劉穎

十八大以來，習主席的一系列重要講話始終貫穿了法治思維、法治理念和法治方略，表現(xiàn)了對法律的絕對尊崇和敬畏，將社會主義法治理念提高到一個新的高度。作為武警學員理解法治理念必須從基本內(nèi)涵和現(xiàn)實內(nèi)涵兩個層面來理解法治理念。

一、從理論層面理解法治理念的基本內(nèi)涵

（一）法治理念的基本主題

理念是形而上的、抽象的，但又不空洞，能夠轉(zhuǎn)化為制度并對實踐起導引作用的理論上的信仰。這一關(guān)于理念的基本解釋從最初的層面上向我們表達出理念所具有的精神上的作用。法治理念伴隨著法律的發(fā)展不斷豐富和完善，但是由于法治本身原復雜性，法治理念在不同的國家地區(qū)不同的時間都具有不同的內(nèi)涵和外延。然而，無論其如何變化，法治理念所包含的正義、自由、權(quán)利的理念卻漸漸成為法治理念中經(jīng)典和永恒的主題。

（二）社會主義法治理念的豐富內(nèi)涵

我國社會主義法治理念的基本內(nèi)涵可以概括為依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導等五個方面。而習近平主席的一系列講話更是將社會主義法治理念的內(nèi)涵進一步深化。首先法律必須具有最高的尊嚴和權(quán)威。法律的權(quán)威和地位，是衡量一個國家、一個社會文明進步的重要標準。保證法律的最高地位和權(quán)威體現(xiàn)出了我國法治文明的水平。其次實踐是法律的基礎(chǔ)。法律隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。通過不斷加強憲法和法律的實施，通過立法、執(zhí)法、守法等各個實踐環(huán)節(jié)促進法律的進步，保證法律符合人民的利益，從而具有強大的生命力。最后法治要與德治相輔相成，共同促進。將法律建設(shè)與道德建設(shè)相結(jié)合，使法律他律的法治觀與道德自律的道德觀有機融合，體現(xiàn)出了社會主義法治理念所獨有的特色，即社會主義道德觀與社會主義法治觀的同一性。意即法律是道德規(guī)范的底線，法律與道德規(guī)范配合，形成他律與自律的合力。法治理念的這一深化，使人們對于法律的信仰重新上升到一個新的高度。人們對于法律不再是一種被迫的遵守，更多的是價值取向的認同，是遵紀守法的光榮評價，這必然使法治理念進一步深入人心。

（三）武警院校法治理念具有獨特的內(nèi)涵

武警部隊院校作為一個特殊的陣營，擔負著為武警部隊培養(yǎng)高素質(zhì)軍事指揮人才的光榮使命。要完成這一使命，思想政治建設(shè)和教育是至關(guān)重要的。為此，通過社會主義法治理念的教育和武警部隊的思想政治教育，使武警部隊的軍事指揮人才將社會的法律責任通過內(nèi)化轉(zhuǎn)變?yōu)樵诼殬I(yè)中所需要的工作責任，使法治理念的培養(yǎng)由一種他制的強迫轉(zhuǎn)化為自制的內(nèi)需，這必然使法治理念在武警院校中具有了更為豐富而獨特的內(nèi)涵。

二、從自身層面理解法治理念的現(xiàn)實內(nèi)涵

武警學員在理解法治理念內(nèi)涵時必須結(jié)合自身發(fā)展，認識到：

（一）公平正義的觀念是社會主義法治理念的必然要求

公平正義從最簡單的角度來講就是公正平衡、正當而道義。它要求解決人們之間的各種矛盾時能夠做到：正當要求能夠得到滿足，心中不平能夠能得到化解，即使無法完全有效的實現(xiàn)上述要求時，也能做到有效調(diào)整各方的利益，使人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到協(xié)調(diào)。在培養(yǎng)社會主義法治理念的要求里必然就包含了公平正義的觀念。這個觀念不僅指向“法治國家”的理想目標，構(gòu)成了法治建設(shè)的基礎(chǔ)，而且在另一個層面上也反映出一個國家公民普遍的道德意識和道德覺悟。所以公平正義觀念是法治理念的內(nèi)在要求。武警院校學員在進入武警部隊這一刻起就放棄了作為普通人的一些權(quán)利，承擔了更多的義務(wù)，從微觀上來說，這是一種犧牲。然而，為了保證整個社會的公平，以及維護法治理念的基本要義。國家也頒布了許多相應(yīng)的法律來平衡這種犧牲，保障在犧牲這些權(quán)利后能得到相應(yīng)的補償，學員應(yīng)該看到這些內(nèi)容更深刻的體現(xiàn)了社會主義法治理念公平、正義的內(nèi)涵。

（二）尊重權(quán)利履行義務(wù)是社會主義法治理念的內(nèi)在要求

權(quán)利和義務(wù)是法律上一對至關(guān)重要的范疇。作為武警部隊院校的法治理念，學員應(yīng)該認識到學員尊重權(quán)利、履行義務(wù)是法治理念的內(nèi)在要求。學員要從法治理念最內(nèi)在的要求出發(fā)，來規(guī)范自己的言行。做到既能正確對待自己的權(quán)利和義務(wù)，又能正確的處理他人的權(quán)利和義務(wù)。從而在這種與自身相結(jié)合的權(quán)利維護和義務(wù)履行的過程中，自然而然的樹立社會主義法治理念。不過軍人以服從命令為天職，這是和武警部隊的特殊性相關(guān)的，是為了保證部隊的戰(zhàn)斗力所必須的。為此，學員既要做到最大程度的維護自己的合法權(quán)利（這是法律賦予我們的），在一定程度上又必須放棄一定的權(quán)利。這是其在選擇進入這一團體時必須做出的選擇。因為其身份的特殊性，許多作為普通人來說的權(quán)利往往轉(zhuǎn)化為一種必須履行的義務(wù)，是不可推卸的。

（三）守法護法是社會主義法治理念的現(xiàn)實結(jié)果

社會主義法治理念的現(xiàn)實要求就是守法護法。人們能夠自覺的遵守法律，同時在自覺遵守法律的過程中意識到法律如何改變著我們的生活，進而主動的去維護法律的尊嚴，保護法律的權(quán)威。而作為武警院校的學員，未來的武警基層的指揮人才，中堅力量。更應(yīng)認識到，武警部隊本身就是一支執(zhí)法的部隊，執(zhí)法的本身就是一種對法律的遵守，這既是武警部隊能夠高效完成職責使命所必須，也是使整個社會能得以和諧發(fā)展的最重要途徑。而守法也是正確執(zhí)法的前提。在守法基礎(chǔ)上的護法，則是守法的深化。守法強調(diào)的是自我，而護法則是以自我為圓心，輻射到身邊的群體，強化他人的守法。這都與武警本身的執(zhí)法行為密切聯(lián)系，因而守法護法是法治理念的現(xiàn)實要求。

（作者單位：武警警官學院）