楊文光

摘 要：黃日葵是我國(guó)早期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一員干將，其對(duì)馬克思主義在中國(guó)的早期傳播做出了積極貢獻(xiàn)。黃日葵傳播馬克思主義主要通過(guò)進(jìn)步期刊及報(bào)刊、通過(guò)演講或政治報(bào)告、通過(guò)授課的方式、通過(guò)交談的方式。傳播的內(nèi)容主要包括對(duì)國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的介紹與宣傳、對(duì)中國(guó)國(guó)情的分析以及對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展道路的探討、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論、關(guān)于婦女解放運(yùn)動(dòng)的介紹宣傳等幾方面。黃日葵傳播馬克思主義對(duì)提高共產(chǎn)黨員乃至廣大民眾的思想覺(jué)悟及馬列理論水平、對(duì)中國(guó)革命特別是廣西革命的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

關(guān)鍵詞：黃日葵;馬克思主義;傳播途徑;傳播內(nèi)容;傳播效果

中圖分類(lèi)號(hào)：K261 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2015）03-0096-03

黃日葵是我國(guó)早期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一員干將，也是廣西籍的第一個(gè)共產(chǎn)黨員，被稱(chēng)作“廣西共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的啟明星”，身份特殊，影響重大。其對(duì)馬克思主義在中國(guó)的早期傳播做出了積極貢獻(xiàn)，但學(xué)術(shù)界對(duì)早期馬克思主義傳播者的研究，往往偏向于李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、瞿秋白、鄧中夏、李達(dá)等一批人，而對(duì)黃日葵的研究甚少。在已有的成果中，多是對(duì)黃日葵生平的一般介紹和強(qiáng)調(diào)他是廣西共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一人方面，而對(duì)他傳播馬克思主義方面卻缺乏研究。深入研究這個(gè)問(wèn)題，既有利于豐富和完善對(duì)馬克思主義在中國(guó)早期的傳播研究，也有利于深化對(duì)廣西黨史的研究。

