王姚姚

內(nèi)容摘要：初中生的思維發(fā)展不完善導(dǎo)致他們?cè)阼b賞宋詞方面能力欠缺，但是他們的記憶力、模仿力要比高中有優(yōu)勢(shì)，因此初中階段是學(xué)生接觸宋詞的優(yōu)良契機(jī)。鑒于初中生已經(jīng)具備了一定的審美能力，教師可以運(yùn)用我國(guó)古代流傳下來(lái)的寶貴的教學(xué)原則之循序漸進(jìn)原則引導(dǎo)學(xué)生從具體走向抽象，從品味宋詞的視覺(jué)美、聽覺(jué)美和建筑美過(guò)渡到培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力：首先逐步感知宋詞的語(yǔ)言美、韻律美、建筑美，其次深入理解宋詞的意境美、情感美，從而為高中鑒賞宋詞打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：循序漸進(jìn) 宋詞教學(xué)

循序漸進(jìn)原則是我國(guó)古代寶貴的教學(xué)原則之一，在《學(xué)記》中有記載：“不陵節(jié)而施之謂孫。”意思是不超過(guò)學(xué)習(xí)者的接受能力而進(jìn)行的（教育）是合乎順序的。書中還提出類似的觀點(diǎn)“學(xué)不躐等”，也是說(shuō)學(xué)習(xí)不要超越（學(xué)習(xí)者）階段的意思。在初中宋詞教學(xué)過(guò)程中，如果違背了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，學(xué)生不僅不能理解宋詞的意境美和情感美，就連基礎(chǔ)的語(yǔ)言美、音韻美以及意境美也難以把握。

一.燈火闌珊，尋覓宋詞的語(yǔ)言美

視覺(jué)的感受往往是最簡(jiǎn)單、最直觀的，因此，賞析宋詞的語(yǔ)言美是邁向宋詞鑒賞的基礎(chǔ)之路。

詞雖興于隋、唐，但繁榮于兩宋，故而多以“宋詞”見(jiàn)諸于世。無(wú)論是婉轉(zhuǎn)綺麗的抒情詞、凄婉憂傷的閨怨詞，還是慷慨激昂的遷謫詞、托古喻今的懷古詞，學(xué)生都可以從中感受到宋詞語(yǔ)言的巨大魅力。在引導(dǎo)學(xué)生賞析宋詞的語(yǔ)言美之時(shí)，教師既要引導(dǎo)學(xué)生把握宋詞語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練的特點(diǎn)，更要賞析婉約與豪放兩種風(fēng)格的語(yǔ)言美。無(wú)論婉約還是豪放的宋詞都具備用詞凝練，言簡(jiǎn)意賅這一特點(diǎn)。初中階段的學(xué)生還不能達(dá)到“煉字”的要求，但是引導(dǎo)他們體會(huì)用詞的精煉、字字珠璣，對(duì)于理解宋詞的內(nèi)涵還是十分有必要的。

婉約與豪放各呈異彩是宋詞語(yǔ)言美最富表現(xiàn)力的形式。[1]以李清照的《聲聲慢》為例，開篇7組14個(gè)疊字，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”猶如信手拈來(lái)，“尋覓”、“冷清”、“凄慘”，這些柔美中帶有一絲凄婉的詞語(yǔ)運(yùn)用疊字鋪將開來(lái)，更加清麗婉轉(zhuǎn)，渾然天成，將語(yǔ)言的清新妍麗美展現(xiàn)得淋漓盡致。婉約詞風(fēng)的特點(diǎn)是或綺麗明快，或清新樸實(shí)，或含蓄簡(jiǎn)潔，或典雅端莊，李清照正是因其含蓄、深沉、簡(jiǎn)約的詞風(fēng)而成為宋詞婉約派的代表，而蘇軾則以其慷慨、豪放的詞風(fēng)而著稱。如《江城子·密州出獵》中“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”，好一副出獵的雄姿，好一幅壯觀的出獵場(chǎng)面。一個(gè)“狂”字，胸襟開闊，充滿壯志豪情;一個(gè)“卷”字，畫龍點(diǎn)睛，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍席卷而來(lái)，氣勢(shì)雄壯。

二.羌管悠悠，聆聽宋詞的音韻美

視覺(jué)和聽覺(jué)是大腦最重要的信息傳入通道，經(jīng)常共同參與物體和事件的感知，因此，將聽覺(jué)與視覺(jué)相互配合，在朗讀中感悟宋詞的音韻美，是邁向宋詞鑒賞的第二步。

詞是一種音樂(lè)文學(xué)，最初的詞主要用于娛樂(lè)和宴會(huì)的演奏。雖然發(fā)展到宋代的詞已不再配樂(lè)唱和，但是遵循格律和韻律始終是宋詞的不二法則。如果以現(xiàn)代歌曲作比擬，語(yǔ)言美是說(shuō)歌詞清新脫俗，或婉約或豪放，而音韻美則是說(shuō)歌詞講究平仄押韻、節(jié)奏規(guī)整、朗朗上口。

