lǐng)巴黎的那段時(shí)間始終是一種混沌未開(kāi)般的漆黑一團(tuán)。沒(méi)有它,我根本就不會(huì)生下來(lái)。那個(gè)巴黎一直不停地縈繞在我腦際,我的書(shū)有時(shí)候就沐浴在它那朦朦朧朧的光暈里。

這里有一個(gè)證據(jù),證明一個(gè)作家的出生日期以及他的時(shí)代都會(huì)給他留下難以磨滅的印記。哪怕他并沒(méi)有直接參與政治行動(dòng),即便是他給人留下的印象是一介隱士,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地關(guān)在人們稱(chēng)之為“象牙塔”的地方。如果他寫(xiě)詩(shī),那些詩(shī)歌就反映出他所生活的時(shí)代,而這些詩(shī)在一個(gè)不同的時(shí)代是根本不可能寫(xiě)出來(lái)的。

這在愛(ài)爾蘭偉大的作家葉芝的一首詩(shī)中尤其如此,我總是發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)感人至深:《庫(kù)爾的野天鵝》。在一座公園里,葉芝在觀看幾只天鵝游弋在水面:

從我初次數(shù)天鵝的那個(gè)時(shí)候起,

秋日已十九次來(lái)臨;

當(dāng)時(shí)我還沒(méi)數(shù)完就猛地看見(jiàn)

它們?nèi)w上了天空,

嘩嘩地拍著翅膀往四下分散,

轉(zhuǎn)著不完整的大圈。

而現(xiàn)在它們?cè)趯庫(kù)o的水面上漂游,

顯得又神秘又漂亮;

哪天我醒后發(fā)現(xiàn)它們已飛走,

它們將會(huì)在什么樣

菖蒲中做窩,在哪個(gè)湖邊或池塘

讓人們見(jiàn)了就歡暢?

天鵝經(jīng)常出現(xiàn)在十九世紀(jì)的詩(shī)歌中——出現(xiàn)在波德萊爾或者是馬拉美的詩(shī)歌中。然而葉芝的這首詩(shī)要放在十九世紀(jì)是寫(xiě)不出來(lái)的。它有一種獨(dú)特的節(jié)奏,有一種憂郁,而這種節(jié)奏和憂郁把它放在了二十世紀(jì),甚至是放在了寫(xiě)這首詩(shī)的那一年。

一個(gè)二十世紀(jì)的作家偶爾會(huì)感覺(jué)受到了他那個(gè)時(shí)代的束縛,閱讀十九世紀(jì)那些偉大的小說(shuō)家的作品——讀巴爾扎克、狄更斯、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基的作品——能引發(fā)人的某種懷舊之情。在那些日子里,時(shí)間比今天過(guò)得緩慢,這種緩慢適合長(zhǎng)篇小說(shuō)家的作品,因?yàn)檫@能使他集中精力和注意力。從那時(shí)起時(shí)間就過(guò)得越來(lái)越快,一陣兒一陣兒地直沖向前——這就說(shuō)明了過(guò)去那一座座高屋建瓴的文學(xué)大廈,其結(jié)構(gòu)如大教堂般宏偉,和當(dāng)今那互不關(guān)聯(lián)、支離破碎的文學(xué)作品之間的區(qū)別。從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看,我自己這一代人屬于過(guò)渡的一代,而后面的幾代人,一生下來(lái)就有互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、電子郵件和社交網(wǎng)推特,我就很好奇他們這幾代人將如何通過(guò)文學(xué)來(lái)表現(xiàn)這個(gè)世界,在這個(gè)世界里,每一個(gè)人可都是永久地“聯(lián)系在一起”的,“社交網(wǎng)絡(luò)”在侵吞著那一部分親密性和私密性,而這種私密性直到最近還都是我們自己生活的主宰——這種私密性給個(gè)人以深度,有可能成為一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的主題。不過(guò),我對(duì)文學(xué)的未來(lái)仍然抱有樂(lè)觀的態(tài)度,而且我相信,未來(lái)的作家們會(huì)像荷馬以來(lái)的每一代作家那樣,捍衛(wèi)著文學(xué)代代相傳……