一、黃日葵的生平簡(jiǎn)介

黃日葵，號(hào)“宗陽(yáng)”，又名“黃野葵”、“黃一葵”，也曾化名“陳亦農(nóng)”，1899年6月23日出生在廣西桂平一個(gè)書(shū)香之家。黃日葵自幼聰慧且勤奮好學(xué)，1916年秋在桂平初中畢業(yè)后自費(fèi)到日本留學(xué)。1918年5月，黃日葵為抗議段祺瑞政府欲與日本訂立出賣(mài)中國(guó)主權(quán)的《中日共同防敵協(xié)定》而與一千余留日學(xué)生憤然罷學(xué)回國(guó)。1918年秋，黃日葵考入北京大學(xué)預(yù)科班。五四運(yùn)動(dòng)期間，黃日葵是運(yùn)動(dòng)的主要負(fù)責(zé)人之一，積極走在運(yùn)動(dòng)前列。1919年7月，他加入李大釗等創(chuàng)建的少年中國(guó)學(xué)會(huì)，并利用這平臺(tái)積極宣傳革命思想。1920年3月，李大釗與黃日葵、鄧中夏、高君宇等人秘密組織發(fā)起“北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”，深入研究馬克思主義。1920年11月，黃日葵加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，接著在1921年初加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1924年夏，黃日葵大學(xué)畢業(yè)后，留在北大英文系當(dāng)助教一年半。1925年夏秋之際，南方革命蓬勃發(fā)展，黃日葵根據(jù)黨組織的安排到達(dá)廣東工作，任國(guó)民黨中央青年部秘書(shū)。1926年8月，黃日葵被派回廣西，擔(dān)任國(guó)民革命軍第七軍政治部副主任，這時(shí)他在黨內(nèi)的身份是中共廣東區(qū)委駐廣西特派員，全面負(fù)責(zé)中共廣西地下黨的一切工作。在黃日葵的領(lǐng)導(dǎo)下，廣西反帝反封建運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展，桂系集團(tuán)害怕他們的大本營(yíng)被“赤化”，于是派遣黃日葵率領(lǐng)慰問(wèn)隊(duì)到北伐前線(xiàn)去慰問(wèn)將士，將其“禮送出境”。1927年4月，黃日葵率領(lǐng)的慰問(wèn)隊(duì)到達(dá)安徽蕪湖后被桂系集團(tuán)以借口解散，黃日葵轉(zhuǎn)赴上海，隨后被派到武漢李品仙的第八軍擔(dān)任政治部主任。1927年7月15日，汪精衛(wèi)在武漢公開(kāi)叛變革命，黃日葵等多名共產(chǎn)黨員被國(guó)民黨右派通緝，黃日葵遂來(lái)到江西南昌。在南昌，黃日葵與周恩來(lái)、朱德、賀龍、劉伯承、葉挺等人組織發(fā)起“南昌起義”，打響反對(duì)蔣介石集團(tuán)的第一槍?zhuān)鹆x后黃日葵被任命為革命委員會(huì)宣傳委員，負(fù)責(zé)宣傳工作。后來(lái)，起義軍退出南昌轉(zhuǎn)達(dá)廣東汕頭一帶，10月間起義軍遭受敵軍的襲擊被打散，黃日葵遂離開(kāi)汕頭經(jīng)香港回到上海。在上海，黃日葵碰到當(dāng)年他到四川講演時(shí)認(rèn)識(shí)的姑娘文質(zhì)彬，兩人相遇后開(kāi)始戀愛(ài)，不久便在上海結(jié)婚?；楹蟛痪?，黃日葵被反動(dòng)派逮捕入獄，黨組織通過(guò)田漢同志將其保釋出獄。出獄后，黃日葵于1928年秋離開(kāi)了上海東渡日本，繼續(xù)從事地下活動(dòng)。1929年11月，黃日葵再次被日本政府逮捕入獄，在獄中他遭受電刑摧殘，非人的折磨使他的身體情況每況愈下。1930年1月，獄中的黃日葵由于病危得到了保釋。出獄后的黃日葵染上了胃病，在日本朋友的幫助下，他到醫(yī)院醫(yī)治了一個(gè)月，病情有所好轉(zhuǎn)。不久，黃日葵便被日本政府勒令出境，又回到上海?；氐缴虾：螅S日葵帶病堅(jiān)持工作，病情越來(lái)越重，后來(lái)發(fā)生胃潰瘍病穿孔，在醫(yī)院救治無(wú)效，于1930年12月20日病逝，終年31歲。

二、黃日葵傳播馬克思主義的途徑及方式

黃日葵傳播馬克思主義的途徑及方式具有多樣性，主要的有以下幾種：一是通過(guò)進(jìn)步期刊及報(bào)刊傳播馬克思主義。在黃日葵的一生中，他參與創(chuàng)辦的期刊有多種，例如《國(guó)民》《少年中國(guó)》《桂光》半月刊等。在領(lǐng)導(dǎo)廣西黨組織工作時(shí)，他又指導(dǎo)編輯出版了《士兵生活》周報(bào)以及《革命之花》等報(bào)刊，這些刊物都是宣傳革命思想、宣傳馬克思主義的重要刊物。而他本人也在各種期刊上發(fā)表了多篇或?qū)懟蚍g的介紹馬克思主義或用馬克思主義分析某個(gè)重大問(wèn)題的文章，例如1919年2月發(fā)表在《國(guó)民》上的《亞?wèn)|永久和平之基礎(chǔ)》，1919年3月發(fā)表的《西藏與中英》，1919年11月發(fā)表在的《新村之說(shuō)明》及《婦女問(wèn)題評(píng)論》，1920年4月在《少年中國(guó)》上發(fā)表的《最近英美的勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)》，1920年6月在《國(guó)民》發(fā)表的《四種婦女運(yùn)動(dòng)》，1920年8月在《少年世界》上發(fā)表的《各國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)史》，1921年4月在《少年中國(guó)》上發(fā)表的《日本社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)小史》譯文，1923年11月在《新民國(guó)》雜志第1卷第1號(hào)發(fā)表的《記晚近英國(guó)婦女的參政運(yùn)動(dòng)》，1922年6月與鄧中夏、李大釗等共同署各發(fā)表在《少年中國(guó)》上的《北京同人提案——為革命的德謨克拉西（民主主義）》，1924年8月在《政治生活》發(fā)表的馬克思的《民主革命與工人》譯作等等，這些文章為介紹社會(huì)主義、宣傳馬克思主義做出了積極貢獻(xiàn)。