教學(xué)宋詞，須引導(dǎo)學(xué)生感受其中的音韻美。首先要訓(xùn)練學(xué)生把握詩(shī)歌的節(jié)奏，讀出輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫之感;其次，要把握詞句末尾字的押韻形式。如在教學(xué)陸游的《卜算子·詠梅》時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，上闋的“主”和“雨”，下闋的“妒”和“故”，韻腳u不僅音韻和諧優(yōu)美，聲調(diào)也是協(xié)調(diào)一致。此外，這首詞除了第3、7兩句分別是7字一句之外，其余6句都是5字一句，這樣的句式結(jié)構(gòu)有短有長(zhǎng)，造成了音樂(lè)節(jié)奏上的頓宕，從而產(chǎn)生美感。倘若沒(méi)有“插入式”的七言，想必這首詞的音韻美會(huì)黯淡許多。再如李清照的《如夢(mèng)令》中連用兩個(gè)“知否”，構(gòu)成一種回環(huán)往復(fù)的韻律美，節(jié)奏舒緩迂徐，讀起來(lái)朗朗上口，余音繞梁，仿佛是詞人在與你對(duì)話，親切自然，明白如話，引導(dǎo)學(xué)生在細(xì)細(xì)品讀的基礎(chǔ)上感悟，定會(huì)感受到宋詞的音韻美。教師范讀或?qū)W生齊讀都可以有效拉近學(xué)生與宋詞的距離，感受宋詞的音韻美。教師準(zhǔn)確生動(dòng)地范讀，是學(xué)生品味宋詞語(yǔ)言美最直接、最有效的方式。學(xué)生可以從老師誦讀的舉止神態(tài)中獲得立體的、直觀的形象感染;學(xué)生在教師的指點(diǎn)下把握節(jié)奏，齊聲朗讀也是猶如身臨其境般地感受音韻美的有效方式之一。

三.雕欄玉砌，觸摸宋詞的建筑美

不似觸摸一堵墻、一朵花，撫手可得，宋詞的建筑美是需要心靈來(lái)觸摸的。在宋詞教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的感受，引導(dǎo)學(xué)生用心觸摸宋詞，感受其細(xì)膩舒展而又玲瓏秀麗的結(jié)構(gòu)。賞析宋詞的建筑美，是實(shí)物感受與心靈感受的相匯，也是從具體向抽象過(guò)渡的關(guān)鍵一步。

詩(shī)歌“建筑美”是新格律詩(shī)的“三美原則”之一，指的是詩(shī)歌因“節(jié)的勻稱和句的均齊”而在視覺(jué)上給人一種立體美感。[2]顯然早在一千年前的宋詞已經(jīng)體現(xiàn)了這般錯(cuò)落有致的建筑之美。詞的結(jié)構(gòu)不像近體詩(shī)（又稱格律詩(shī)）那般整齊劃一，平仄、對(duì)仗及韻律的要求也不似近體詩(shī)那么嚴(yán)格，句式可以靈活多變、長(zhǎng)短不一，這種參差錯(cuò)落的結(jié)構(gòu)正應(yīng)和了中國(guó)古典建筑的方正見(jiàn)玲瓏的特點(diǎn)，故可以稱之為“建筑美”。

以辛棄疾的《破陣子》為例，全詞共兩闋10句62個(gè)字，每一闋的字?jǐn)?shù)呈6-6-7-7-5排列，看似錯(cuò)綜不齊，讀來(lái)卻韻味十足，加深意境，激發(fā)情感，給人一種別樣的美感。但是有的詞句截然相反，如《浣溪沙》這一詞牌名規(guī)定的格式為上下兩闋，7字一句，共6句42字，句式格外一致?？梢?jiàn)宋詞不拘泥于某一種固定的格式，而是根據(jù)詞牌名靈活多變的，詞牌名不同，則字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不同、韻律節(jié)奏不同，甚至聲情與意境也不同。[3]觸摸宋詞的建筑美，實(shí)際就是領(lǐng)略宋詞的結(jié)構(gòu)美，讓學(xué)生在品讀中用心觸摸，在觸摸中感悟，仿佛游走在回環(huán)曲折、渾然天成的長(zhǎng)廊建筑之中，接受洗禮和升華。

四.驀然回首，品味宋詞的意境美

如果將宋詞的語(yǔ)言美、音韻美以及建筑美綜合起來(lái)即是形式美，美在語(yǔ)言、美在音韻、美在結(jié)構(gòu);學(xué)生只有在理解了宋詞的形式美的基礎(chǔ)上，才能更上一層樓，感悟宋詞的內(nèi)在美，即意境美、情感美。賞析宋詞之美的第四個(gè)步驟，是品味宋詞的意境美。