此外,一個(gè)作家總是設(shè)法在他的作品中表達(dá)一些超越時(shí)代的東西,盡管他和任何其他門(mén)類(lèi)的藝術(shù)家一樣,被他所處的時(shí)代束縛得死死的,他無(wú)法逃脫那個(gè)時(shí)代,他所呼吸的空氣就是時(shí)代精神的空氣。在上演拉辛或者是莎士比亞的戲劇作品中,劇中的人物是穿他們那個(gè)時(shí)代的服裝或是導(dǎo)演要他們穿上牛仔褲和一件皮夾克,這都無(wú)關(guān)緊要。這些都是毫無(wú)意義的細(xì)節(jié)??赐袪査固┑淖髌罚呐逻^(guò)了一個(gè)半世紀(jì),還是覺(jué)得安娜·卡列尼娜離我們那么近,我們都忘了她穿的是一八七○年的裙裾。還有一些作家,像埃德加·愛(ài)倫·坡、梅爾維爾和司湯達(dá),這些作家在他們?nèi)ナ纼蓚€(gè)世紀(jì)以后,當(dāng)代人比他們同時(shí)代的人能更好地理解他們的作品。

最后,一個(gè)小說(shuō)家究竟要保持多遠(yuǎn)的距離呢?處于生活的邊緣,目的是為了描述生活,因?yàn)槿绻两渲小两诨顒?dòng)之中——那么您在生活中的所有的形象就混在了一起。但是,稍微有一點(diǎn)距離并不會(huì)限制作者識(shí)別其人物的能力,識(shí)別在現(xiàn)實(shí)生活中激發(fā)他靈感的那些人。福樓拜說(shuō)過(guò):“包法利夫人就是我。”托爾斯泰一天夜里在俄國(guó)的一個(gè)火車(chē)站看見(jiàn)一個(gè)婦女投身到火車(chē)下面自殺,他立即就對(duì)她產(chǎn)生了聯(lián)想。這種聯(lián)想的天賦行之甚遠(yuǎn),托爾斯泰把它編織進(jìn)他在描寫(xiě)的天空和景色,這一聯(lián)想完全把他吸引住了,吸引到了安娜·卡列尼娜眼瞼上那最細(xì)微的眨巴上。這一變換了的狀態(tài)和自我陶醉恰好相反,它暗示著一種忘我和精力高度集中同時(shí)結(jié)合在一起,從而不忽略掉最小的細(xì)節(jié)。也暗含著某種孤獨(dú)。這并不意味著轉(zhuǎn)向內(nèi)心,但當(dāng)您觀察外部世界時(shí),它的確使您獲得了一定程度的注意力和超明晰度,而這種注意力和明晰度接著就能轉(zhuǎn)化成一部鴻篇巨制。

我一直以為,詩(shī)人和小說(shuō)家有賦予人物以神秘性的本領(lǐng),有賦予物體以神秘性的本領(lǐng),而這些人顯而易見(jiàn)已經(jīng)被日復(fù)一日的生活壓得透不過(guò)氣來(lái),那些物體表面看也平淡無(wú)奇——他們能做到這一點(diǎn)的原因是,他們不斷地觀察這些人和物,注意力持久,幾乎處于催眠狀態(tài)。在他們的注視之下,每一個(gè)生命最后都蒙上了一層神秘色彩,呈現(xiàn)出在黑暗中閃著亮光的特質(zhì),這種特質(zhì)乍一看是沒(méi)有的,但卻是深深地藏在下面的。詩(shī)人和小說(shuō)家,還有畫(huà)家,他們的角色就是,揭開(kāi)這種存在于每一個(gè)個(gè)體生命深處的神秘性和在黑暗中閃著亮光的特質(zhì)。我想起了我的遠(yuǎn)親,畫(huà)家阿美迪歐·莫蒂里阿尼。在他那最打動(dòng)人心的畫(huà)作里,他所選的模特都是些無(wú)名之輩,小孩兒、街頭女郎、女仆、小農(nóng)場(chǎng)主、年輕的學(xué)徒。他濃墨重彩地畫(huà)他們,其畫(huà)風(fēng)類(lèi)似于托斯卡納的偉大傳統(tǒng)——十五世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興初期的波提切利和錫耶納畫(huà)派畫(huà)家的畫(huà)風(fēng)。他還給他們——或者說(shuō)是揭示出——那卑微的外表后面隱藏著的他們那份內(nèi)在的雅致和高貴。小說(shuō)家的工作也必須朝著同樣的方向行進(jìn)。他的想象力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是扭曲現(xiàn)實(shí),而是必須抵達(dá)現(xiàn)實(shí)的最底層,揭示現(xiàn)實(shí)本身的真實(shí)性,用紅外線和紫外線的力量探測(cè)出隱藏在表面后頭的東西。我差不多相信,小說(shuō)家處于最佳狀態(tài)的時(shí)候,就是一種千里眼,甚至是一種預(yù)言家。他還是一座地震儀,站在一旁測(cè)量出幾乎覺(jué)察不到的運(yùn)動(dòng)。