二是通過(guò)演講或政治報(bào)告的方式傳播馬克思主義。1919年3月，在李大釗同志的指導(dǎo)下，黃日葵、鄧中夏、許德晰等發(fā)起組織“北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)”，這個(gè)演講團(tuán)多次下到平民間開(kāi)展反帝反封建、民主自治、普及科學(xué)知識(shí)等方面的演講，深受人民群眾的歡迎。1921年7月，黃日葵、鄧中夏被邀請(qǐng)到四川重慶持續(xù)做了一個(gè)多月的演講，演講過(guò)程中大力傳播馬克思主義。黃日葵到廣東、廣西工作后，也做了多場(chǎng)演講及政治報(bào)告，黃日葵利用這些機(jī)會(huì)宣傳革命思想，宣傳馬克思主義，例如1926年4月到7月間，他就到宣傳速成班做過(guò)演講。

三是通過(guò)授課的方式傳播馬克思主義。1926年4月到7月間，在中國(guó)國(guó)民黨廣東省黨部宣傳部的講習(xí)所，黃日葵被聘請(qǐng)講授《帝國(guó)主義》和《國(guó)際社會(huì)運(yùn)動(dòng)史》等課程。在“青年訓(xùn)育員養(yǎng)成所”，他也擔(dān)任了《國(guó)際社會(huì)運(yùn)動(dòng)史》的講授任務(wù)。1926年7月12日到9月4日，國(guó)民黨廣東省黨部青年部利用暑假舉辦“青年夏令講學(xué)班”，黃日葵被聘請(qǐng)講授《什么是黨》的課程。在領(lǐng)導(dǎo)廣西黨組織工作時(shí)，黃日葵經(jīng)常到廣西工人運(yùn)動(dòng)講習(xí)所和廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所去講課，也多次被請(qǐng)到國(guó)民黨左派俞作柏任校長(zhǎng)的南寧軍校去講課，在這過(guò)程中黃日葵也積極宣傳馬克思主義。

四是通過(guò)交談宣傳馬克思主義。黃日葵善于抓住各種機(jī)會(huì)，宣傳革命思想。在與別人交談的過(guò)程中，有機(jī)會(huì)他就向他們宣傳革命道理。他經(jīng)常深入到工人中去、深入到士兵當(dāng)中去，深入到學(xué)生當(dāng)中去，然后以交談的方式向他們宣傳革命思想，宣傳黨的打倒帝國(guó)主義、打倒軍閥、打倒土豪劣紳等政治主張。黃日葵拿黨的政策教育、影響、感化他們，努力擴(kuò)大黨的政治影響。甚至在回桂平探親時(shí)，黃日葵也積極開(kāi)展反帝反封建的宣傳，他的表妹蔡碧珩就是在她的影響下走上革命道路的，日漸覺(jué)醒的蔡碧珩積極開(kāi)展婦女解放運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，為桂平革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展做了貢獻(xiàn)。

