蒲仲慧

語文學(xué)科是一門想象時(shí)空極大的學(xué)科，在教學(xué)中我們更應(yīng)抓住各種契機(jī)，采取各種手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的想象力。這樣不僅有利于培養(yǎng)良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強(qiáng)的創(chuàng)造能力，而且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美情操也有重要影響。本文結(jié)合《天上的街市》一詩(shī)談?wù)勛约簩?duì)學(xué)生“想象力”培養(yǎng)的一些創(chuàng)新性嘗試與思考。

《天上的街市》是郭沫若先生的名篇，意境優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，它把積極的情感寄寓在新奇的聯(lián)想和想象中。教學(xué)中我側(cè)重發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生在一種輕松愉快的課堂環(huán)境下自由地帶著自己的經(jīng)驗(yàn)、情感去欣賞詩(shī)歌，領(lǐng)悟詩(shī)人的思想感情，并且把引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)聯(lián)想和想象在詩(shī)歌藝術(shù)中的作用視為本節(jié)課的重點(diǎn)加以強(qiáng)調(diào)。在教學(xué)剛開始，我首先用一段背景音樂讓大家閉上眼睛思考這樣一個(gè)問題：夜晚，晚風(fēng)輕拂，輕輕的吹動(dòng)著窗簾，天上沒有一朵浮云，深藍(lán)色的天上，滿綴著鉆石般的繁星。你想到了什么？學(xué)生暢所欲言，各種表達(dá)，也許不是最合理的，但是從中我也窺到了學(xué)生豐富的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心并不是蒼白的，而是充滿了對(duì)那個(gè)未知世界的好奇和向往。在自然引入之后，通過誦讀品詩(shī)韻，美讀賞意境，悟讀析情志，創(chuàng)造習(xí)作練才思的方式進(jìn)行了整堂課的教學(xué)。自始至終學(xué)生主導(dǎo)著整個(gè)課堂，讀的時(shí)候讀得忘我投入，有同學(xué)甚至有了表演的沖動(dòng);賞析的過程中也有同學(xué)甚至運(yùn)用了課本劇的形式為我們展示了牛郎織女在詩(shī)人筆下的浪漫自由生活;在品悟的環(huán)節(jié)有同學(xué)為大家當(dāng)起了小老師，結(jié)合背景為大家展示了詩(shī)歌所流露的深刻思想。是開放與自由為他們提供了展示的平臺(tái)，也是由詩(shī)人的想象激發(fā)了他們的創(chuàng)造與表現(xiàn)欲。

我想這節(jié)課應(yīng)該是完美的，然而，最后的環(huán)節(jié)我預(yù)設(shè)了幾個(gè)鍛煉學(xué)生想象力的習(xí)題，通過學(xué)生千姿百態(tài)的表述，我發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)問題：學(xué)生既定想象的能力較強(qiáng)，即能夠通過給定的音頻、視頻、文字材料聯(lián)想、生發(fā)、再造、感知詩(shī)歌的意境，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)在神韻——在某種程度上，誦讀也好，表演也好，改寫也好，都是在這一層面上的——但是，再造想象的能力卻有待提高。所謂再造想象，是根據(jù)語言的表述或非語言的描繪（圖樣、模型、符號(hào)記錄等）在頭腦中形成有關(guān)事物的形象的想象。再造形象時(shí)又受自己知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，理解能力、表象材料重組能力的限制，所以又各不相同，有各自的個(gè)性特點(diǎn)。通過實(shí)際的教學(xué)我有以下幾點(diǎn)感悟：

一、積累豐富的表象是展開豐富想象的基石

俗話說“萬丈高樓平地起”，任何新形象的形成都以感知材料為基礎(chǔ)。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的多少，決定著表象的多寡。表象貧乏，其想象狹窄、膚淺;表象豐富，其想象則開闊、深刻。一個(gè)想象力貧乏的學(xué)生，他思考問題的思路必然狹窄，分析問題、解決問題的能力就不會(huì)太高。所以在具體的教學(xué)實(shí)踐中，首先我們應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，所謂“見多識(shí)廣”。同樣寫月光，有的同學(xué)把它想象成輕紗，薄霧，地上的霜，仙女的絲帶，而有些同學(xué)卻只能說像燈光。所以通過多種途徑有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生去體味、觀察、比較，以儲(chǔ)備豐富的表象，使學(xué)生的想象力得到很好的發(fā)揮。其次，多精讀優(yōu)秀詩(shī)文，重視課內(nèi)外材料的聯(lián)系組合，充實(shí)表象，也是一種很好的積累表象的方法。如學(xué)了有關(guān)流水描寫的詩(shī)句：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”;‘碧水東流至此回”;“春來江水綠如藍(lán)”;“黃河流水鳴濺濺”;“桃花流水鱖魚肥”;“黃河遠(yuǎn)上白云間”等等，我要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人借助流水表達(dá)出的不同的感情和景物并形成對(duì)水的各種表象。通過比較閱讀，學(xué)生意識(shí)到，正是由于詩(shī)人對(duì)水有了整體、充分的認(rèn)識(shí)，所以可從大小、冷暖、顏色、氣勢(shì)、速度等方面來塑造文學(xué)形象，表達(dá)不同的感情。再次，在教學(xué)活動(dòng)中多運(yùn)用多媒體的教學(xué)手段，從直觀的視覺和感知來影響學(xué)生對(duì)于表象的積累。在由雪花聯(lián)想到茶的習(xí)題中，如果我們看過《紅樓夢(mèng)》那么對(duì)妙玉用陳年梅花雪水泡茶的情景一定不會(huì)陌生。這在很大程度上即積累了表象素材，有提高了學(xué)生的審美情操。

