郭真瑞 梁麗 田歡歡 胡濤 宋秀慧

作者簡(jiǎn)介：郭真瑞（1989-），女，漢，四川省廣安市，法學(xué)碩士，遼寧中醫(yī)藥大學(xué)，思想政治教育專業(yè)研究生，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。

梁麗，遼寧中醫(yī)藥大學(xué)教授。

田歡歡（1988-），遼寧中醫(yī)藥大學(xué)，思想政治教育專業(yè)研究生。

胡濤，西南政法大學(xué)，行政管理專業(yè)研究生。

宋秀慧，貴州大學(xué)輔導(dǎo)員。

摘 要：中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代青年的使命，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要走中國(guó)道理、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，走中國(guó)道路需要青年堅(jiān)定理想信念、踐行國(guó)家層面的價(jià)值觀，弘揚(yáng)中國(guó)精神需要青年錘煉高尚品格、矢志艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、踐行社會(huì)層面的價(jià)值觀，凝聚中國(guó)力量需要青年練就過硬本領(lǐng)、踐行個(gè)人層面的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng);青年;社會(huì)主義核心價(jià)值;使命與當(dāng)擔(dān)

一、中國(guó)夢(mèng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵

“中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，它是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)、人民的夢(mèng)”。[1]國(guó)家富強(qiáng)是指經(jīng)濟(jì)上、軍事上的強(qiáng)大、物質(zhì)生活的富裕，這是國(guó)家硬實(shí)力方面的目標(biāo)。民族復(fù)興是在建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化的復(fù)興，是軟實(shí)力方面的目標(biāo)，中華民族擁有悠久歷史和燦爛文明，通過硬實(shí)力和軟實(shí)力的增強(qiáng)必然能重新屹立在世界之林。中國(guó)夢(mèng)是人民追求幸福的夢(mèng)，幸福夢(mèng)主要體現(xiàn)在民生夢(mèng)、尊嚴(yán)夢(mèng)和成功夢(mèng)上?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要讓中國(guó)人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好，讓人民群眾生活得更加有尊嚴(yán)”[2]，這是對(duì)中國(guó)夢(mèng)最具體的闡述。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀二十四個(gè)字，包含了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的主導(dǎo)價(jià)值觀。富強(qiáng)是經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。民主是政治上人民行駛權(quán)力的保障。文明是從個(gè)體的教養(yǎng)與德行到國(guó)家文化上的繁榮與進(jìn)步。和諧是人與自己、人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧共生。自由不僅指人身自由和政治自由、還包含人們思想、行為選擇的自由、更是一中內(nèi)心的寧靜。平等指人格的平等、權(quán)利和義務(wù)的平等。公正指公平正義包括機(jī)會(huì)、規(guī)則的公平。法治就是行政主體要依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政。愛國(guó)就是維護(hù)我國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)完整、愛同胞、愛我國(guó)的文化和制度。敬業(yè)就是熱愛本職工作、具有高度的責(zé)任心和事業(yè)感和無私奉獻(xiàn)、精益求精的精神?！罢\(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)、守信，即對(duì)人對(duì)己真誠(chéng)、處事做事講信用。友善就是對(duì)人有愛、和善。

（三）中國(guó)夢(mèng)與青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系

中國(guó)夢(mèng)內(nèi)在地包含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的具體表現(xiàn)和內(nèi)在要求，當(dāng)代青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值是助力中國(guó)夢(mèng)，是為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供人才支撐、思想保障和精神動(dòng)力。培育青年的愛國(guó)精神、敬業(yè)精神、誠(chéng)信品質(zhì)、友善態(tài)度是弘揚(yáng)中國(guó)精神的一部分，能為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提供精神動(dòng)力;青年踐行“自由 平等 公正 法治”的價(jià)值觀念，有利于未來社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚的形成，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”凝聚中國(guó)力量。青年踐行“富強(qiáng) 民主 文明 和諧”的價(jià)值觀念，更能堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持中國(guó)道路。