我在閱讀我仰慕的一個(gè)作家的傳記之前總是三思而后行。傳記作家有時(shí)候糾纏住一些小細(xì)節(jié)、不可靠的親歷者的講述和貌似令人迷惑不解或大失所望的人物性格——所有這一切都像擾亂無(wú)線電傳播的那“嘎啦嘎啦”的聲音,使人無(wú)法聽(tīng)清音樂(lè)和講話的聲音。只有通過(guò)實(shí)際閱讀他的作品,我們才能和一個(gè)作家親密接觸。他這時(shí)候處于最佳狀態(tài),在以低低的聲音對(duì)我們侃侃而談,沒(méi)有任何靜電的干擾。

然而,讀一個(gè)作家的傳記時(shí),您偶然會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得注意的童年時(shí)代的事件,這個(gè)事件種下了他未來(lái)作品整體的種子,而他對(duì)此卻并不總是有清晰的意識(shí),這一值得注意的事件總是化裝成各式各樣的模樣鬼鬼祟祟地溜進(jìn)他的書(shū)里。說(shuō)到這兒,我想起了阿爾弗雷德·希區(qū)柯克,他不是一個(gè)作家,但他拍攝的電影卻有著長(zhǎng)篇小說(shuō)所具有的力量和內(nèi)聚力。希區(qū)柯克五歲的時(shí)候,他父親曾讓他帶一封信給他一個(gè)當(dāng)警官的朋友。這孩子把信送到了,但這位警官卻把他關(guān)進(jìn)警察局里一處用屏風(fēng)隔開(kāi)的所在,這個(gè)地方是用作牢房,把各色各樣的罪犯臨時(shí)關(guān)上一夜的。這個(gè)嚇壞了的孩子在那兒待了一個(gè)小時(shí),警官才把他放了,并解釋說(shuō):“你現(xiàn)在知道如果你在生活中行為不端的話,就會(huì)怎么樣了?!边@個(gè)警官教育孩子的觀念倒真的是相當(dāng)奇怪,他肯定處在懸疑和焦慮的氣氛的背后,而懸疑和焦慮充斥著阿爾弗雷德·希區(qū)柯克所有的電影作品。

我不想拿我自己的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)麻煩諸位,但是,我的確覺(jué)得我童年時(shí)代的某些片斷,種下了種子,而這些種子后來(lái)成了一部又一部作品。我常常離開(kāi)我父母,和我素不相識(shí)的朋友們住在一起,住在不同的地方,不同的房子里。那時(shí)候,什么東西都不會(huì)使一個(gè)孩子感到意外,甚至是稀奇古怪的環(huán)境似乎也是再自然不過(guò)的。只是后來(lái)過(guò)了很久我才想到我的童年時(shí)代是一個(gè)謎,我就想更多地了解我父母把我留給他們的那些人以及那些不斷變換的地點(diǎn)。然而,大多數(shù)人我都認(rèn)不出來(lái),過(guò)去所有那些地點(diǎn),所有那些房子我也都不知道在哪里,因?yàn)闊o(wú)法確切地了解那里的地形地貌。求解謎團(tuán)而不得,就設(shè)法揭開(kāi)一個(gè)神秘性,這一驅(qū)動(dòng)力給了我寫(xiě)作的欲望,仿佛寫(xiě)作和想象能最終幫助我把那些松懈的繩頭系起來(lái)似的。

既然我們?cè)谡劇吧衩匦浴保鞣N想法聯(lián)系在一起,就使人想起了一部十九世紀(jì)法國(guó)小說(shuō)的題目:《巴黎的秘密》。這座城市——故事就發(fā)生在巴黎,我出生的城市——和我兒童時(shí)代最早的記憶緊密相連,而這些記憶是如此地強(qiáng)烈,以至于從此我一直在不斷地探索“巴黎的秘密”。約摸是九歲或十歲的時(shí)候,我突發(fā)奇想,一個(gè)人在外面走,盡管我很怕走路走丟了,我還是走進(jìn)塞納河右岸我所不熟悉的一個(gè)個(gè)街區(qū),而且越走越遠(yuǎn)。那是在大白天,我就放心了。剛一進(jìn)入少年時(shí)代,我就努力地克服恐懼心理,夜里坐地鐵出門(mén),走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。這樣,您就漸漸地了解了這座城市,我那是學(xué)習(xí)我所敬仰的大多數(shù)小說(shuō)家的榜樣,因此,自十九世紀(jì)以來(lái),城市——您叫它巴黎也好,叫倫敦也罷,叫圣彼得堡抑或是斯德哥爾摩——就成了背景,成了他們作品的主題之一。