三、傳播的主要內(nèi)容

一是對(duì)國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的介紹與宣傳。在《亞?wèn)|永久和平之基礎(chǔ)》（1919）一文中，黃日葵對(duì)俄國(guó)十月革命給予高度肯定，認(rèn)為俄國(guó)十月革命致使君主政治屆入最后一剎那，十月革命勝利后實(shí)行的社會(huì)主義是一種超越民主主義的制度，將來(lái)會(huì)長(zhǎng)治久安。除了關(guān)注俄國(guó)十月革命外，黃日葵對(duì)歐美日等國(guó)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也給予關(guān)注，并做了較多的闡述。在《日本之勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)》（1920）一文中，作者描述了日本工人在過(guò)去一段時(shí)間的罷工運(yùn)動(dòng)情況，特別描述了婦女為縮短工時(shí)所做的斗爭(zhēng)，作者對(duì)日本婦女的逐漸覺(jué)醒給予極大的贊賞。在《日本青年文化同盟之成立及其宣言》（譯作，1920）中，作者提到了馬克思的唯物史觀，闡述了社會(huì)發(fā)展的大致規(guī)律。文中描述了在馬克思的影響下在北歐爆發(fā)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)情形，“今由馬克思之殉教的精神所激起的社會(huì)民主主義，也乘資本主義組織最后的卡他土托的大戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，掀翻了北歐的天地，而攻擊他的資本主義國(guó)家”[1]59。在《最近英美的勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)》（1920）一文中，黃日葵介紹了英國(guó)工人階級(jí)在俄國(guó)十月革命的影響下，從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)發(fā)展到政治斗爭(zhēng)的情景，“他們所要求的，已經(jīng)不是賃銀的問(wèn)題，和勞動(dòng)條件消極的要求了。他們正在提出更根本的要求，向政府資本家為最后的挑戰(zhàn)……總想以自己的手段，決定自己的命運(yùn)?！盵1]77并指出英國(guó)工人階級(jí)所取的態(tài)度和行動(dòng)，對(duì)整個(gè)社會(huì)世界都將產(chǎn)生重大影響。1921年4月，他在《少年中國(guó)》上發(fā)表《日本社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)小史》的譯文，這篇譯文介紹了日本社會(huì)主義的各個(gè)黨派團(tuán)體以及他們的基本主張以及開(kāi)展的一些行動(dòng)，文中批判了無(wú)政府主義、平均主義等思想。此外，黃日葵還在多篇文章中論及國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，在這些文章中，黃日葵對(duì)工人階級(jí)的逐步覺(jué)醒以及世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展給予充分肯定。

二是對(duì)中國(guó)國(guó)情的分析以及對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展道路的探討。對(duì)于中國(guó)國(guó)情的分析，黃日葵在多篇文章中指出中國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況就是內(nèi)為軍閥統(tǒng)治，外受帝國(guó)主義的侵略。1919年2月，黃日葵發(fā)表《亞?wèn)|永久和平之基礎(chǔ)》，在文中，黃日葵列舉了日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)的種種行徑，強(qiáng)烈批判了日本的軍國(guó)主義思想。1922年6月，黃日葵與李大釗、鄧中夏等聯(lián)合署名在《少年中國(guó)》上發(fā)表《北京同人提案——為革命的德謨克拉西（民主主義）》，在文章中黃日葵等人強(qiáng)烈批判了中國(guó)軍閥政治的腐敗黑暗以及帝國(guó)主義的罪惡侵略行徑，并對(duì)中國(guó)未來(lái)該走的路做了科學(xué)分析。文中這樣描述中國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況：“我們內(nèi)受軍閥的滋擾，外遭國(guó)際帝國(guó)主義的脅迫，我們的經(jīng)濟(jì)日漸枯竭，生活程度日漸增高，于是人民的生活狀況也淪落無(wú)已……道德、知識(shí)兩俱缺乏，這便是今日惰性的中國(guó)，也就是今日麻木不仁死氣沉沉的社會(huì)了?！盵1]149面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，解決的辦法何在呢？作者指出必須進(jìn)行政治斗爭(zhēng)，“我們唯一解決苦厄的方法實(shí)行的方法，是只有引導(dǎo)被壓迫民眾為目的的政治斗爭(zhēng)”[1]150，文中還具體提到政治斗爭(zhēng)就是“起來(lái)引導(dǎo)民眾，打倒軍閥和國(guó)際資本主義??！”[1]31此外，文中還提出了在斗爭(zhēng)中要實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的策略，指出“客觀的考察中國(guó)的實(shí)際情形，應(yīng)該在此時(shí)共同認(rèn)定一定的聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)unitedfront，用革命的手段，實(shí)現(xiàn)民主主義”[1]151。在這些闡述中，作者明確指出了中國(guó)革命的對(duì)象，宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨制定的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，宣傳無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的理論，并且闡述了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策，為廣大民眾進(jìn)行革命指明了道路和策略方法。對(duì)于中國(guó)未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)，黃日葵從世界大勢(shì)出發(fā)指出中國(guó)應(yīng)該走社會(huì)主義道路最終達(dá)到大同社會(huì)，在《亞?wèn)|永久和平之基礎(chǔ)》一文中，黃日葵指出“今后世界之趨勢(shì)，由民主主義而進(jìn)為社會(huì)主義，更由社會(huì)主義再經(jīng)若干之階段以抵于大同，固勢(shì)所必然……今日世界進(jìn)步之出發(fā)點(diǎn)，已遠(yuǎn)出民主主義旗幟之下，而近在社會(huì)主義之峰亦。民主主義今日已有不適文明進(jìn)化人類(lèi)生活之嫌”[1]17。在這里他批判了資本主義民主制度，指出人類(lèi)發(fā)展的必然趨勢(shì)是走向社會(huì)主義。