所謂意境，是指抒情性作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的、韻味無(wú)窮的詩(shī)意空間[4]。學(xué)生不明白何為“意境”，何為“詩(shī)意空間”，因?yàn)橐饩澈睢⑽?，甚至是“高深莫測(cè)”，也就成了學(xué)生與詞人之間產(chǎn)生心靈共鳴的“絆腳石”。教師好比學(xué)生與詞人之間的“紐帶”，在充分把握學(xué)生理解程度的基礎(chǔ)上，以通俗易懂的方式指導(dǎo)學(xué)生欣賞宋詞的意境美。首先要告訴學(xué)生什么是“意象”，即融合了詩(shī)人思想感情的客觀物象，說(shuō)白了就是詩(shī)中的一個(gè)個(gè)事物;而一組意象構(gòu)成的畫面就是“意境”。[5]詩(shī)歌是通過(guò)意境來(lái)表達(dá)感情的，要理解詩(shī)人的思想感情，就要抓住意境;只有明白了什么是意象，才能體會(huì)宋詞的意境美。

如在教學(xué)李煜的《相見(jiàn)歡》時(shí)，首先將詞中出現(xiàn)的物象一一列出：缺月、梧桐、深院、清秋，然后引導(dǎo)學(xué)生思考這些物象組成了一幅怎樣的畫面，是愉悅的，還是清冷的？是熱鬧的，還是凄涼的？仰視天空，缺月如鉤，這如鉤的殘?jiān)陆?jīng)歷了無(wú)數(shù)次的陰晴圓缺，見(jiàn)證了人世間多少回的悲歡離合，詞人觸景生情，難免勾起離愁別緒;俯視庭院，梧桐葉落，這落葉飄零的梧桐在秋風(fēng)中瑟縮，在清冷的月夜下禁錮，詞人孤寂愁悶的心情怎能不油然而生？當(dāng)學(xué)生眼前展現(xiàn)出一幅清冷的畫面，畫面渲染出一重凄涼的境界之時(shí)，也就是品味到宋詞意境美之刻。

五.暮靄沉沉，領(lǐng)會(huì)宋詞的情感美

在把握了詞的語(yǔ)言美、音韻美以及建筑美的基礎(chǔ)之上，再依據(jù)詞中勾畫的意境，將蘊(yùn)含詞句之中的情感復(fù)現(xiàn)，便達(dá)到了領(lǐng)會(huì)宋詞情感美的要求。至此，學(xué)生循序漸進(jìn)地賞析宋詞的目標(biāo)基本達(dá)成。

古往今來(lái)，人們都喜歡寄情于文字，“詩(shī)言志，詞言情”，宋詞仿佛更鐘愛(ài)于表情達(dá)意，并且，這情感往往是捉摸不定的，或細(xì)膩、或粗獷，或委婉、或直白，或熱烈、或深沉。初中生一方面由于文言知識(shí)尚淺，理解力欠缺，習(xí)慣于從文字表面理解詞的含義而悟不出詞人含蓄幽深的情感表達(dá);另一方面，由于情感發(fā)展尚不完善，只能讀懂詞句描繪的表面的“景”卻讀不懂詞句隱含的“情”。針對(duì)學(xué)生“只見(jiàn)景色不見(jiàn)情感”這一現(xiàn)象，教師可減緩教學(xué)坡度，先引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的景色描寫出發(fā)，由景入情地切入，切入點(diǎn)便是充分把握詞中描繪的景色的特點(diǎn)。若要理解“情景交融”，必先理解何為“情”與“景”;若要理解“情”，必先理解“景”。

在賞析范仲淹的《漁家傲》一詞時(shí)，教師可以分別從上闋和下闋分析詞中描繪之景、表達(dá)之情。首先引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詞句判斷詞中描繪之景是塞外凄涼蕭條之秋，“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”更是勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景致，然后引導(dǎo)學(xué)生想象下闋所描繪的形象——從“家萬(wàn)里”、“歸無(wú)計(jì)”、“白發(fā)征夫淚”等可以看出下闋刻畫了一個(gè)長(zhǎng)期戍邊思念家鄉(xiāng)、卻又為國(guó)擔(dān)憂的滿頭白發(fā)的老將形象，至此，詞人所要表達(dá)的塞外將士的思?xì)w之情已經(jīng)呼之欲出了。將荒涼的塞外景象與衰敗的秋季聯(lián)系起來(lái)，繼而將衰敗的秋季與傷感的情懷聯(lián)系起來(lái)，環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生自然能夠水到渠成地感悟作者文字之下所要表達(dá)的情感。

宋詞之美，不僅美在文字、美在形式，更是美在靈魂。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師把握宋詞教學(xué)的難度和深度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵，注重從語(yǔ)言美、音韻美、建筑美、意境美以及情感美等五個(gè)方面循序漸進(jìn)地賞析宋詞，既可以使詩(shī)詞教學(xué)不再枯燥晦澀，又可以促進(jìn)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展，為學(xué)生深層次鑒賞宋詞打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]康錦屏.論宋詞語(yǔ)言的審美特征[J].北京教育學(xué)院學(xué)報(bào).2001，15（1）.

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[4]古風(fēng).意境理論的現(xiàn)代化與世界化[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)，1998，（3）.

[5]許秋蘭.此時(shí)無(wú)聲勝有聲——中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的意境美[J].讀寫算（教育教學(xué)研究）.2013，38.

（作者單位：蘇州大學(xué)文學(xué)院）