耿怡雪 劉昕

摘要：當(dāng)今我們正處于一個(gè)多元文化的大背景之下，當(dāng)代大學(xué)生在思想意識(shí)等方面有了很大的變化，尤其是世界觀、人生觀、價(jià)值觀都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。大學(xué)生擇業(yè)時(shí)個(gè)人意識(shí)加強(qiáng)，并且出現(xiàn)了功利傾向，好高騖遠(yuǎn)，脫離實(shí)際，擇業(yè)能力低下。培養(yǎng)大學(xué)生正確的擇業(yè)價(jià)值觀要注重制度和政策的引導(dǎo)，學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀教育，同時(shí)大學(xué)生也應(yīng)不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;多元文化;擇業(yè)價(jià)值觀

一、價(jià)值觀的內(nèi)涵

價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo);另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在意識(shí)形態(tài)范疇中，價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)存在的具體反映，也是其行為的重要指針。大學(xué)生價(jià)值觀對(duì)其思想觀念、思維方式、行為規(guī)范均有重大影響。

擇業(yè)價(jià)值觀是擇業(yè)主體對(duì)選擇某種社會(huì)職業(yè)的認(rèn)可、評(píng)價(jià)、態(tài)度、方法和心理的傾向等，它既是擇業(yè)者擇業(yè)理想的直接體現(xiàn)，也是擇業(yè)者人生觀、價(jià)值觀的最直接表達(dá)。大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀是在校大學(xué)生，在讀書學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐過程中形成的。

二、大學(xué)生擇業(yè)價(jià)值觀現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生擇業(yè)觀的個(gè)人意識(shí)加強(qiáng)。

隨著國(guó)際間交流與合作的不斷發(fā)展，各種思想和文化蜂擁而來，使當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值觀念出現(xiàn)了多元化的趨勢(shì)，在這種情況下，人們的價(jià)值取向則伴隨各自的條件、信念與選擇的不同，更加呈現(xiàn)出多樣化、多元化的狀況，從而引發(fā)了人們不同程度的價(jià)值困惑。大學(xué)生容易受到這些因素的影響，更容易在價(jià)值觀選擇上迷失方向，同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，一出生就成為家庭的中心，深受父母和長(zhǎng)輩的寵愛，已經(jīng)習(xí)慣了更多的關(guān)注自我，以自我為中心，習(xí)慣從家庭和社會(huì)進(jìn)行索取。因此，這種價(jià)值取向的沖突在大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀上往往表現(xiàn)為理想與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)關(guān)注與個(gè)人關(guān)注之間的波動(dòng)。從而忽視了其自身的社會(huì)價(jià)值和應(yīng)對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，只考慮自身的發(fā)展，個(gè)人意識(shí)突出，群體意識(shí)淡漠

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使大學(xué)生的擇業(yè)觀出現(xiàn)功利性傾向。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)，然而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同時(shí)誘發(fā)了功利主義、極端個(gè)人主義、拜金主義的狂潮，使得人們看重現(xiàn)實(shí)的追求，忽視理想的追求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一方面促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性意識(shí)的普遍增強(qiáng)，而另一方面大學(xué)生功利主義的擇業(yè)價(jià)值取向也更為明顯。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，使得當(dāng)代大學(xué)生在進(jìn)行利益權(quán)衡時(shí)，更加注重個(gè)人發(fā)展，聲望地位，福利待遇等現(xiàn)實(shí)利益。2014大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)調(diào)查報(bào)告顯示，一些高校畢業(yè)生寧可成為大城市中的“漂族”和“蟻?zhàn)濉?，也不愿意到二三線城市和基層就業(yè)。多數(shù)高校畢業(yè)生仍然希望在機(jī)關(guān)事業(yè)單位和國(guó)有企業(yè)就業(yè)，希望在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大中城市生活和就業(yè)，到中西部地區(qū)、城鄉(xiāng)基層、中小企業(yè)就業(yè)的積極性不高。

（三）西方價(jià)值觀的滲透使大學(xué)生好高騖遠(yuǎn)、脫離實(shí)際。

隨著社會(huì)的發(fā)展和西方文化的滲入，使許多大學(xué)生過分關(guān)注自我價(jià)值，價(jià)值取向上的一些不良的心態(tài)和負(fù)面認(rèn)識(shí)不斷蔓延。他們的擇業(yè)期望值過高，有不少大學(xué)生脫離實(shí)際、好高騖遠(yuǎn)，不考慮個(gè)人實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，只考慮個(gè)人意愿，在擇業(yè)價(jià)值取向上表現(xiàn)為唯我獨(dú)尊、個(gè)人至上、不顧實(shí)際，擇業(yè)的過程中產(chǎn)生了虛榮、攀比心理和好高騖遠(yuǎn)的心態(tài)。而這種心態(tài)致使他們?cè)趽駱I(yè)價(jià)值取向上不能正視自我、期望值過高、心態(tài)浮躁、急功近利。