三是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論的宣傳。1924年8月24日，黃日葵在《政治生活》發(fā)表了翻譯的馬克思闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的文章——《民主革命與工人》，在記者按中他指出這是馬克思指示工人們?cè)诿裰鞲锩鼊倮笕绾螉^斗的方法。譯文目的是：“希望工人階級(jí)明白了解對(duì)國(guó)民革命的責(zé)任，不要盲從中等階級(jí)的主張;揭發(fā)中等階級(jí)易與統(tǒng)治階級(jí)妥協(xié)的性質(zhì)，使中國(guó)平民注意監(jiān)督民主主義者，不要背棄了他們的利益。”[1]228在這篇譯文中，宣傳了馬克思對(duì)工人階級(jí)的提醒：工人階級(jí)在斗爭(zhēng)中和斗爭(zhēng)后都要防止中等階級(jí)的妥協(xié)，在斗爭(zhēng)勝利后要防止中等階級(jí)奪取勝利果實(shí)，正確的做法就是奪取統(tǒng)治權(quán)，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，并且指出這是工人階級(jí)的責(zé)任。在具體的策略上，馬克思提醒工人階級(jí)應(yīng)該抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)向中等階級(jí)提出自己的要求。中等階級(jí)若要組織政府，工人階級(jí)則要提出各種保障，為保障斗爭(zhēng)勝利后爭(zhēng)到統(tǒng)治權(quán)，工人階級(jí)必須武裝組織起來(lái)以保衛(wèi)勝利果實(shí)。如果不能這樣，就建立一個(gè)獨(dú)立的工人警備隊(duì)，同時(shí)迫使政府采用帶幾分社會(huì)主義性質(zhì)的政策。文章的最后指出工人階級(jí)不能受中產(chǎn)階級(jí)的迷惑而應(yīng)該永久地和中等階級(jí)戰(zhàn)斗。

