劉玉霞
摘 要 為了加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí),認(rèn)真拜讀了梅林的《馬克思》傳記。從馬克思所創(chuàng)立的理論以及他富有傳奇色彩的人生經(jīng)歷中,對(duì)馬克思有了更為深刻的再認(rèn)識(shí)。馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人,是偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和革命理論家。馬克思不僅給人類留下了大量的寶貴財(cái)富,也是我們?nèi)松目!?/p>
關(guān)鍵詞 馬克思 再認(rèn)識(shí)
拜讀梅林的《馬克思》傳記,從馬克思所創(chuàng)立的理論以及他富有傳奇色彩的人生經(jīng)歷中,對(duì)馬克思有了更為深刻的再認(rèn)識(shí)。馬克思不僅是偉大的革命導(dǎo)師,而且是我們?nèi)松缆飞系目!?/p>
一、馬克思的偉大貢獻(xiàn)
馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人,是偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和革命理論家。馬克思給人類留下了大量的寶貴財(cái)富,在他的所有著作中,最有影響、最引起人們關(guān)注的著作就是《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》?!豆伯a(chǎn)黨宣言》以警句式的美文闡述了馬克思主義的基本原理,揭示了人類社會(huì)特別是資本主義社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史規(guī)律,探討了未來(lái)社會(huì)的基本特征?!顿Y本論》是馬克思一生最主要的著作,他以科學(xué)的方法、恢弘的視野、嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu),闡釋了剩余價(jià)值產(chǎn)生、實(shí)現(xiàn)和分配的過(guò)程,揭示了資本主義剝削的奧秘,剖析了資本與雇傭勞動(dòng)的關(guān)系,使人們對(duì)資本主義剝削制度的認(rèn)識(shí)更加深刻,更好地理解和掌握了人類社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律。馬克思創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。
二、馬克思的人生經(jīng)歷對(duì)于我們啟示
馬克思在青少年時(shí)期,就立志選擇“最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”,他以一種鍥而不舍的精神,在貧困潦倒中勤奮鉆研,成為一位偉大的思想家。馬克思一生的成長(zhǎng)經(jīng)歷和奮斗歷程,對(duì)于我們的人生具有深刻的啟示。
(一)樹立崇高的理想和堅(jiān)定的信念,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的先決條件
馬克思在17歲時(shí)就確立了“為人類大多數(shù)人的幸福而工作”這一信念。在他中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》論文中,馬克思說(shuō):如果我們選擇了最能為人類福利而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲。那時(shí)我們所享受到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。
大學(xué)時(shí)期,馬克思本可以遵從他父親的愿望,利用他學(xué)習(xí)法律的多方面優(yōu)勢(shì),成為一名優(yōu)秀的律師,擁有一份體面的高薪職業(yè)。但是馬克思毅然決然地選擇了哲學(xué)專業(yè),把啟迪人類智慧,改造社會(huì)作為自己的人生理想。因?yàn)樵馐苷尿?qū)逐和沒(méi)有穩(wěn)定的收入來(lái)源,馬克思一家居無(wú)定所,經(jīng)常為揭不開鍋發(fā)愁,為交不起房租而被房東趕出門。馬克思患有嚴(yán)重的肝病,肝病經(jīng)常發(fā)作,買不起藥,更談不上醫(yī)治。其實(shí),馬克思有很多機(jī)會(huì)能夠獲得較為優(yōu)厚的收入來(lái)解決這些問(wèn)題。德國(guó)政府也曾多次派人勸說(shuō)馬克思進(jìn)政府任職。但是都被馬克思拒絕了。他說(shuō):我必須不惜任何代價(jià)走向自己的目標(biāo),不允許資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)把我變成制造金錢的機(jī)器。正是因?yàn)橛兄绺叩睦硐牒托拍睿R克思才能坦然面對(duì)常年的顛沛流離和窮困潦倒,嘔心瀝血二十多年,完成了宏篇巨著《資本論》的寫作。