二、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)——當(dāng)代青年的使命

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”[3]，青年是社會(huì)主義建設(shè)的生力軍和后備軍，我國(guó)全面建成小康、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)都離不開青年的奉獻(xiàn)和付出，青年正處于一個(gè)關(guān)鍵期，處在可以有為的大好時(shí)期，“國(guó)家富強(qiáng) 民族振興 人民幸福”的擔(dān)子落在了青年的肩上，社會(huì)的公平正義需要我們來維護(hù)，只有我們每一個(gè)青年從自身做起、熱愛祖國(guó)、樂于奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛善良，只有青年有信仰，社會(huì)才會(huì)有未來、民族才會(huì)有希望，只有青年積極地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國(guó)夢(mèng)才會(huì)盡早實(shí)現(xiàn)。

三、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——當(dāng)代青年的責(zé)任當(dāng)擔(dān)

（一）走中國(guó)道路需要青年踐行“富強(qiáng) 民主 文明 和諧”的國(guó)家層面價(jià)值觀

踐行國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，需要青年做到堅(jiān)定理想信念。馬克思主義曾經(jīng)講過：“共產(chǎn)主義對(duì)我們來說不是應(yīng)當(dāng)確立的狀況，不是現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)與之相適應(yīng)的理想，我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)”[4]。共產(chǎn)主義理想之所以可能，是因?yàn)槿嗣竦纳鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的和革命的，一切不符合人們利益的現(xiàn)狀都會(huì)在實(shí)踐中得到改變，“凡事把理論導(dǎo)致神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決”[5]，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想也會(huì)在實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)定理想信念，馬克思有四點(diǎn)值得我們青年學(xué)習(xí)。第一，樹立大格局、立志為人民服務(wù)，馬克思所說“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己達(dá)到完美”[6]，沒有這種心胸、格局、境界就成就不了馬克思的偉大。第二，勤勉，馬克思一生都在為無產(chǎn)階級(jí)的利益而工作，甚至不惜透支他的健康，剛上大學(xué)時(shí)由于他太用功學(xué)習(xí)身體出現(xiàn)了問題，第一學(xué)期就面臨休學(xué)。第三，責(zé)任，“有責(zé)任才有思想，有思想才有學(xué)術(shù)”，所以馬克思的一生為我們留下了大量的學(xué)術(shù)作品，正因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、把無產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，他的思想才源源不斷。第四，勇氣，馬克思擁有懷疑和批判一切的精神，馬克思的一生是批判的一生，他在批判的過程中構(gòu)建了自己的思想體系，科學(xué)發(fā)現(xiàn)就是要以批判、以懷疑為前提。真正的真理、真正的理想信念是經(jīng)得起批判，更能在批判中檢驗(yàn)它的真理性。同時(shí)我們每一個(gè)人的夢(mèng)想都包含于中國(guó)特色社會(huì)主義理想之中，作為青年的我們要“敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)，勤于圓夢(mèng)”，青年最樸素的夢(mèng)想和追求不過是成才之夢(mèng)——實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，成為合格的建設(shè)者和接班人，成為對(duì)國(guó)家、社會(huì)有用的人，成為各個(gè)領(lǐng)域、行業(yè)的佼佼者。這一切都需要付出行動(dòng)和汗水，從現(xiàn)在起就要做最優(yōu)秀的學(xué)生，要勇于爭(zhēng)優(yōu)、爭(zhēng)先、敢想、敢做。

（二）弘揚(yáng)中國(guó)精神需要青年踐行“自由 平等 公正 法治”的社會(huì)層面價(jià)值觀

弘揚(yáng)中國(guó)精神青年要做到錘煉高尚品格、矢志艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在此基礎(chǔ)上，“自由、平等”便是青年生活中的應(yīng)有之義，能自覺地拿出勇氣和力量去維護(hù)社會(huì)的“公正、法治”。

錘煉高尚的品德，需要青年有正確的道德認(rèn)知，自覺的道德修養(yǎng)和積極的道德實(shí)踐。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開青年的艱苦奮斗。艱苦奮斗是黨的優(yōu)良作風(fēng)，曾經(jīng)物質(zhì)貧乏需要艱苦奮斗，如今物質(zhì)豐富了，青年的精神就懈怠了，貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)成風(fēng)，新時(shí)代賦予艱苦奮斗新的時(shí)代內(nèi)涵，它指進(jìn)路上的各種困難和障礙，青年要做到艱苦奮斗就要不畏勞苦、克勤克儉，以百折不撓的意志去攻堅(jiān)克難、直面困難。