四是對(duì)婦女解放運(yùn)動(dòng)的宣傳。馬克思、恩格斯都曾提到婦女解放問(wèn)題，黃日葵對(duì)這個(gè)問(wèn)題也做了諸多闡述。1919年9月，他在《國(guó)民》雜志發(fā)表《婦女問(wèn)題評(píng)論》，文章駁斥了胡適的分步實(shí)施論，大力呼吁開(kāi)放女禁，鼓勵(lì)婦女為平等教育權(quán)利而斗爭(zhēng)。在《少年中國(guó)》第一卷第四期婦女專(zhuān)號(hào)上，他發(fā)表了《何故不許女子平等》，駁斥了反對(duì)男女平等、婦女運(yùn)動(dòng)的論調(diào)，指出還以三綱五常來(lái)論事的是一種死書(shū)讀得太多了的陳人論調(diào)，同時(shí)用生物學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等科學(xué)成果來(lái)證明男女平等的觀點(diǎn)。在談到婦女運(yùn)動(dòng)問(wèn)題時(shí)，作者指出最要緊的是提倡婦女教育平等，認(rèn)為教育可以為婦女提供進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器和工具，可以提高婦女的社會(huì)地位。在《記晚近英國(guó)婦女的參政運(yùn)動(dòng)》一文中，黃日葵對(duì)婦女問(wèn)題做了進(jìn)一步的闡述，認(rèn)為婦女運(yùn)動(dòng)包含在國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)之內(nèi)。黃日葵指出“所以國(guó)民革命中，是包含各種階級(jí)的運(yùn)動(dòng)——婦女參政運(yùn)動(dòng)，自然也是各種政治運(yùn)動(dòng)之一”[1]158。此外，他還撰寫(xiě)了《四種婦女運(yùn)動(dòng)》、《各國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)史》等文章，較為詳細(xì)地介紹了多國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)情況，同時(shí)指出了婦女解放、婦女運(yùn)動(dòng)的重大社會(huì)意義。

四、傳播的效果

黃日葵短暫的一生中通過(guò)各種途徑大力傳播馬克思主義，無(wú)論是對(duì)國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的介紹，還是對(duì)中國(guó)國(guó)情的分析和對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展道路的探討，抑或?qū)o(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論及婦女解放運(yùn)動(dòng)的介紹宣傳，對(duì)提高共產(chǎn)黨員乃至廣大民眾的思想覺(jué)悟及馬列理論水平做出了積極貢獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)革命特別是廣西革命的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。五四運(yùn)動(dòng)前夕，黃日葵利用《國(guó)民》雜志進(jìn)行的反帝愛(ài)國(guó)宣傳，另外黃日葵、鄧中夏、許德晰等發(fā)起組織的“北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)”，深入民眾間宣傳反帝反封建，為五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)起提供了良好的思想氛圍。1921年7月至8月，黃日葵、鄧中夏到四川重慶進(jìn)行了一個(gè)多月的演講，大力宣傳革命思想，宣傳馬克思主義，極大地推動(dòng)了這個(gè)地區(qū)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。黃日葵在1921年加入中國(guó)共產(chǎn)黨后的一段時(shí)間里，主要從事宣傳方面的工作，他經(jīng)常為社青團(tuán)團(tuán)刊《先驅(qū)》撰稿并組織編譯各種小冊(cè)子宣傳革命，宣傳馬克思主義，而且還親身到南京、上海、濟(jì)南等地宣傳革命思想，也為提高這些地區(qū)革命民眾的思想覺(jué)悟創(chuàng)造了良好的環(huán)境條件。也是這期間，黃日葵通過(guò)《桂光》半月刊把馬克思主義傳進(jìn)了廣西，從此馬克思主義開(kāi)始照亮廣西。1925年夏秋之際，黃日葵受黨的委托到達(dá)廣東工作，在廣東他也積極傳播馬克思主義，使眾多革命同志的思想覺(jué)悟和馬列理論水平有了提高，對(duì)推進(jìn)國(guó)共合作建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)產(chǎn)生了積極影響。1926年8月，黃日葵被派回廣西工作，黃日葵利用國(guó)共合作有利時(shí)機(jī)，通過(guò)各種途徑積極宣傳馬克思主義，推動(dòng)廣西反帝反封建運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展。離開(kāi)廣西后，黃日葵仍然利用各種機(jī)會(huì)積極宣傳馬克思主義，同樣對(duì)革命工作的開(kāi)展起了重要的促進(jìn)作用。

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