在埃德加·愛(ài)倫·坡的短篇小說(shuō)《蕓蕓眾生一凡人》里,他是最早激發(fā)出人性浪潮的作家,他在一家咖啡館里朝外面觀看,一條條人行道上人群川流不息。他挑出來(lái)一個(gè)長(zhǎng)相并無(wú)過(guò)人之處的老頭,跟著他走了一夜,走進(jìn)倫敦的不同地方,以便更多地發(fā)現(xiàn)他的情況??墒?,這個(gè)不知名的人是“蕓蕓眾生里的一個(gè)凡人”,跟蹤他是沒(méi)有意義的,因?yàn)樗恢倍寄瑹o(wú)聞,要發(fā)現(xiàn)有關(guān)他的任何情況都是根本不可能的。他并沒(méi)有個(gè)人的存在,他只是那過(guò)路的人群中的一分子而已,他們摩肩接踵,你推我擠,然后消失在一條條街道上。

我還想起發(fā)生在詩(shī)人托馬斯·德·昆西身上的一件事,他當(dāng)時(shí)還年輕,這件事使他銘記終生。在倫敦,在牛津街的人群中,他和一個(gè)女孩子交上了朋友,是那種在一個(gè)城市里發(fā)生的邂逅相遇。他在她的陪伴下過(guò)了數(shù)日,后來(lái),他必須離開(kāi)倫敦幾天。他們約定,一個(gè)星期以后,她每天傍晚同一時(shí)刻都在蒂奇菲爾德大街的拐角等候。然而他們相互之間再也沒(méi)有見(jiàn)面?!叭绻钪?,毫無(wú)疑問(wèn),我們肯定都花了很多時(shí)間尋找對(duì)方,在同一時(shí)刻,通過(guò)倫敦那巨大的迷宮般的一條條大街尋找對(duì)方;或許相互之間只相隔幾英尺——一個(gè)不會(huì)比倫敦一條街道更寬的障礙常常是最后就成天各一方,永久分離。”

隨著歲月的流逝,對(duì)那些生于斯,長(zhǎng)于斯的人來(lái)說(shuō),一座城市的每一個(gè)街區(qū),每一條街道,都會(huì)勾起一段回憶,一次相逢,一件憾事,一個(gè)幸福的時(shí)刻。常常是同一條街道和一連串的記憶緊緊地綁在一起,都緊到了這樣一個(gè)程度:一座城市的地形地貌成了您的整個(gè)生命,勾起您一層又一層的回憶,就仿佛您能夠破解那附加在羊皮紙卷上書(shū)寫(xiě)的文字一樣。也是您回憶起成千上萬(wàn)的其他人的生活,那些不知名的蕓蕓眾生,在交通擁堵的高峰時(shí)刻在大街上,或者在地鐵的通道里匆匆而過(guò)。

這就是為什么我年輕的時(shí)候,為了幫助我寫(xiě)作,我設(shè)法找來(lái)巴黎的舊電話號(hào)碼簿,尤其是那些按街道名稱(chēng)標(biāo)出樓號(hào)的電話號(hào)碼簿。我翻閱號(hào)碼簿的頁(yè)碼時(shí)有一種感覺(jué):我在查看這座城市——一座像亞特蘭蒂斯島那樣被淹沒(méi)的城市——的X光片,呼吸著那個(gè)時(shí)代的氣味兒。由于已經(jīng)過(guò)去了那么多年,這成千上萬(wàn)的不知名的人留下來(lái)的唯一印記就是他們的名字、地址和電話號(hào)碼。有時(shí)候從一年到下一年一個(gè)名字就消失了。瀏覽這些舊電話號(hào)碼簿,想著從現(xiàn)在起,撥打這些號(hào)碼就不會(huì)有人接聽(tīng),就有一種令人暈眩的感覺(jué)。我后來(lái)讀奧西普·曼德?tīng)柺┧返囊皇自?shī),有幾節(jié)深深地打動(dòng)了我:

我回到了我的城市,熟悉得能掉眼淚,

熟悉到我的血管,到孩提時(shí)的腮腺炎。

彼得堡!……

你那里還有我的電話號(hào)碼。

彼得堡!我還有一些地址,

我能憑借它們找到死者的聲音。

所以,在我看來(lái),我在看這些巴黎的舊電話號(hào)碼簿的當(dāng)兒,就有了要寫(xiě)我第一本書(shū)的欲望。我所必須做的,就是用鉛筆在某個(gè)不了解的人的名字、地址和電話號(hào)碼下面劃一道線,想象在那成百上千的名字當(dāng)中,那個(gè)人的生活是什么樣子。