二、通過語言提升想象的表現(xiàn)力

有了豐富的表象，還必須借助于語言對(duì)表象進(jìn)行分解和綜合，加工改造形成所需要的新形象。如果僅有豐富的表象而無豐富生動(dòng)的語言，就像“茶壺里煮餃子”，倒不出來，學(xué)生的想象將永遠(yuǎn)停留在直觀、表面的水平上。所以，在語文教學(xué)中，我切實(shí)抓好以下三點(diǎn)：①學(xué)會(huì)玩味語言。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生咀嚼文字的能力。有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生品味語言，體會(huì)準(zhǔn)確遣詞造句的表現(xiàn)力量。如輔導(dǎo)賞析《玉樓春》，講到“紅杏枝頭春意鬧。”寫杏花的盛開襯托春意之濃。詞人以擬人手法，著一“鬧”字，化靜為動(dòng)，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現(xiàn)，呼之欲出。而用“濃”即缺少了那份爭(zhēng)奇斗妍、生機(jī)盎然的美感。②學(xué)會(huì)準(zhǔn)確、生動(dòng)表達(dá)。在課堂教學(xué)過程中重視學(xué)生對(duì)所想象的描述，要求條理清楚，語言生動(dòng)、流暢。能夠?qū)⑺兄谋硐笸ㄟ^思維的再造完美的表達(dá)出來的過程即為創(chuàng)作的過程。如在學(xué)生完成“沙灘——車輪”的聯(lián)想與想象練習(xí)時(shí)，有這樣的表達(dá)：白如雪，細(xì)如絲，綢如段的銀色沙灘上，經(jīng)歷千百年磨礪的流沙用它們的淺輒低唱訴說著大浪淘沙的艱辛歲月。時(shí)間的沙漏如滾滾的車輪碾過，不留一絲痕跡?！蔽铱吹搅怂麄兊南胂罅Γ瑫r(shí)也看到了語言的調(diào)節(jié)對(duì)于提高他們想象水平的重要性。③學(xué)會(huì)重組表象，優(yōu)化語言，形成想象的能力。想象決不是表象的堆砌，而是按表象的自身規(guī)律“重新組合”，是一種嚴(yán)格的構(gòu)思過程，受思維活動(dòng)的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力和最佳的語言表達(dá)方式密不可分。因此，培養(yǎng)學(xué)生語文想象力可從觀察入手，進(jìn)而重組表象，再通過最佳的語言表達(dá)呈現(xiàn)出來。如課堂上我讓學(xué)生用兩個(gè)圓形，兩個(gè)三角圖形及兩條直線（大小長(zhǎng)短不計(jì)）組成一幅畫面，并作合理闡釋。其中觀察和重組即為想象的過程，而如果沒有第三步最佳的語言表達(dá)做輔助，其內(nèi)涵就會(huì)淡了許多。就好比對(duì)于一個(gè)圖標(biāo)的注解，如果缺少了，則創(chuàng)作的效果就會(huì)大大削弱，表現(xiàn)力也會(huì)降低。

總之，文學(xué)是生活的藝術(shù)品，一端應(yīng)該扎根于現(xiàn)實(shí)的土壤，而另一端則需要插上想象的翅膀。法國(guó)哲學(xué)家狄德羅說“精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮，就是天才。”在教學(xué)過程中，如果我們能夠多一點(diǎn)教學(xué)創(chuàng)新少一點(diǎn)耳提面命，多一點(diǎn)開放自由少一點(diǎn)壓制強(qiáng)迫，也許就會(huì)有更多睿智的思想，偉大的創(chuàng)造誕生在那些小小的頭腦當(dāng)中。

作者單位：甘肅永昌縣第七中學(xué)。