大膽創(chuàng)新創(chuàng)造首先青年要勇于沖破陳舊觀念的障礙，因?yàn)楹芏嗲嗄暧兄夏甑男膽B(tài)——不思進(jìn)取、勢(shì)力、重官位輕本位、求穩(wěn)定不冒進(jìn)，一旦被這些思想束縛著，青年就沒有創(chuàng)新的精神與動(dòng)力。其次，要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)、克服浮躁情緒，求真務(wù)實(shí)就是要追求真理，不要迷信權(quán)威;求真就是要認(rèn)識(shí)、了解自己的優(yōu)勢(shì)與不足;求真就是要正視錯(cuò)誤，因?yàn)殄e(cuò)誤是正確的先導(dǎo)。要求得真知就要“眼睛向下、不要昂首望天、不要東張西望、不要道聽途說”，要腳踏實(shí)地地從小事做起。毛澤東曾經(jīng)說過：“無論走到哪里，都不要希望人家鼓掌”——這告訴我們青年需要的不是表揚(yáng)，我們更需要的是批評(píng)與意見，如果一個(gè)人在青年的時(shí)候就達(dá)到了頂峰，各方面都受到夸獎(jiǎng)而不接受批評(píng)，那就不能更上一層樓。

（三）凝聚中國(guó)力量需要青年踐行“愛國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善”個(gè)人層面價(jià)值觀

夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在于行動(dòng)、在于練就自身過硬本領(lǐng)。青年在做人、為學(xué)方面都要腳踏實(shí)地，待人要善良、真誠(chéng)、寬容、友愛，要有一顆無私的心，多去關(guān)心身邊的人，同時(shí)要嚴(yán)格要求自己，遵紀(jì)守法，主動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，在校園大力提倡“榮”，堅(jiān)持反對(duì)“恥”，為踐行核心價(jià)值觀奠定良好的道德基礎(chǔ)。踐行個(gè)人層面的價(jià)值觀青年應(yīng)發(fā)揮自身能動(dòng)性，從以下幾個(gè)方面著手進(jìn)行：第一，正確對(duì)待個(gè)人利益，淡泊名利。第二，要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)，勇于同違法亂紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)，常懷遵紀(jì)守法之心，常念違法亂紀(jì)之禍。第三，增強(qiáng)民族自尊心、自信心，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為崇高理想，多花時(shí)間學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體會(huì)圣賢教育，從自身做起弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)愛國(guó)情感，自覺過濾西方文化中的糟粕。第四，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，凡事要有主人翁的責(zé)任感和事業(yè)心，要培養(yǎng)自身認(rèn)真、踏實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)、精益求精的學(xué)習(xí)態(tài)度和工作態(tài)度，在生活中要“嚴(yán)于律己、寬以待人”，更要“勇于律他，樂于他律”。第五，信守承諾，做到知行合一，在人際交往中要真誠(chéng)，以史為鑒，把誠(chéng)信作為擇友的標(biāo)準(zhǔn)。第六，在實(shí)踐中把友善待人作為自身的行為準(zhǔn)則，樹立與人為善、樂于助人的幸福觀，把能為他人謀幸福，能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)作為自己的幸福和追求，對(duì)待同學(xué)要心懷坦蕩，互諒、互敬、互愛。

在“為學(xué)”方面，青年要切實(shí)提升自身素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓展專業(yè)知識(shí)，打好自身根基。青年要善于培養(yǎng)自身的邏輯思維能力、分析能力、判斷能力、學(xué)習(xí)能力和溝通能力，知識(shí)只是眾多本領(lǐng)中的一點(diǎn)，除了知識(shí)面要有廣度、深度、寬度外，我們更需要注重培養(yǎng)完善的人格和思想的獨(dú)立，培養(yǎng)自己對(duì)環(huán)境條件和事實(shí)感知的理性判斷能力，培養(yǎng)自己系統(tǒng)、條理地處理問題的能力，培養(yǎng)交往能力等等。這些能力的培養(yǎng)離不開堅(jiān)強(qiáng)的毅力和忍耐力，需要持之以恒的堅(jiān)持。老師傳授的知識(shí)大多數(shù)會(huì)忘掉，只有你自己培養(yǎng)出來的習(xí)慣和能力才是你真正所擁有的?！皩W(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑”[7]，青年要善于學(xué)以致用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)知識(shí)的正確性。（作者單位：遼寧中醫(yī)藥大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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