在一座大城市里,您可以迷失自己,或者消失。您甚至可以改變身份,過(guò)一種新的生活。您可以長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查,發(fā)現(xiàn)一宗惡行的蛛絲馬跡,僅僅是從偏僻的街區(qū)的一兩個(gè)地址著手的。我總是對(duì)有時(shí)候出現(xiàn)在尋人啟事專(zhuān)欄里的簡(jiǎn)短的啟事感到無(wú)比著迷:最不為人知的地址。失蹤、身份、以及時(shí)光的流逝這些主題和城市的地形地貌密切相連。這就是為什么十九世紀(jì)以來(lái),城市一直是小說(shuō)家們的領(lǐng)地,他們當(dāng)中一些最偉大的作家單單和一座城市息息相關(guān):巴爾扎克和巴黎,狄更斯和倫敦,陀思妥耶夫斯基和圣彼得堡,東京和永井荷風(fēng),斯德哥爾摩和雅爾瑪爾·瑟德?tīng)栘惱铩?/p>

我屬于受這些小說(shuō)家影響的一代人,而我們這一代人反過(guò)來(lái)就想探索波德萊爾叫做“這些古老的都城那搖曳生姿的層面”。當(dāng)然了,五十年前——換句話說(shuō)當(dāng)時(shí)我這個(gè)年齡的那些正值青春年少的年輕人,通過(guò)發(fā)現(xiàn)他們的城市,而在經(jīng)歷那強(qiáng)烈的感受——城市正在變化著。美洲和人們稱(chēng)之為第三世界的有些城市,變成了“超大城市”,達(dá)到的規(guī)模令人憂心。城市居民被分割成常常被忽略的片區(qū),生活在一種社會(huì)斗爭(zhēng)的氛圍之中。貧民窟數(shù)量在增長(zhǎng),范圍一直在擴(kuò)大。直到二十世紀(jì),小說(shuō)家們或多或少一直以“浪漫”的眼光看他們的城市,從狄更斯或波德萊爾以來(lái)沒(méi)有什么不同。因此,我就很想知道,未來(lái)的小說(shuō)家們將如何在他們的小說(shuō)作品里描寫(xiě)這些集中居住數(shù)量龐大的都市群體。

關(guān)于我的作品,你們非常好心地提到“他利用記憶的藝術(shù)激發(fā)出了最無(wú)法捕捉到的人類(lèi)的命運(yùn)”。然而,這一贊譽(yù)不僅僅是關(guān)于我的。它是關(guān)于一種特別的記憶,試圖從過(guò)去和世上那些無(wú)名的、不為人知的人們留下來(lái)的那為數(shù)不多的痕跡里,搜集到只鱗片爪。而這也和我出生那一年——一九四五年——緊密相關(guān)。我出生于一九四五年,許多城市都被毀壞,全部人口都已消失,而這一定使我,像我這個(gè)年齡的其他人一樣,對(duì)記憶和遺忘的主題更加敏感吧。

不幸的是,我認(rèn)為對(duì)過(guò)去事情的追憶,再也無(wú)法以馬塞爾·普魯斯特的力量和率直來(lái)做到了。他所描繪的社會(huì)依然穩(wěn)定,一個(gè)十九世紀(jì)的社會(huì)。普魯斯特的記憶使得過(guò)去像一幅活人畫(huà)一樣事無(wú)巨細(xì)地重現(xiàn)出來(lái)。而今,我有一種記憶本身都不那么可靠的感覺(jué),記憶一直在不斷地和遺忘及失憶相抗?fàn)帯_@一層面,這種集體的遺忘把一切都遮擋了起來(lái),這就意味著我們只能撿拾起過(guò)去的碎片,毫無(wú)關(guān)聯(lián)的蛛絲馬跡,轉(zhuǎn)瞬即逝、幾乎捕捉不到的人類(lèi)的命運(yùn)。

然而,面對(duì)遺忘這一巨大的空白頁(yè),小說(shuō)家就必須使那幾個(gè)顏色黯淡的字跡再次清晰可辨,就像是漂浮在海面上的迷失的冰山一樣。這就必須是小說(shuō)家的使命。

二○一四年十二月七日

【譯者簡(jiǎn)介】楊振同,中山大學(xué)新華學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)副教授。

(責(zé)任編輯 李桂玲)

帕特里克·莫迪亞諾(Patrick Modiano,一九四五-),二○一四年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。

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