劉繼春

[摘 要]樹立高度的文化自覺與文化自信，是傳承我國優(yōu)秀文化的需要，是發(fā)展我國社會主義文化事業(yè)的需要，是推動我國經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展的需要，是促進(jìn)個人發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生價值的需要。探究其價值內(nèi)涵，不僅為了獲得理論研究成果，更主要的是要將這種價值指導(dǎo)賦予實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)其本真的實(shí)踐價值。

[關(guān)鍵詞]探究 文化自覺 文化自信

[中圖分類號] G630 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2015）030115

十八屆三中全會作出的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)，進(jìn)一步深化文化體制改革，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。而朝著這一宏偉目標(biāo)前進(jìn)的關(guān)鍵是要增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力，為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。

一、我國文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的內(nèi)在要求

自改革開放特別是十六大以來，我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，取得豐碩成果。但是，我國文化產(chǎn)業(yè)鏈尚未形成，本土原創(chuàng)能力依舊不足，也是不爭的事實(shí)。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化為我國文化創(chuàng)新提供肥沃的土壤。融入“貴和尚中”、“家族倫理本位”等中國元素的《喜洋洋和灰太郎》市場價值已超過10個億，創(chuàng)造了中國動漫史上的商業(yè)神話。引人深思的是美國迪斯尼公司的動畫片《花木蘭》，在全球狂卷3億美元，使花木蘭成為西方觀眾最為熟知的東方女性形象。這一部部成功的文化作品向我們證明：我國的文化創(chuàng)新，離不開對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。然而，要正確地繼承我國的傳統(tǒng)文化，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，就必須在全社會提倡樹立文化自覺和文化自信。只有這樣，我們才能正確認(rèn)識中華文化的價值，把握我國文化發(fā)展規(guī)律；才能對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心，主動擔(dān)當(dāng)發(fā)展中國特色社會主義文化的歷史責(zé)任。

二、我國各民族和睦相處的精神動力

我國是統(tǒng)一的多民族國家，和睦相處，共同奮進(jìn)是各族人民的共同心愿。然而，境內(nèi)外極端宗教勢力、暴力恐怖勢力、分裂勢力嚴(yán)重威脅我國民族團(tuán)結(jié)。分析恐怖事件的成因，既有政治、經(jīng)濟(jì)的因素，也有文化的因素。

民族文化起著維系社會穩(wěn)定的重要作用，漢文化、藏文化、維吾爾族文化等各具特色的民族文化都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是維系中華民族各族人們共同生活的精神紐帶。因此，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的過程中，充分發(fā)揮文化的精神根基作用，也就具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。所以國家在依法打擊三股邪惡勢力，保障人民生命財產(chǎn)安全；采取有效措施，加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也要加大文化宣傳的力度，多渠道傳播各民族的優(yōu)秀文化。如《文化中國》、《中國漢字聽寫大會》、《舌尖上的中國》等優(yōu)秀影視作品，讓人們在享受文化盛宴的同時，樹立對中華文化的自覺與自信，并在共建和諧社會的過程中自覺轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量。

三、正確對待外來文化的可靠保證

文化在交流中發(fā)展。我們毋庸置疑外國優(yōu)秀文化對我國文化發(fā)展的積極作用。圣誕節(jié)、情人節(jié)與中國的傳統(tǒng)節(jié)日交相輝映，傳遞著“以和為貴”的中華傳統(tǒng)思想。母親節(jié)、父親節(jié)等又以新的形式傳承和弘揚(yáng)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。另一方面，我們更不能漠視國外多元價值觀對我們核心價值理念的消解，不能忽視國外腐朽文化對我國傳統(tǒng)美德的侵蝕。面對“南京彭宇案”、“佛山小悅悅事件”等現(xiàn)象，人們在質(zhì)問“社會怎么了？”的同時，也引發(fā)對國家法制、倫理道德、教育改革等諸多方面的熱議。探究這些社會現(xiàn)象發(fā)生的深層原因，筆者認(rèn)為，關(guān)鍵不在于我們是否打開“窗戶”，而在于我們?nèi)绾伪鎰e“新鮮空氣”和“蒼蠅”，在于我們能否堅(jiān)持“以我為主，為我所用”。

要做到這一點(diǎn)，首先要引導(dǎo)全民族正確認(rèn)識中華文化價值，激發(fā)人們對中華文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建，激發(fā)人們樹立高度的文化自覺和文化自信。這樣才能使人們在多元文化相互激蕩的大潮中，正確對待外來文化，切實(shí)做到“有所取，有所不取”。

四、樹立正確文化價值取向的必要前提

文化對人的影響是潛移默化的，但人接受文化影響并不是一個被動的、無目的的過程，相反，是一個自覺的、主動接受的過程。正因如此，人們在追求豐富多彩的文化生活、直面多元文化的時候，更需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力，以免陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成無法挽回的惡果。鑒于此，對國家而言，應(yīng)加強(qiáng)對文化市場的監(jiān)管，正確引導(dǎo)，奏響主旋律，發(fā)展中國特色的社會主義先進(jìn)文化。對于生產(chǎn)者和經(jīng)營者而言，應(yīng)將追求經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相統(tǒng)一，主動擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。對于個人而言，首要的則是樹立正確的文化價值取向，用以指導(dǎo)和約束自己的言行。那么，正確的文化價值取向如何而來呢？文化價值取向的樹立，并不是產(chǎn)生于空洞的說教，也不是產(chǎn)生于簡單的模仿，而是產(chǎn)生于人們主動接受中華優(yōu)秀文化熏陶的過程。產(chǎn)生這種自覺行為的前提，正是人們對我國悠久歷史文化的認(rèn)識與熱愛，正是人們對我國燦爛文化的高度自覺與自信。

總之，樹立高度的文化自覺與文化自信，是傳承我國優(yōu)秀文化的需要，是發(fā)展我國社會主義文化事業(yè)的需要，是推動我國經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展的需要，是促進(jìn)個人發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人生價值的需要。探究其價值內(nèi)涵，不僅僅為了獲得理論研究成果，更主要的是要將這種價值指導(dǎo)賦予實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)其本真的實(shí)踐價值。

（責(zé)任編輯 絲 墨）