反觀我們當(dāng)前的社會(huì),信仰缺失,信念淡薄,曾經(jīng)火熱的崇高理想已漸行漸遠(yuǎn),取而代之的是拜金主義和享樂(lè)主義盛行。在新一輪的“讀書無(wú)用”的喧囂聲中,我們很多青年人已經(jīng)迷失了方向。我們有責(zé)任和義務(wù)振作起來(lái),把中華民族的偉大復(fù)興作為我們的奮斗目標(biāo),把中國(guó)夢(mèng)作為我們的人生夢(mèng),用踏實(shí)的行動(dòng)和無(wú)畏的勇氣,成就我們精彩的人生。
(二)青少年時(shí)期認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),掌握扎實(shí)的理論功底,是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的基礎(chǔ)
青少年時(shí)期是人生的寶貴時(shí)期,打下扎實(shí)的科學(xué)文化理論功底,是未來(lái)走向社會(huì),在工作中建功立業(yè),實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的重要基礎(chǔ)。革命導(dǎo)師馬克思以他的人生經(jīng)歷為我們作了最好的詮釋。
馬克思以優(yōu)異的成績(jī)?cè)谥袑W(xué)畢業(yè)后,進(jìn)入波恩大學(xué)學(xué)習(xí)法律,第二年轉(zhuǎn)入柏林大學(xué),后改學(xué)哲學(xué)。大學(xué)期間,馬克思加入“博士俱樂(lè)部”,積極參加俱樂(lè)部的活動(dòng)。這使他更多地吸收了青年黑格爾派的民主思想,加強(qiáng)了對(duì)世界的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)了改造世界的信心,為他以后的思想發(fā)展、理論建樹奠定了基礎(chǔ)。
除了思想發(fā)展外,馬克思學(xué)習(xí)積極性很高,興趣廣泛。除哲學(xué)外,歷史學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等等許多功課,馬克思都認(rèn)真學(xué)習(xí),取得了不錯(cuò)的成績(jī)。這為馬克思在后來(lái)《資本論》的寫作準(zhǔn)備中,在倫敦圖書館進(jìn)一步研究經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理學(xué)、法律、數(shù)學(xué)、化學(xué)和文學(xué)等等打下了牢固的基礎(chǔ)。
(三)信仰和追求與實(shí)踐相結(jié)合,理論聯(lián)系實(shí)際,是實(shí)現(xiàn)人生理想的保證
理論聯(lián)系實(shí)際,是馬克思主義最基本的原則之一,其基本精神是達(dá)到主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。馬克思就是用理論與實(shí)踐相結(jié)合的革命行動(dòng),不斷踐行著這條原則。
在柏林這個(gè)世界公認(rèn)的哲學(xué)思想中心,馬克思積極參加青年黑格爾派的活動(dòng),鉆研了理論;在科倫,用現(xiàn)實(shí)生活檢驗(yàn)了自己的理論知識(shí);在巴黎,這個(gè)社會(huì)主義思想中心,馬克思通過(guò)參加革命斗爭(zhēng),發(fā)現(xiàn)了歷史發(fā)展的規(guī)律性及其動(dòng)力——階級(jí)斗爭(zhēng);在布魯塞爾,馬克思通過(guò)共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)和共產(chǎn)主義者同盟,使自己的研究成果具體化;在倫敦,這一當(dāng)時(shí)的世界經(jīng)濟(jì)中心,馬克思選擇其作為理想的政治經(jīng)濟(jì)觀測(cè)點(diǎn)。馬克思不斷到工人家中去,了解工人們的生活、思想和要求,還經(jīng)常參加工人組織的秘密會(huì)議?!顿Y本論》就是馬克思在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐和理論探索的基礎(chǔ)上,花費(fèi)了25年光陰,嘔心瀝血寫就的一部宏篇巨著。正如梅林在其《馬克思傳》序言中所寫的:“馬克思之所以無(wú)比偉大,主要是因?yàn)樗枷氲娜撕蛯?shí)踐的人在他身上是密切結(jié)合著的,而且是相輔相成的”。
參考文獻(xiàn):
[1]戴維·麥克萊倫著.馬克思傳[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社.
(作者單位:襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)