曹龍嘎

[摘要]同任何一種理論和思想的發(fā)展都必須要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程一樣，毛澤東調(diào)查研究思想的形成和發(fā)展伴隨著中國(guó)革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐也經(jīng)歷了逐步形成、成熟和發(fā)展的過(guò)程。毛澤東終其一生進(jìn)行調(diào)查研究，形成了獨(dú)有特色的調(diào)查研究思想，發(fā)展了馬克思主義的調(diào)查研究思想。

[關(guān)鍵詞]毛澤東；調(diào)查研究；調(diào)查研究思想；調(diào)查研究的重要性

調(diào)查研究是解決中國(guó)革命與建設(shè)問(wèn)題的鑰匙。毛澤東認(rèn)為：“要了解情況，唯一的方法是向社會(huì)作調(diào)查。”他要求：“對(duì)于擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人來(lái)說(shuō)，有計(jì)劃地抓住幾個(gè)城市，幾個(gè)鄉(xiāng)村，用馬克思主義的基本觀點(diǎn)，即階級(jí)分析的方法，作幾次周密的調(diào)查，乃是了解情況的最基本的方法。只有這樣，才能使我們具有對(duì)中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的最基礎(chǔ)的知識(shí)?！泵珴蓶|調(diào)查研究思想是在中國(guó)革命和建設(shè)的歷史過(guò)程中逐步形成并發(fā)展起來(lái)的，是我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的基本方法。在建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東調(diào)查研究思想，對(duì)全黨大力倡導(dǎo)實(shí)事求是的作風(fēng)，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。本文論述毛澤東調(diào)查研究思想的萌芽、形成、成熟和發(fā)展的過(guò)程。

一、毛澤東調(diào)查研究思想萌芽階段（1913-1920）

這一時(shí)期毛澤東在調(diào)查研究實(shí)踐的基礎(chǔ)上初步形成了關(guān)于調(diào)查研究的思想。

在青少年時(shí)期，毛澤東就認(rèn)為不僅要讀有字之書(shū)，還要讀無(wú)字之書(shū)，無(wú)字之書(shū)就是社會(huì)，天下萬(wàn)物。他在課堂筆記《講堂錄》中寫道：“閉門求學(xué)，其學(xué)無(wú)用。欲從天下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已?！睆倪@個(gè)時(shí)候他開(kāi)始注重到社會(huì)上做調(diào)查。1917年在求學(xué)期間，他以“游學(xué)”的形式，深入農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。1919年在《健學(xué)會(huì)之成立及進(jìn)行》一文中明確提出：“踏著人生實(shí)際說(shuō)話”。1920年毛澤東成為馬克思主義者以前，實(shí)際上已經(jīng)提出了調(diào)查研究的重要性問(wèn)題。1920年3月他在給周世釗的信中說(shuō)：“我想暫時(shí)不出國(guó)去，暫時(shí)在國(guó)內(nèi)研究各種學(xué)問(wèn)的綱要。”“吾人如果在現(xiàn)今世界稍為盡一點(diǎn)力，當(dāng)然脫不開(kāi)‘中國(guó)這個(gè)地盤。關(guān)于這個(gè)地盤內(nèi)的情形，似不可不加以調(diào)查，及研究”。在這個(gè)時(shí)期，毛澤東只是樸素地意識(shí)到調(diào)查研究的重要性，還不懂得用階級(jí)分析的觀點(diǎn)來(lái)分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題。

二、毛澤東調(diào)查研究思想形成階段（1920-1930）

中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)期，毛澤東開(kāi)始用馬克思主義階級(jí)觀點(diǎn)來(lái)分析形勢(shì)。在從事韶山一帶農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)，就作了大量的社會(huì)調(diào)查研究工作。1927年初，毛澤東對(duì)湖南農(nóng)村進(jìn)行了32天的實(shí)地考察。根據(jù)對(duì)湘潭、湘鄉(xiāng)、長(zhǎng)沙等縣農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的考察情況，寫成了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，這個(gè)報(bào)告包含著豐富的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)思想，還特別強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究的重要性。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初中期，為解決土地問(wèn)題，毛澤東進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)查研究，寫成了《尋烏調(diào)查》、《興國(guó)調(diào)查》、《分田后的富農(nóng)問(wèn)題》等調(diào)查報(bào)告。為我黨制定土地革命時(shí)期的路線和農(nóng)村階級(jí)政策提供了根據(jù)。1929年12月，毛澤東寫了《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》一文。他指出，對(duì)于政策形勢(shì)的主觀主義分析和對(duì)工作的主觀主義指導(dǎo)糾正的方法：重要的一點(diǎn)是“使黨員注意社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，由此來(lái)決定斗爭(zhēng)的策略和工作的方法?！边@里，毛澤東第一次明確地使用了“調(diào)查和研究”的科學(xué)概念，指出了它對(duì)于形成黨的斗爭(zhēng)策略和方法的重要意義。1930年5月，毛澤東發(fā)表了《反對(duì)本本主義》，本文系統(tǒng)地闡述了調(diào)查研究思想，從哲學(xué)的高度闡明了調(diào)查研究的意義、目的、方法以及不注重調(diào)查、不注重實(shí)際的危害，指出“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭”，提出了“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”、“調(diào)查就是解決問(wèn)題”兩個(gè)著名論斷，標(biāo)志著毛澤東調(diào)查研究思想的形成。

三、毛澤東調(diào)查研究思想成熟和發(fā)展階段（1930-1976）

這一時(shí)期，毛澤東的調(diào)查研究思想逐步走向完善和成熟并得到了進(jìn)一步的發(fā)展。1937年7、8月間，毛澤東發(fā)表了《實(shí)踐論》和《矛盾論》，闡述了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和辯證法的基本原理，使調(diào)查研究理論置于堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)之上。在延安整風(fēng)前后，針對(duì)教條主義的錯(cuò)誤，闡明了調(diào)查研究的重要性。1941年，編寫《農(nóng)村調(diào)查》一書(shū)，寫了序言和跋，作了《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》的講話。在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，向全黨提出了進(jìn)行系統(tǒng)的、周密的調(diào)查研究的任務(wù)，號(hào)召大興調(diào)查研究之風(fēng)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，并新中國(guó)成立以后，毛澤東的調(diào)查研究實(shí)踐不斷深化，在全黨推廣并形成制度。這時(shí)期，1956年提出了“下馬看花”“走馬看花”的兩種調(diào)查方法，之后寫出了《論十大關(guān)系》《人的正確思想上從哪里來(lái)的？》等眾多著作，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究的重要性。其理論上升到系統(tǒng)化的階段，為中國(guó)革命實(shí)踐提供了方法論上的指導(dǎo)。

在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，毛澤東同志把實(shí)事求是和調(diào)查研究結(jié)合起來(lái)，對(duì)中國(guó)社會(huì)做了各方面的、大量的調(diào)查研究，總結(jié)調(diào)查研究的經(jīng)驗(yàn)，論述了調(diào)查研究的重要意義，形成了一整套以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)的系統(tǒng)而完備的調(diào)查研究理論。研究毛澤東調(diào)查研究思想，不僅有助于毛澤東思想研究的深化，而且對(duì)于今天全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐也具有重要的方法論意義。

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項(xiàng)目

內(nèi)蒙古師范大學(xué)研究生科研創(chuàng)新基金資助項(xiàng)目（CXJJS14034）“毛澤東調(diào)查研究思想的形成及其現(xiàn)代價(jià)值”成果之一“毛澤東調(diào)查研究思想的形成過(guò)程”。