（四）網(wǎng)絡(luò)文化的泛濫導(dǎo)致大學(xué)生自主擇業(yè)能力低下。

網(wǎng)絡(luò)文化的泛濫導(dǎo)致了大學(xué)生價(jià)值沖突的加劇和價(jià)值選擇的困惑，在網(wǎng)絡(luò)中，人們的交往行為是在虛擬的世界里完成的，這種情況下，必然使人際關(guān)系變得淡漠，人與人之間的距離逐漸疏遠(yuǎn)。由于網(wǎng)絡(luò)上的虛假信息日益增多，也會(huì)使人的交往安全感下降，因而產(chǎn)生多疑、恐懼、防范等心理，甚至產(chǎn)生了交往障礙、恐懼癥等心理問題。有的大學(xué)生缺乏與社會(huì)、與用人單位的直接溝通，也影響了學(xué)生擇業(yè)的順利進(jìn)行;或者當(dāng)即將做出選擇時(shí)自己又舉棋不定，總是把希望寄托在別人身上，從而喪失了自主就業(yè)的能力。

三、培養(yǎng)大學(xué)生正確的擇業(yè)價(jià)值觀念

（一）政府要加強(qiáng)制度建設(shè)。

大學(xué)畢業(yè)生要形成適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、與就業(yè)制度相得益彰并且適合自身?xiàng)l件的擇業(yè)價(jià)值觀，首先要有外部環(huán)境的正確引導(dǎo)，政府應(yīng)發(fā)揮好政策導(dǎo)向作用，推進(jìn)國(guó)家人事制度和大學(xué)生就業(yè)制度改革的不斷深化，給予大學(xué)畢業(yè)生政策方向上的照顧。鼓勵(lì)大學(xué)生到中小企業(yè)、二三線城市、基層和西部就業(yè)。同時(shí)要在全社會(huì)樹立公平競(jìng)爭(zhēng)的理念，塑造良好的就業(yè)環(huán)境。其次，建立有效的人才激勵(lì)機(jī)制，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下有效引導(dǎo)大學(xué)生兼顧個(gè)人利益與社會(huì)、國(guó)家利益。最后，應(yīng)根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和市場(chǎng)環(huán)境的變化，以及大學(xué)生自身的心理特點(diǎn)，及時(shí)更新大學(xué)生的就業(yè)政策，為大學(xué)畢業(yè)生提供堅(jiān)實(shí)可靠的就業(yè)政策支持。

（二）高校要加強(qiáng)擇業(yè)價(jià)值觀教育。

在完善的制度和政策的積極引導(dǎo)下，科學(xué)而具有可操作性的擇業(yè)觀教育將為大學(xué)生科學(xué)、健康的擇業(yè)價(jià)值觀的形成開辟更為廣闊的道路。大學(xué)生求學(xué)的最終目的是為了找到適合自己的職業(yè)從而實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和人生價(jià)值，因此，高校加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生正確的擇業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)義不容辭。高校要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)價(jià)值觀和合理的就業(yè)目標(biāo)，首先通過對(duì)校園文化的建設(shè)，建立誠(chéng)信、公平的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，其次開設(shè)專門的課程培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生的道德自律，并加大實(shí)踐教學(xué)的力度，增加學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。最后通過就業(yè)指導(dǎo)，幫助大學(xué)生更好地定位自我，使得大學(xué)生順利就業(yè)。

（三）大學(xué)生要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

大學(xué)生的價(jià)值觀已經(jīng)基本形成，擁有了獨(dú)立的思維，在接受了政府和學(xué)校的引導(dǎo)后，大學(xué)生作為擇業(yè)的主體，應(yīng)該從自身因素出發(fā)，從主觀上主動(dòng)轉(zhuǎn)變擇業(yè)價(jià)值觀。大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己文化素質(zhì)和思想道德素養(yǎng)，積極投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力。同時(shí)，結(jié)合自身實(shí)際和社會(huì)需要，在擇業(yè)時(shí)將視野放寬，擺正心態(tài)，既要立足于自身?xiàng)l件，又必須高瞻遠(yuǎn)矚，深刻把握時(shí)代發(fā)展的脈搏。在多元文化的大背景下，樹立正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這可以幫助大學(xué)生抵御外界不良思想的沖擊，可以喚起大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，充分預(yù)見未來社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，理性的處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

[1]潘曉娟.淺析多元文化下的大學(xué)生擇業(yè)價(jià)值取向[J].都市家教（上半月），2012，（9）：171